近代以來(lái)，隨著西方慈善思想、慈善體制進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)慈善事業(yè)向著近代化轉(zhuǎn)型，而陜西作為中國(guó)的一部分，也不可避免的進(jìn)入到轉(zhuǎn)型階段�？疾爝@一時(shí)期陜西地區(qū)慈善事業(yè)的發(fā)展軌跡，可以從中得出陜西地區(qū)慈善事業(yè)近代化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，給當(dāng)今中國(guó)慈善事業(yè)的改革和發(fā)展提供有益的借鑒和啟示作用。

《政德論：心理結(jié)構(gòu)與倫理行動(dòng)的二重維度》在梳理“政德”內(nèi)涵的歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)上，從倫理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和道德領(lǐng)導(dǎo)力三個(gè)部分對(duì)政德進(jìn)行探微，對(duì)政德形成的機(jī)制和在實(shí)踐中發(fā)揮作用的過(guò)程進(jìn)行了動(dòng)態(tài)展現(xiàn)。第一部分，從大德、公德和私德方面對(duì)政德的倫理結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究；第二部分，對(duì)政德的心理結(jié)構(gòu)、政德內(nèi)化的心理機(jī)制和社會(huì)機(jī)制進(jìn)行研究；第三部

福利問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究的一大主題，福利倫理則是從價(jià)值合理性的角度來(lái)考量社會(huì)福利制度及其相關(guān)問(wèn)題。從倫理角度看，社會(huì)福利就是政府基于特定的倫理原則對(duì)社會(huì)總體禮儀予以分配與調(diào)整的結(jié)果。其目的在于保障社會(huì)成員的基本生存與發(fā)展權(quán)利，從而促進(jìn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定與和諧。本書(shū)由“基本理論”和“實(shí)證研究”兩部分構(gòu)成。前者通過(guò)考察和分析

當(dāng)代中國(guó)正在從全球公共管理理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)者、受益者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿�球公共管理理論與實(shí)踐的先行者、開(kāi)拓者�！白疃嗯芤淮巍备母锏某晒Γ�不僅可以為浙江發(fā)展闖關(guān)，為全國(guó)改革探路，而且可以引領(lǐng)全球公共管理創(chuàng)新實(shí)踐�！白疃嗯芤淮巍备母锸紫仁钦憬�的，它是浙江全面深化改革的重要突破口。同時(shí)，它也是中國(guó)的，正從“地方探索”不斷躍升為“頂

內(nèi)容包括11個(gè)部分。首先對(duì)移民與自發(fā)移民的概念、理論進(jìn)行了討論梳理，分析自發(fā)移民的特點(diǎn)、搬遷動(dòng)機(jī)、模式、影響因素及與政策移民的異同點(diǎn)，并就西部民族地區(qū)的移民問(wèn)題進(jìn)行了歷史回顧；其次，以問(wèn)卷數(shù)據(jù)和訪談為基礎(chǔ)，對(duì)自發(fā)移民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治權(quán)益、資源環(huán)境狀況、民族關(guān)系與宗教文化生活，社會(huì)融合等進(jìn)行了詳盡系統(tǒng)的考察分析；再次

本書(shū)由六個(gè)政府管理與公共政策領(lǐng)域的專題組成。各個(gè)選題的設(shè)計(jì)既充分考慮了本研究中心服務(wù)于地方政府決策的要求，也關(guān)注了具有全國(guó)意義的前沿性話題。其中4個(gè)專題屬于河北省公共政策方面的研究。我們重點(diǎn)對(duì)財(cái)政稅收和社會(huì)保障政策設(shè)計(jì)及其實(shí)施效果進(jìn)行了調(diào)查和分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。研究?jī)?nèi)容既包括理論研究的成分，同時(shí)更多地是以問(wèn)題為

為了貫徹落實(shí)黨和政府關(guān)于法治政府建設(shè)的重要精神，總結(jié)推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府的有益經(jīng)驗(yàn)，客觀評(píng)價(jià)、推廣法治政府建設(shè)的重要成果，提高行政機(jī)關(guān)依法行政的能力和水平，中國(guó)政法大學(xué)法治政府研究院于2010年發(fā)起設(shè)立中國(guó)法治政府獎(jiǎng)。中國(guó)法治政府獎(jiǎng)是中國(guó)*個(gè)由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)起設(shè)立，依據(jù)科學(xué)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和公開(kāi)的評(píng)選程序?qū)Ω骷?jí)機(jī)關(guān)在依法行

