中國農(nóng)村調(diào)查?村莊調(diào)查報(bào)告類主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。第一輯華南宗族村莊調(diào)查收錄華南47個(gè)宗族村莊的調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。通過考察村莊由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)及村莊政治形態(tài)與實(shí)態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展變遷

《禁止化學(xué)武器公約》生效以來，中國認(rèn)真履行《公約》各項(xiàng)義務(wù)，在宣布、視察、監(jiān)管、宣傳、培訓(xùn)等方面做了大量工作，結(jié)過十六年的努力，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了與中國履約實(shí)際基本適應(yīng)的履約體系。隨著履約成果的不斷顯現(xiàn)，特別是2013年敘利亞化武危機(jī)和禁止化學(xué)武器組織獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，社會(huì)對履約工作關(guān)注度大為提高。為促進(jìn)履約工作

實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，一直是偉大的中國夢的重要內(nèi)容。而全面現(xiàn)代化的應(yīng)有之義之一乃是建設(shè)社會(huì)主義政治文明。習(xí)曾經(jīng)指出：“怎樣治理社會(huì)主義這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好�！睉�(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)�！痹谕七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代

國際權(quán)*并不是一個(gè)客觀的自然事實(shí)。它是一項(xiàng)政治建構(gòu)，由各國本身的行為所產(chǎn)生。主導(dǎo)國的權(quán)力要具有性（而不是簡單的強(qiáng)制性），就必須得到跟從國的認(rèn)可。而跟從國對的認(rèn)可和接受，一方面源自于跟從國在這一關(guān)系中獲得的收益，另一方面也有賴于不會(huì)被濫用的可靠保證。當(dāng)然，相較于國內(nèi)政治而言，國際顯得脆弱而單薄。主導(dǎo)國與跟從國之間的一般低

本書作者在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念下，從多學(xué)科跨學(xué)科視野探討進(jìn)一步推進(jìn)中國本土婦女研究，構(gòu)建中國特色社會(huì)主義婦女理論體系、學(xué)科體系、話語體系，分析“婦女與經(jīng)濟(jì)”“婦女、社會(huì)保障和民生”“婦女、文化與家庭”“婦女與政治”“婦女與法治”“婦女組織與婦女工作”等領(lǐng)域婦女發(fā)展與性別平等的狀況，重點(diǎn)議題涉及大學(xué)

《日本明治時(shí)期的右翼研究》通過對右翼起源、思想構(gòu)造、組織譜系、行動(dòng)選擇等問題的考察，分析了明治時(shí)期日本右翼的屬性和特點(diǎn)：思想上尊皇的主義、組織上的封建性、行為上的極端暴力性、政治上的反體制性和反近代性。最后得出結(jié)論，無論日本右翼組織和思想如何變化，以天皇為旨?xì)w，以神國觀、天皇觀（國體觀）、使命觀為“三元構(gòu)造”的核心價(jià)值

本書是國家社會(huì)科學(xué)基金重大課題“東北（遼寧）老工業(yè)基地‘勞模文化’史料編纂及當(dāng)代價(jià)值研究”的階段性成果。主要對進(jìn)行闡述。圍繞勞模文化的本體論、認(rèn)識論、生成論、演化論、方法論、價(jià)值論、創(chuàng)新論七個(gè)方面，從哲學(xué)視角解讀勞模文化的哲學(xué)思想、認(rèn)識概念、當(dāng)代價(jià)值；闡述勞模文化是什么，挖掘勞模文化對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的作用；闡述勞模文化與

本書以“12·30”甘肅永昌群體性事件為研究對象，研究中國西部落后地區(qū)縣域城鎮(zhèn)化過程中的社會(huì)沖突情況，研究縣域群體性事件的發(fā)生背景、動(dòng)員機(jī)理、群體性事件演變過程。構(gòu)建社會(huì)沖突管理的基本框架，群體性事件應(yīng)急處置的基本流程與要點(diǎn)。研究的目的，是通過對“12·30”甘肅永昌群體性事件的系統(tǒng)調(diào)查研究，提出化解城鎮(zhèn)化過程中社會(huì)沖

創(chuàng)新社會(huì)治理已經(jīng)成為創(chuàng)新政府行為的一項(xiàng)十分重要的工作，十八屆三中全會(huì)之后，各地在創(chuàng)新社會(huì)治理模式上都取得了很多成果。本書匯編了11篇云南省政府機(jī)構(gòu)以社會(huì)工作的視角、方法介入社會(huì)治理的案例，總結(jié)了社會(huì)工作參與社會(huì)治理創(chuàng)新的優(yōu)勢、取得的成果，存在的問題，是通過實(shí)務(wù)研究影響政策和推動(dòng)行業(yè)發(fā)展的重要成果展示。

本書考察國民黨的組織形態(tài)，從國民黨內(nèi)部探尋其制度結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)制，對國民黨內(nèi)部派系沖突、黨務(wù)與黨權(quán)在地方的運(yùn)作、黨與政和軍的關(guān)系等做了細(xì)致的討論。其核心概念是國民黨是一個(gè)“弱勢獨(dú)裁政黨”，書中描述了國民黨如何始終未能建立一個(gè)具有嚴(yán)密滲透性和強(qiáng)大內(nèi)聚力的政黨組織體系，從而有獨(dú)裁之心，而無獨(dú)裁之力。王奇生，1963年生，湖南

