本書(shū)是對(duì)少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言建檔開(kāi)發(fā)進(jìn)行深入研究的成果。書(shū)中首先分析瀕危語(yǔ)言與有聲語(yǔ)檔的基本概況，闡明瀕危語(yǔ)言檔案研究與學(xué)科建設(shè)的方向，回顧和總結(jié)近二十年來(lái)國(guó)內(nèi)外瀕危語(yǔ)言建檔的研究現(xiàn)狀及主要成果，提出少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言建檔開(kāi)發(fā)的思路和構(gòu)想；接著思考少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言建檔的理論與實(shí)踐，介紹“三大工程”的現(xiàn)狀與推進(jìn)，論述少數(shù)民族瀕

本書(shū)立足于王筠“古今字”注釋條目的大范圍整理，認(rèn)為“古今字”和“分別文”“累增字”分屬于不同的理論層面，它們?cè)谕躞薜闹�作中并存并用，各司其職。王筠的“古今字”觀念與漢儒一脈相承，他無(wú)意改變這個(gè)概念的訓(xùn)詁學(xué)內(nèi)涵。把“古今字”理解成“造字相承”問(wèn)題，實(shí)際濫觴于徐灝《說(shuō)文解字注箋》對(duì)段玉裁“古今字”以及王筠“分別文”“累增字

語(yǔ)料庫(kù)（Corpus）是語(yǔ)言學(xué)研究的重要工具，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、可視化等技術(shù)的融入，現(xiàn)代意義上的語(yǔ)料庫(kù)已經(jīng)成為智能語(yǔ)言服務(wù)的重要資源。多語(yǔ)種語(yǔ)料庫(kù)應(yīng)用價(jià)值的深度挖掘和有效利用，在推進(jìn)多領(lǐng)域智能化與國(guó)際化發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，也是語(yǔ)言服務(wù)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。本書(shū)梳理了語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)的衍生發(fā)展進(jìn)程，提煉了多語(yǔ)種語(yǔ)

本書(shū)是北京市高等教育學(xué)會(huì)研究生英語(yǔ)教學(xué)研究分會(huì)的論文集，從教改新思路與新大綱、教學(xué)研究與教學(xué)模式、英語(yǔ)語(yǔ)言技能的研究與實(shí)踐、語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)等角度，展示教師在各領(lǐng)域內(nèi)的研究，反應(yīng)了老師們的教學(xué)思考與教學(xué)實(shí)踐，探討了教師在教學(xué)實(shí)施中的創(chuàng)新和感悟，以及如何通過(guò)有效的語(yǔ)言技能訓(xùn)練提高學(xué)生的語(yǔ)言方面的能力。

“當(dāng)代西方語(yǔ)言哲學(xué)翻譯與研究”擬包括2016年國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果：四部譯著和一本專著，除《想象與規(guī)約》外，三本譯著和專著，都有關(guān)雷卡納蒂（FrançoisRécanati），包括I.譯注1.《直接指稱》（DirectReference:FromLanguagetoThought）；2.《直接引語(yǔ)間接引語(yǔ)

《翻譯與傳播》由北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部主辦，研究的主題包括：中國(guó)典籍外譯、傳播理論、傳播新動(dòng)態(tài)、翻譯與傳播、中外文化交流、譯著評(píng)析、翻譯研究等，是目前國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)行的將翻譯與傳播作為研究重點(diǎn)的刊物，旨在講好中國(guó)故事，展示中國(guó)形象，為翻譯與傳播搭建研究與交流平臺(tái)。本書(shū)是第4期，設(shè)有中國(guó)典籍外譯、傳播新動(dòng)態(tài)、翻譯研究3個(gè)欄目

人類的社會(huì)生活就是一個(gè)不斷制造意義、規(guī)范意義而又受意義規(guī)約的過(guò)程，用符號(hào)來(lái)表達(dá)意義交流思想是無(wú)問(wèn)西東的。中國(guó)先民在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的思想文化，為今人留下了豐厚的符號(hào)學(xué)思想資源。本書(shū)整體上以時(shí)間為序，對(duì)中國(guó)古代易學(xué)、諸子學(xué)、陰陽(yáng)五行、河圖洛書(shū)、唐宋佛學(xué)以及陽(yáng)明心學(xué)進(jìn)行了跨學(xué)科的交叉研究，挖掘其表意機(jī)制與

