什么樣的城市是好的城市，這是《城市的覺醒》一書開篇提出的重要命題，也是我們規(guī)劃、建設和管理城市的邏輯起點。亞里士多德說，人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。由此可見，生活是城市的本質(zhì)，生活質(zhì)量是檢驗城市價值的標準。為了生活，也為了生活得更好，我們必須反思，城市必須覺醒�；貧w初心，方顯城市本色。

本書分為三個板塊，人類學視野下的中國社會部分立足于中國社會的宏觀視角，分別探究了底層空間生產(chǎn)、休閑、虛擬社區(qū)等事象；人類學專題研究部分從人類學分支學科的角度，如金融人類學、互聯(lián)網(wǎng)人類學、旅游人類學、教育法律人類學、飲食人類學、流域人類學、瑤族人類學，分別探討了各學科發(fā)展歷程與前沿；都市與鄉(xiāng)村研究部分主要是對鄉(xiāng)村人類學與

讀懂人生腳本，走出原生家庭的死循環(huán)詛咒看見自己、活出自己，而不是做別人人生的配角！近年來，“原生家庭”一詞被談論得越來越頻繁，成為解釋各種心理問題和社會現(xiàn)象的關鍵詞。但光說原生家庭之罪是解決不了問題的，討論原生家庭最大的意義在于明晰其中的真相，看見那些不曾看見的，理解那些未被理解的，從而改變?nèi)松�腳本，脫離人生的盲目輪回

本書著力突出職業(yè)教育教學特點，注重教學內(nèi)容的實用性、操作性，將人際溝通與禮儀兩方面內(nèi)容進行了有機融合，在編寫體例及內(nèi)容的選擇上進行了創(chuàng)新，設置了認識人際溝通與禮儀、溝通技能、職場溝通、個人禮儀和交際禮儀共五章內(nèi)容。每章對相關基本知識進行了梳理，并在各小節(jié)中穿插了“小案例”“小貼士”“小故事”，以增強閱讀的趣味性和啟發(fā)性

面對如今這個信息爆炸、人人變得耐心有限的快節(jié)奏時代，在與他人建立“連接”時，如何瞬間引起別人的深度注意并獲得認可，是種必不可少的能力。 《好好表現(xiàn)：60秒快速構建強關系》作者以當今時代所需要的“社交形象打造”為出發(fā)點，與讀者分享并探討了商務交往的目的、過程、類型，以及提升自我社交價值的七種工具，之后，以“跨界”為主題，

本書借鑒國內(nèi)外公共關系的成熟理論和最新研究成果，融入信息時代的新思想和新舉措，以公關主體、公眾和傳播這三個公共關系的構成要素為主線，深入淺出地闡述了公關的理論；在注重理論的邏輯性、結(jié)構的新穎性和嚴謹性的同時，強調(diào)了與組織管理活動的密切聯(lián)系，詳細介紹了公關實務的可行性操作方法。本書內(nèi)容豐富，選材合理。全書共12章，內(nèi)容包

本套圖書包含《人性的弱點》《人性的優(yōu)點》《快樂的人生》《美好的人生》《語言的突破》5本，全都是卡耐基的經(jīng)典之作。

每個人都希望自己成為高效能人士，在有限的時間內(nèi)，高質(zhì)高效地完成任務，留出閑暇來享受生活。然而，當我們?yōu)榱诉@個目標煞費心思地進行時間管理時，卻發(fā)現(xiàn)效果并不理想，因為我們忽略了一個事實：實現(xiàn)高效的基礎不是時間，而是精力；如果精力跟不上，時間安排得再合理也是枉然�！毒�力管理：與其管理時間，不如提升精力》結(jié)合精力的金字塔模型，

社會控制論是一門研究各種社會系統(tǒng)控制過程的運行規(guī)律和理論方法的綜合性新型邊緣學科。本書圍繞社會控制論的研究對象、學科內(nèi)容、科學方法、學科體系與關鍵技術進行了深入闡述，按照社會系統(tǒng)的控制目標、管理調(diào)度任務要求，根據(jù)資源和環(huán)境條件，從結(jié)構綜合、體系結(jié)構、網(wǎng)絡模型、協(xié)調(diào)優(yōu)化調(diào)度算法等多個方面，系統(tǒng)論述了社會最經(jīng)濟控制、智能協(xié)

社交過程中談判無處不在，職場談薪、生活買賣、商務合作等，都是基本的談判情景。本書從挖掘?qū)Ψ叫枨蟆⒖炊畬Ψ叫乃�、博得對方信任、巧妙說服他人、把握決策時機等談判心理和談判語言技巧兩大方面，結(jié)合生動的案例，為讀者提供優(yōu)勢談判的指南。無論你的談判對手是房地產(chǎn)經(jīng)紀人、汽車銷售員、保險經(jīng)紀人，還是同事、上司、朋友或生意伙伴，你都能