本書是中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所與俄羅斯科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所合作進(jìn)行的連續(xù)滾動(dòng)課題“中俄社會(huì)比較研究項(xiàng)目”第四期成果。一期、第二期、第三期研究分別是中俄社會(huì)分層研究、中國青年研究和中國夢與俄羅斯夢研究。當(dāng)前，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的新階段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，成為一個(gè)關(guān)系我國發(fā)展前途的關(guān)鍵問題。在這種大背

本書采用人類學(xué)田野調(diào)查的研究方法，以“互嵌式社區(qū)”向“互嵌式社會(huì)”的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯坷砺罚瑢��?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民俗等領(lǐng)域民族團(tuán)結(jié)的生成和表現(xiàn)進(jìn)行了一系列探討。以寧夏、內(nèi)蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族、文化交往、傳播和并存的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)討論了扶貧工作中的民族關(guān)系、互嵌式社區(qū)的交往與心態(tài)、民俗交往中的地區(qū)性、鄉(xiāng)村天主教與

同盟作為一種國際關(guān)系的重要現(xiàn)象和國家重要的外交行為，一直是國際關(guān)系研究的重要對象。學(xué)者對同盟的定義、類型、功能、形成、內(nèi)聚力等問題都進(jìn)行了深入探討，在過去的幾十年中，學(xué)者們主要把研究焦點(diǎn)放在了同盟形成問題之上，有關(guān)同盟解體這一問題并沒有引起學(xué)者足夠的重視，本書即聚焦于研究在共同威脅存在情況下，不對稱防御性同盟中的弱國為

改革開放以來，中國經(jīng)歷著由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制、由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)型。社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌使僵化多年的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始松動(dòng)，人們的職業(yè)、身份、社會(huì)地位也隨之迅速改變，中產(chǎn)階層作為一個(gè)新興的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)而生。本書即在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，從特大城市入手，基于扎實(shí)的大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)描述、分析和研究中產(chǎn)階層的

事業(yè)單位是中國建國以來形成的特有民事主體制度，事業(yè)單位法人是中國《民法通則》所確立的法人類型之一。在國家對事業(yè)單位開始大規(guī)模進(jìn)行改革的背景下，本文力圖從民法上民事主體制度的視角，對事業(yè)單位進(jìn)行深入研究。認(rèn)為在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該重新審視事業(yè)單位的作為主體制度的法律問題，準(zhǔn)確規(guī)范事業(yè)單位的改革和完善，特別是作為法

報(bào)告內(nèi)容包括四部分：一部分是調(diào)研的基本情況，主要內(nèi)容包括對文獻(xiàn)收集、訪談、問卷編制的程序和方法進(jìn)行說明；對項(xiàng)目及問卷調(diào)查所采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行信度、效度分析；對樣本采集形式、樣本采集范圍、數(shù)量、有效率進(jìn)行分析和說明。第二部分是研究對象的基本狀況，主要內(nèi)容包括對調(diào)查對象即青少年事務(wù)社會(huì)工作者和與青少年事務(wù)社會(huì)工作者工作相關(guān)的共

中國農(nóng)村調(diào)查?村莊調(diào)查報(bào)告類主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。第二輯長江區(qū)域村莊調(diào)查收錄長江區(qū)域幾十個(gè)宗族村莊的調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。通過考察村莊由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)及村莊政治形態(tài)與實(shí)態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展

《我國刑事強(qiáng)制醫(yī)療程序研究》講述的是刑事強(qiáng)制醫(yī)療措施是國家為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)防衛(wèi)和恢復(fù)精神病人健康而采取的對精神病人的人身自由予以限制或剝奪，并對其所患精神病進(jìn)行治療的保安處分措施。對于實(shí)施暴力行為，危害公共安全或者嚴(yán)重危害公民人身安全，經(jīng)法定程序鑒定依法不負(fù)刑事責(zé)任的精神病人，有繼續(xù)危害社會(huì)可能的，可以由法院在各方參與下決

本書全面介紹了憲法學(xué)概況，內(nèi)容涵蓋憲法學(xué)的基本理論、憲法的基本制度、公民的基本權(quán)利與義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)以及憲法的實(shí)踐。本書以介紹中國憲法為主要目的，但為了全面闡釋憲法學(xué)的基本情況，也涉及外國憲法的介紹和論述。本書作為憲法學(xué)的入門教材，體系清晰、結(jié)構(gòu)簡單、內(nèi)容精練，非常適合各高等院校法學(xué)專業(yè)遠(yuǎn)程教育、函授及法學(xué)愛好者自學(xué)使用

本書著眼于馬克思主義理論與馬克思主義觀的發(fā)展，提出了許多獨(dú)到見解，集中反映了作者多年來從事馬克思主義理論研究與教學(xué)的成果。全書分為上、下兩篇。上篇圍繞馬克思主義基本理論與中國化馬克思主義發(fā)展研究的主題，重點(diǎn)探討了馬克思主義元問題（包括科學(xué)內(nèi)涵、產(chǎn)生和發(fā)展、基本內(nèi)容和鮮明特征等）、共產(chǎn)主義理論與實(shí)踐、*與中國化馬克思主義