順應(yīng)全球化、國(guó)際化、智能化等教育發(fā)展潮流，漢語(yǔ)國(guó)際教育秉承構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的發(fā)展理念，呈現(xiàn)出全新的發(fā)展目標(biāo)和文化追求。本書(shū)從教育國(guó)際化視角出發(fā)，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了深入探討，基于對(duì)漢字特征和中華文化內(nèi)涵的深刻闡述，系統(tǒng)回顧和總結(jié)了漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展歷程、發(fā)展成就，集中探討了漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科專業(yè)發(fā)展、人才培

本書(shū)是作者關(guān)于中國(guó)古今譯學(xué)理論的專題文集,共分《古代譯學(xué)史論》《中國(guó)現(xiàn)代譯學(xué)爭(zhēng)鳴論》《翻譯文學(xué)史與翻譯思想史論》共三欄。各組各篇文章相對(duì)獨(dú)立,而又有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。圍繞古代譯學(xué)史上的重要問(wèn)題,辨名析理、探賾索幽。提煉出佛典漢譯中的基本概念范疇,并嘗試予以體系建構(gòu);對(duì)現(xiàn)代翻譯理論中的若干重大理論問(wèn)題、重要理論論爭(zhēng)予以梳理和

本書(shū)以宋元兩代帶有官話方言色彩的白話語(yǔ)料為主要研究對(duì)象，從詞形、詞義、常用詞、特用方言詞等角度全面考察中原官話與南、北官話相似程度的差異，以此界定中原官話的地域歸屬，并進(jìn)一步比較南北官話方言文獻(xiàn)用詞的異同，揭示造成南北用詞差異的原因，為構(gòu)建科學(xué)的漢語(yǔ)詞匯史和方言史提供近代時(shí)期的資料。

《四級(jí)詞匯帝國(guó)（第二版）》把四級(jí)詞匯分為48個(gè)list。本書(shū)有別于其他詞匯書(shū)的亮點(diǎn)是編排方式：書(shū)中每一個(gè)詞條單詞后面會(huì)有音標(biāo)和記憶次數(shù)，每記憶一遍，可以用鉛筆把一個(gè)方塊涂黑，便于大家統(tǒng)計(jì)是用幾遍記住這個(gè)單詞的，從而側(cè)重關(guān)注那些多遍才記住的單詞；單詞的英文釋義在前，中文釋義在后，目的是希望大家養(yǎng)成英文思維的習(xí)慣；單詞的詞

好的電影總是讓人意猶未盡，每次重溫都會(huì)有不一樣的收獲。好的書(shū)籍總是讓人欲罷不能，掩卷沉思能獲得不一樣的認(rèn)知。本書(shū)選材25篇經(jīng)典英文電影，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，電影中的妙言巧語(yǔ)是上好的學(xué)習(xí)養(yǎng)料。我們模仿主人公的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，我們學(xué)習(xí)精彩對(duì)白，牢記地道的雙關(guān)詞匯。我們穿梭于不同的經(jīng)典情景，收獲了快樂(lè)，也學(xué)會(huì)了一口流利的英語(yǔ)。

本書(shū)是一本關(guān)于古文字研究的專著。眾所周知，大學(xué)古文字是構(gòu)架在考古學(xué)、歷史學(xué)、漢語(yǔ)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)諸學(xué)科之間的一門(mén)新興學(xué)科，其學(xué)術(shù)特點(diǎn)是充分利用考古發(fā)掘的早期各門(mén)類古文字資料，結(jié)合傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁及文獻(xiàn)典籍知識(shí)，通過(guò)科學(xué)的文字釋讀，以深入了解中國(guó)文字源流及華夏民族文化的淵源。本書(shū)的主要內(nèi)容包括：甲骨文的發(fā)現(xiàn)和歷史

本書(shū)嘗試運(yùn)用心智哲學(xué)中比較成熟的理論來(lái)對(duì)英語(yǔ)轉(zhuǎn)義類修辭格的形成機(jī)制進(jìn)行新的解釋和說(shuō)明。本書(shū)涵蓋兩方面的內(nèi)容，一是建構(gòu)一個(gè)新英語(yǔ)修辭格系統(tǒng)，二是針對(duì)轉(zhuǎn)義類修辭格的生成機(jī)制展開(kāi)研究。為此，本書(shū)首先參照國(guó)內(nèi)外一些重要的修辭詞典建構(gòu)了一個(gè)新英語(yǔ)修辭格系統(tǒng)。隨后，本書(shū)以心智哲學(xué)的理論為基礎(chǔ)，對(duì)“同向相鄰”、“反向相鄰”和“雙向相

