馬耳他位于地中海中部，有“地中海的心臟”之稱。全境由五個島嶼及多處礁石組成，海岸線長190余公里，屬亞熱帶地中海式氣候。旅游業(yè)是馬經濟支柱和主要外匯來源�！恶R耳他——地中海的璀璨明珠》一書詳細介紹了馬耳他的概況、歷史文化、自然地理、留學與移民等信息，馬耳他旅游局高度重視本書，并向作者提供了大量照片，馬耳他總統(tǒng)、旅游部長

該書是由北京市社會科學院歷史研究所組織編寫的會議論文集，涉及對北京歷史的介紹。

1906年2月22日，江西省南昌縣知縣江召棠應法國教士王安之之邀到法國天主堂赴宴，結果咽喉被利刃所傷，一周后身死。江召棠受傷三日后憤怒的民眾焚燒了天主堂和天主教開辦的法文學堂，殺死教士王安之和五位學堂教習，并累及英國新教教士金傳安一家三口死于非命，這就是轟動一時的南昌教案。南昌教案是晚清后一個重大教案，也是后一個由教案

《19世紀的俄國：城市化與社會生活》一書由莫斯科大學知名史學家科什曼Л.В.編寫，為研究19世紀俄國社會經濟狀況的經典，該書為微觀史學研究的新突破，作者摒棄傳統(tǒng)的歷史研究方法，從微觀角度探析俄國歷史，除研究方法值得深入借鑒外，書中內容更是包羅萬象，詳細向讀者介紹19世紀俄國社會生活的各個方面。書中注重分析常常被忽略的市

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，主要關注傳統(tǒng)文化。本輯主要由“專訪”“物道主義”“儒家文化”“中國傳統(tǒng)文化”“中國文學文化”“學術動態(tài)”六個專題組成。一個專題是對臺灣慈濟大學宗教與文化研究所教授林安梧的訪談錄。第二個專題重點探討了高懿德所提倡的物道主義，以及其他學者對物道主義的批判。第三個專題重點探討儒

2001~2005年，受重慶市三峽文物保護辦公室委托對三峽庫區(qū)豐都大灣墓群進行搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬88座，其中東漢至南朝墓87座，清墓1座。本報告以各時期墓葬為單位，全面、詳細介紹了大灣墓群的形制結構、埋葬情況、出土器物等所有考古材料，并對各時期墓葬出土器物分期斷代和墓葬所反映的埋葬習俗與文化性質等進行了初步研究。該

本書按照地貌分布格局—聚落分布格局—人口分布格局—土地利用分布格局—人地耦合效應的研究思路，以基于長時間序列高精度影像的貴州巖溶山地鄉(xiāng)村聚落演變?yōu)檠芯繉ο�，探討了峰叢洼地區(qū)等特定的地貌、土地資源空間組合格局下，巖溶山地聚落分布與變遷特征的一般規(guī)律與特殊性、影響因素與內在動力及其生態(tài)響應的復雜性與多樣性特點，構建基于聚落

本書以傳世的宋代文獻爲基礎，將散見於古籍中的漢鏡銘文與圖像進行輯録，包括《仇池筆記》《宣和博古圖》《嘯堂集古録》等文獻，充分利用考古出土的漢代銅鏡與過去銅鏡著録中所輯銘文相參較，校正原著録中誤摹字形、誤釋及缺釋的釋文，在點校過程中根據需要附録高清漢鏡照片或拓片，以便學者合觀、使用。

本書以首屆中國古代文明研究前沿論壇的成果為主，共收錄37篇論文，匯集中國古代文明研究領域的**成果，就出土文獻與周漢古籍、先秦秦漢史、考古新發(fā)現(xiàn)與古代文明起源及其發(fā)展、學術史重寫及早期思想史理論與方法等相關問題展開深入探討。

為進一步發(fā)掘黃驊郛堤城甕棺葬群在古代東亞甕棺葬系統(tǒng)中的重要意義，更好地對其開展研究和保護工作，并搭建新的關于古代東亞文化交流的平臺，由中國社會科學院考古研究所、河北省文物局、問北省文物研究所和黃驊市人民政府共同舉辦的“甕棺葬與古代東亞文化交流國際學術研討會”，于2017年5月12~15日在閘北省黃驊市舉行。本書收錄與會

“南海Ⅰ號”宋代沉船船體及出水文物保護一直以來都受到各界的關注。本書全面介紹“南海Ⅰ號”沉船發(fā)掘現(xiàn)場2014～2016年的保護工作，包括項目前期的評估、保護方案的制定，以及圍繞“南海Ⅰ號”開展的木質船體及陶瓷器、金屬器、有機質文物、石質文物等出水文物的病害信息提取及現(xiàn)場“穩(wěn)定性”保護工作。

本書史論結合，史料詳實，論述嚴謹，生動描繪了焦裕祿同志在社會主義革命和建設時期艱苦奮斗、鞠躬盡瘁的歷史畫面，展現(xiàn)了焦裕祿精神形成和發(fā)展的歷史進程，深刻闡述了焦裕祿精神的主要內涵和基本特征，并結合實際深入探討了焦裕祿精神的歷史意義和當代價值。

《形象史學》是由中國社會科學院歷史研究所文化史研究室主辦的中文集刊，是目前國內*以歷史形象材料為主要研究對象的史學集刊，2017年成為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯共有名家筆談、器物與圖像、考古與文獻、媽祖文化與海洋史研究四個欄目，從理論方法探討、器物圖像考證、人物形象梳理、墓志文書解析、都城帝陵考古

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷設立筆談治學經驗談影像、圖像史學研究比較研究中國古代史學研究中國近現(xiàn)代史學研究當代學人研究外國史學研究歷史文獻學書評等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學心得，也有精深探研的專題專論，還

作者以全球史的視角將中華文明和世界其他文明的發(fā)展縱向敘述并橫向比較，具有全球史的視野，使讀者在了解中國歷史的同時，也清晰認識同時段的世界究竟發(fā)生了什么。提供了對歷史重新認識和解讀的另一途徑。

為系統(tǒng)整理、展示千年古邑 文化武平的獨特風情和深厚底蘊，推動歷史文化挖掘研究、宣傳闡釋和傳承弘揚，中共武平縣委、縣委宣傳部組織編撰了梁野文庫這套系列文化叢書�！段淦斤L物》即其中之一。本書主要是以百科全書式的客觀筆法，將武平的地理環(huán)境、自然資源、社會經濟、風土人情、歷史沿革等知識薈萃于一冊，供讀者特別是青少年全方位、多角

《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術集刊，以西北民族為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。不僅涉及民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，

中國傳統(tǒng)文化所包含的內容極為豐富，本書選取一些有代表性和典型性的、與當今社會生活聯(lián)系較為密切的、不易理解或易產生歧義的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象作為主要內容，通過對這些文化現(xiàn)象的展示和闡述，力求展現(xiàn)其全貌。全書共有六章內容，分別為中國傳統(tǒng)文化的詮釋與一帶一路倡議解讀、歷史視野下中國傳統(tǒng)文化的開放與交流、重塑大國形象中國傳統(tǒng)文化藝術魅

這是一部含地方史志及地方雜文類圖書。孤竹是商周時國名。國都在今河北唐山灤南，今河北盧龍縣。本書從八個方面，系統(tǒng)記述古今名人話孤竹的史志著述、成語典故、書法美術、詩詞歌賦、小說散文及舞臺戲劇，層層展開，娓娓道來，讓人聞目一新，是一部不可多得的好書。傳承和開發(fā)中國孤竹文化，對于打造文化盧龍、倡導新時代的盧龍精神具