有人滔滔不絕說得口干舌燥，卻令人不知所言；有人言簡意賅、三言兩語，就令人心服口服。一句話說好，一件事就能成。把話說得好，讓溝通變得高效，就需要深諳心理學，見什么人說什么話，把話說到對方心坎上，讓語言煥發(fā)出神奇的力量。本書從言談舉止、待人處事等方面闡述日常生活中溝通所需具備的語言策略、溝通技巧、溝通方式，幫助你領略說話的

本書是一本針對于被領養(yǎng)者及其生父母、養(yǎng)父母這個特定群體的自助類圖書。不管國內(nèi)和國外，“領養(yǎng)”“收養(yǎng)”都是比較特殊的話題和領域。領養(yǎng)并不只限于被領養(yǎng)者、養(yǎng)父母、親生父母這三方面，還涵蓋了整個家庭。本書作者和譯者都是從小被人領養(yǎng)，到尋親團聚、結(jié)婚生子，深刻體會領養(yǎng)分離給被領養(yǎng)者及領養(yǎng)父母、親生父母帶來的傷害及迷茫。書中通過

本集刊主要發(fā)表從中國實際出發(fā)來研究中國社區(qū)中人的心理與行為的論文，聯(lián)合各華人社區(qū)的心理學家、社會學家、教育家、精神病學家、心理輔導家、法學家以及其他學科科學家，共同推進中國社區(qū)中人的心理與行為研究；構建適合中國實際的社區(qū)心理學概念和理論；設計適合中國實際的社區(qū)心理學的研究方法和研究策略。本集刊旨在提供一個專門的學術交流

本書基于中國社會轉(zhuǎn)型這一現(xiàn)實議題，對西方社會工作理論與實踐策略進行了批判重建，并結(jié)合本土社會工作實踐案例，運用深度價值與情感介入的反映性實踐研究策略，對我國社會工作專業(yè)實踐模式與道路進行了探索和研究。書中以一種整體的、獨特的實用主義視角來看待社會議題，探尋中國特色的社會工作有效介入策略；對西方社會工作流行的理論，諸如優(yōu)

談判是雙方就彼此的需求達成一致協(xié)議的過程。在這個過程中，心理學發(fā)揮著十分重要的作用，它可以幫助我們更有效地了解對方，并牢牢把握主導權。在日常談判中，從開局、交鋒到終局，方方面面都貫穿了心理學的策略與技巧。本書主要闡述了心理學在日常談判中的運用，從而助你修煉成為真正的談判高手。

在職場中不斷付出，卻被當作老好人、背鍋俠；不會愛、不懂愛、不知如何表達愛；表面獨立內(nèi)心孤獨，無法展開深度的人際交往；在關系中總是過于強勢或討好，不能有分寸地與人相處…… 每個人一切的社會活動，所產(chǎn)生的情感和情緒，都是自己內(nèi)在關系模式的反映。 而關系中的所有問題，都是我們審視自己，把自己打磨得更加成熟的契機。 在優(yōu)質(zhì)的關

本書首先梳理分析歐洲社會的文化源流與現(xiàn)實基礎，追溯歐盟官方話語中歐洲社會組織內(nèi)涵的演變。其次，在歷史與現(xiàn)實的映照中分析歐洲社會組織的發(fā)展狀況，考察其規(guī)模、結(jié)構，闡述其嵌入性、包容性、代表性。再次，在理論與實踐的契合中，闡明歐洲社會組織參與歐盟事務的動力、領域、方法、途徑。以經(jīng)典案例分析歐洲社會組織的具體參與行為。最后，

神經(jīng)科學研究表明，不同于一些小動物的大腦中有一些“預先編程”，人類剛出生時并沒有“自我”。那我們究竟如何發(fā)展出“自我”，這個“我”日后又如何定義出一個不同于他人的自己？我們?nèi)绾嗡伎寂c感受我、他人、這個世界？是什么使人成為獨立的個體？我們出生后的前3分鐘內(nèi)，大腦里就會產(chǎn)生1.8億個新的神經(jīng)連接回路，其中很大一部分都來自身

《清華社會學評論》是由清華大學社會學系主辦的學術集刊。自2000年創(chuàng)刊以來，始終以“面對中國社會真問題，關注轉(zhuǎn)型期實踐邏輯，推動本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)了許多在學界產(chǎn)生過較大影響力的研究成果。近年來，《清華社會學評論》開始以熱點主題的形式組稿出版，以獨到的視角、精辟的論述，掀起了學界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生

費孝通晚年在學術反思中提出了“社會學的人文性”這一議題，強調(diào)社會學對人的精神世界進行研究的重要性。本書從口述史與社會記憶視角進一步探索中國人的精神世界的社會性特征，并提出“關系型記憶”和“義務型記憶”的概念，一定程度上展現(xiàn)了中國人的精神世界的結(jié)構性特征�？梢哉f，本書的研究成果是對費孝通提出的“社會學的人文性”議題的回應