本書(shū)從語(yǔ)用學(xué)的角度探討了名稱翻譯的原則及方法。全書(shū)內(nèi)容主要包括名稱翻譯所涉及的語(yǔ)用學(xué)理論及這些理論指導(dǎo)下的各類具體名稱的譯文實(shí)例分析。理論部分主要探討了“名從主人”原則、“約定俗成”原則、“目標(biāo)語(yǔ)傾向”原則等翻譯原則以及譯者主體性、譯者身份、語(yǔ)言模因語(yǔ)境化等理論內(nèi)容。本書(shū)中名稱翻譯所涉及的研究方法有理論分析法和實(shí)驗(yàn)研究

俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)誕生于20世紀(jì)30年代初，以理論研究見(jiàn)長(zhǎng)。譯介俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)的經(jīng)典論文對(duì)推動(dòng)我國(guó)術(shù)語(yǔ)學(xué)學(xué)科發(fā)展具有舉足輕重的作用。全書(shū)選譯20世紀(jì)20—80年代俄羅斯知名術(shù)語(yǔ)學(xué)家的14篇代表性文章，內(nèi)容涵蓋術(shù)語(yǔ)規(guī)范化研究、科技術(shù)語(yǔ)與概念的關(guān)系、術(shù)語(yǔ)學(xué)理論和術(shù)語(yǔ)研究4個(gè)方面，涉及術(shù)語(yǔ)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。

語(yǔ)言人類學(xué)是一項(xiàng)涉及人類語(yǔ)言和社會(huì)生活交互作用的跨學(xué)科研究，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和其他符號(hào)學(xué)資源在社會(huì)及其文化表征構(gòu)建方面所發(fā)揮的重要作用。語(yǔ)言人類學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)之間的區(qū)別在于前者不會(huì)僅限于語(yǔ)言的研究，而是會(huì)全面考察語(yǔ)言和社會(huì)、文化等因素的相互依賴作用。由LauraM.Ahearn所撰寫(xiě)的專著《鮮活的語(yǔ)言：語(yǔ)言人類學(xué)導(dǎo)論》共分為三

當(dāng)代隱喻學(xué)是橫跨語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)等諸多學(xué)科的新興顯學(xué)，在探討語(yǔ)言與認(rèn)知的關(guān)系方面成效顯著。本書(shū)在扼要介紹當(dāng)代隱喻學(xué)萌芽起步階段的“概念隱喻學(xué)說(shuō)”及其升級(jí)、優(yōu)化的“概念整合理論”新進(jìn)路的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)明勾勒出體驗(yàn)哲學(xué)和文化意蘊(yùn)的跨語(yǔ)言考究雙翼維度，搭建起當(dāng)代隱喻學(xué)的學(xué)科框架。

本書(shū)采用理論與實(shí)踐結(jié)合、宏觀與微觀結(jié)合、歸納與演繹結(jié)合等研究方法，借用認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域先進(jìn)的成果，深入研究隱喻翻譯的轉(zhuǎn)化機(jī)制、轉(zhuǎn)化方法及其影響因素。隱喻翻譯轉(zhuǎn)化研究既有前瞻性又有挑戰(zhàn)性，既有理論價(jià)值又有實(shí)踐意義。該研究視角新穎，內(nèi)涵豐富，可提高隱喻翻譯轉(zhuǎn)化研究的科學(xué)性，充分展現(xiàn)語(yǔ)言到思維、思維再到語(yǔ)言的復(fù)雜操作過(guò)程，呈現(xiàn)了

古代中國(guó)有沒(méi)有術(shù)語(yǔ)？近代漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)是如何形成的？古今漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)理論邏輯是否一致？漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)學(xué)的定位與體系如何？本書(shū)基于術(shù)語(yǔ)的二維屬性論和漢語(yǔ)的名辯邏輯傳統(tǒng)，通過(guò)梳理古今漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的創(chuàng)制史、融會(huì)中西術(shù)語(yǔ)理論發(fā)展史，提出了中國(guó)的術(shù)語(yǔ)學(xué)研究應(yīng)該堅(jiān)持“漢語(yǔ)綱領(lǐng)”，發(fā)揮漢語(yǔ)意合的潛力和張力，在世界科技話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮獨(dú)特作用。