全書(shū)是作者在期博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂而成，共8章內(nèi)容。引言提出了問(wèn)題以及相關(guān)概念的界定，作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)公平建立在按照某種邏輯所確立的判斷標(biāo)準(zhǔn)上，人們對(duì)是否公平的主觀判斷需要以此為依據(jù)，是客觀層面上的公平；而非均衡對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)不平等或區(qū)域不平衡，是指社會(huì)保障經(jīng)濟(jì)福利在城鄉(xiāng)、省際和區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)不平等和不平衡。第2、3兩章是

第5輯主要研究城市社會(huì)工作服務(wù)領(lǐng)域中的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，深入探討社會(huì)工作的介入的理論丶方法丶技巧丶服務(wù)成效等議題，專門辟出社會(huì)工作項(xiàng)目及評(píng)估丶社會(huì)工作項(xiàng)目設(shè)計(jì)丶社會(huì)福利和社會(huì)政策丶醫(yī)務(wù)社會(huì)工作丶精神健康社會(huì)工作丶青少年社會(huì)工作丶社區(qū)社會(huì)工作丶社會(huì)組織丶兒童社會(huì)工作等硏究專欄，是社會(huì)工作學(xué)術(shù)和實(shí)務(wù)探索的一個(gè)重要場(chǎng)地。

本書(shū)是在作者及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期從事創(chuàng)新理論與方法研究積累基礎(chǔ)上，以人類社會(huì)一些經(jīng)典創(chuàng)新事例為剖析對(duì)象，力圖揭示人類社會(huì)創(chuàng)新現(xiàn)象中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新科學(xué)原理與規(guī)律而形成的一部具有新穎思想的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)以科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明故事、工程建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)制造、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、商業(yè)模式、組織變革、創(chuàng)業(yè)、企業(yè)家十大專題立篇，精選古今中外100個(gè)

本書(shū)首先從頂層設(shè)計(jì)理論出發(fā)，在研究國(guó)內(nèi)外跨部門政府信息資源共享相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，提出了以資產(chǎn)為中心的政府信息資源管理模式；其次重點(diǎn)分析了京津冀區(qū)域跨部門政府信息資源共享方面的現(xiàn)實(shí)困境和障礙；最后對(duì)京津冀跨部門政府信息資源的共享模式、共享政策和推進(jìn)機(jī)制展開(kāi)了深入分析。

與西方文明和國(guó)家不斷在“廢墟”和“空地”上重建不同，中國(guó)的文明和國(guó)家在同一空間里長(zhǎng)期演進(jìn)。本書(shū)從人類社會(huì)關(guān)系疊加式變遷的角度，對(duì)中國(guó)的國(guó)家和國(guó)家治理進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段透視，發(fā)掘其背后的多重支配關(guān)系和內(nèi)在邏輯，力圖揭示中國(guó)的國(guó)家和國(guó)家治理是一個(gè)漸進(jìn)改進(jìn)、曲折發(fā)展、內(nèi)生演化的過(guò)程，由此構(gòu)成國(guó)家和國(guó)家治理現(xiàn)代化的歷史根基和路徑，是一

近代以來(lái)，隨著中國(guó)政治制度轉(zhuǎn)型，北洋政府時(shí)期成為近代中國(guó)民間組織發(fā)展最快、能力最強(qiáng)、且廣泛參與災(zāi)荒救治活動(dòng)的時(shí)期。本文將民間組織救災(zāi)問(wèn)題放置在近代中國(guó)政治制度轉(zhuǎn)型的大背景下，以云南災(zāi)荒救治區(qū)域研究為案例，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和比較法，同時(shí)借鑒政治學(xué)、社會(huì)學(xué)相關(guān)學(xué)科的理論和研究成果，對(duì)近代云南民間社團(tuán)興起的歷史背景與救災(zāi)

區(qū)域治理中的規(guī)范是多元的，具體包括國(guó)家制定法、公共政策、合作協(xié)議、軟法和民間規(guī)范等。本書(shū)在對(duì)多元規(guī)范的存在形式、功能和理想結(jié)構(gòu)等進(jìn)行理論闡述后，又分別對(duì)各類規(guī)范在區(qū)域治理中的作用情況加以實(shí)踐考察，在此基礎(chǔ)上提出了合作理念下優(yōu)化區(qū)域治理多元規(guī)范結(jié)構(gòu)的具體建議。本書(shū)有助于我們?cè)谌�面認(rèn)識(shí)區(qū)域治理中規(guī)范形式的同時(shí)，更好地推動(dòng)多

本報(bào)告正是建設(shè)有中國(guó)特色清廉評(píng)價(jià)的學(xué)術(shù)體系、評(píng)價(jià)體系和方法的一種探索和嘗試。反腐敗工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，需要環(huán)境凈化制度踐行監(jiān)督評(píng)價(jià)三位一體有機(jī)結(jié)合。要真實(shí)把握反腐倡廉新形勢(shì)下，民眾對(duì)黨風(fēng)廉政制度建設(shè)落實(shí)情況和反腐倡廉實(shí)際成效的真切感受，需要開(kāi)發(fā)與運(yùn)用適合我國(guó)政府運(yùn)行環(huán)境、過(guò)程和關(guān)系的清廉調(diào)查、評(píng)價(jià)模式和方法。為

公務(wù)員的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)形中都是群眾的榜樣。需注意的有日常通用禮儀如儀容、儀表、語(yǔ)言等，日常辦公禮儀，與上級(jí)溝通及工作匯報(bào)的禮儀，組織會(huì)議和參加會(huì)議的禮儀，公文處理的禮儀，基層調(diào)研與慰問(wèn)群眾的禮儀，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的禮儀等。

《政務(wù)微信信息傳播機(jī)理及效果評(píng)價(jià)》首先基于信息生態(tài)理論分析了政務(wù)微信信息傳播的機(jī)理，提出了包括信息、信息人、信息技術(shù)、信息環(huán)境的政務(wù)微信信息傳播生態(tài)要素模型；其次從信息生態(tài)視角，采用文獻(xiàn)綜述和德?tīng)柗品ǔ醪胶Y選了政務(wù)微信信息傳播的影響因素；第三，對(duì)政務(wù)微信信息傳播形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特性及演化特征進(jìn)行分析；第四，提出一種基

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)公共安全體系建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。十九大報(bào)告更對(duì)健全我國(guó)的公共安全體系建設(shè)確立了新的要求和部署。當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，各類社會(huì)矛盾糾紛日漸增多，亟須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公共安全問(wèn)題的研究，這也是落實(shí)總體國(guó)家安全觀推進(jìn)新時(shí)代公共安全體系建設(shè)的應(yīng)有之義。 《中國(guó)社會(huì)公共安全研究報(bào)告第12輯》著重對(duì)社會(huì)公共安全

本書(shū)從水庫(kù)工程農(nóng)村移民城鎮(zhèn)化安置的角度展開(kāi)分析，討論了城鎮(zhèn)化安置過(guò)程中的環(huán)境容量、就業(yè)與制度安排問(wèn)題。在環(huán)境容量方面，根據(jù)復(fù)雜系統(tǒng)理論，構(gòu)建了城鎮(zhèn)化安置環(huán)境容量測(cè)算的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型；在就業(yè)方面，基于新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論，綜合考慮了城市規(guī)模、城市內(nèi)部區(qū)位、產(chǎn)業(yè)類型、移民的勞動(dòng)力特征與城市融入成本，提出了適應(yīng)移民就業(yè)的城鎮(zhèn)化安

本書(shū)是連續(xù)性出版物《中國(guó)邊疆安全研究》的第四部，關(guān)注邊疆安全問(wèn)題.。本書(shū)共分邊疆理論篇、邊疆治理篇、邊疆民族篇、口岸研究篇、中蒙邊境口岸志篇五個(gè)專欄。本書(shū)首次提出邊疆治理理論，即通道地帶理論，認(rèn)為中國(guó)邊疆治理的中心在中國(guó)的通道地帶。邊疆治理篇從促進(jìn)邊疆旅游業(yè)有序發(fā)展、傳承和保護(hù)跨國(guó)民族文化、邊境口岸所在地居民因不同季節(jié)