本書作者采用灰色關(guān)聯(lián)分析方法，對(duì)影響農(nóng)民工城鎮(zhèn)化因素和農(nóng)民工精神文化生活的因素進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，并結(jié)合國(guó)家相關(guān)政策，通過(guò)多年對(duì)農(nóng)民工培訓(xùn)的研究和實(shí)踐，構(gòu)建了農(nóng)民工的培訓(xùn)體系及提升培訓(xùn)效果的模式和途徑。本書凝聚了作者多年的研究心血，既有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有鮮明的時(shí)代特色。

本書從公共管理學(xué)科的基本學(xué)科界定出發(fā)，對(duì)公共管理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)面臨的實(shí)際挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，并且對(duì)國(guó)際學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行定量分析。在此基礎(chǔ)上，提出了未來(lái)5年學(xué)科發(fā)展的指導(dǎo)思想與戰(zhàn)略目標(biāo)。本書基于文獻(xiàn)研究、專家調(diào)查等方法比較了國(guó)內(nèi)外公共管理學(xué)科的研究熱點(diǎn)，由此確定了“十三五”期間公共管理學(xué)科重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，闡述了每個(gè)領(lǐng)域的

全面抗戰(zhàn)時(shí)期，由于大后方城市經(jīng)濟(jì)、文化、教育的迅速發(fā)展，加之外來(lái)人口的大量遷入及日機(jī)的頻繁轟炸，大后方城市社會(huì)生活發(fā)生了劇烈變化。大后方城市社會(huì)生活的變化，一方面表現(xiàn)為城市物質(zhì)生活趨新、休閑娛樂生活多樣化、習(xí)俗觀念趨于文明開放、公共空間拓展等積極變化，另一方面也表現(xiàn)為城市社會(huì)問題日益突出、普通市民生活水平急劇下降等變化

本書共11章，主要從女權(quán)主義角度分析了西方經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品中的法律思想、法律現(xiàn)象、法律問題及其表達(dá)方式，揭示出西方法律一直在為父權(quán)法律背書，女性是父權(quán)法律得以建立的犧牲品，也是維持同性交往社會(huì)關(guān)系的交易對(duì)象。該書不僅是一部揭示了女性在父權(quán)法律社會(huì)遭受壓抑的“她史”，也是一部研究法律文學(xué)發(fā)展的鴻篇巨制。論著研究語(yǔ)料豐富，

國(guó)有企業(yè)改革是中國(guó)進(jìn)一步深化改革開放的前沿性問題，借鑒當(dāng)代主要國(guó)家的國(guó)有企業(yè)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，可以給我們提供很多啟示。公私合營(yíng)是指政府與私人組織之間，為了提供某種公共物品和服務(wù)，形成一種伙伴式的合作關(guān)系，并通過(guò)簽署合同來(lái)明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，以確保合作的順利完成。本書部分內(nèi)容是當(dāng)代主要國(guó)家有關(guān)公私合營(yíng)的法律規(guī)定，部分內(nèi)容是對(duì)上

法律既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為法律藝術(shù)重要組成部分的訴訟藝術(shù)，是指在各種訴訟實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)事人和司法機(jī)關(guān)創(chuàng)造性地運(yùn)用法律解決社會(huì)紛爭(zhēng)的方式和方法。它具體包括訴訟技巧、訴訟策略和訴訟智慧三個(gè)層面。本書關(guān)注的焦點(diǎn)是，在古代中國(guó)的實(shí)際法律中，官方和民眾是如何對(duì)待與運(yùn)用法律的；他們的做法和智慧對(duì)于今天的法治中國(guó)建設(shè)有何意

本書是《“周邊命運(yùn)共同體”建設(shè)：挑戰(zhàn)與未來(lái)》的英文版，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家全球戰(zhàn)略智庫(kù)2016年底就“周邊命運(yùn)共同體”建設(shè)組織中外專家學(xué)者開展中外聯(lián)合研究形成的成果，來(lái)自20個(gè)周邊國(guó)家30位專家學(xué)者和30位國(guó)內(nèi)專家代表就推動(dòng)周邊命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)行了理論與實(shí)踐層面的深入研究探討，為了解“一帶一路”建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)、國(guó)際合作

本書收錄了2016年當(dāng)代中國(guó)馬克思主義論壇的專家發(fā)言和優(yōu)秀征文共29篇。全書主要探討黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，論及習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的時(shí)代背景、全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代意義和戰(zhàn)略重點(diǎn)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任等議題，涉及中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新等多個(gè)方面。

本書比較了“一帶一路”沿線國(guó)家與我國(guó)在環(huán)境法基本理論、污染防治法、自然資源保護(hù)法和環(huán)境管理法領(lǐng)域的異同，涉及環(huán)境權(quán)、環(huán)境法原則、環(huán)境法典、氣候變化法、土壤污染防治法、電子廢物管理法、礦產(chǎn)資源法、森林法、動(dòng)物福利法、環(huán)境信息公開、環(huán)境影響評(píng)價(jià)和環(huán)境訴訟等方面的理論和制度。通過(guò)上述橫向比較，本書試圖揭示“一帶一路”沿線國(guó)家

本書在系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外有關(guān)家庭抗逆力研究的基礎(chǔ)上，分析了不同罕見病兒童家庭的風(fēng)險(xiǎn)因素和保護(hù)要素，總結(jié)出影響中國(guó)家庭抗逆力的三大系統(tǒng)和多個(gè)因子，歸納出五種不同的家庭類型。中國(guó)家庭抗逆力的主要?jiǎng)恿��?lái)自家庭內(nèi)部精英人物和家庭本身的組織結(jié)構(gòu)、行為方式等的調(diào)整；主要阻礙除了個(gè)體人格特質(zhì)、家庭結(jié)構(gòu)與關(guān)系之外，還有資源和制度的制約。本

本書從低碳社區(qū)的視角審視我國(guó)當(dāng)前社區(qū)居家養(yǎng)老發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，提出低碳時(shí)代的養(yǎng)老理論，在資源與環(huán)境的約束之下考察養(yǎng)老行為的碳足跡。本書創(chuàng)新性地從社區(qū)養(yǎng)老公共空間低碳化設(shè)計(jì)、社區(qū)適老化低碳交通系統(tǒng)建設(shè)、社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施的低碳化、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的資源整合以及社區(qū)老年人的志愿服務(wù)等幾個(gè)維度構(gòu)建低碳型社區(qū)居家養(yǎng)老模式，并嘗試建立低碳

《北大中東研究（2016年第1期總第2期）》由北京大學(xué)阿語(yǔ)系組稿，主題主要集中在歷史、文化、文學(xué)和語(yǔ)言研究，同時(shí)每期適當(dāng)增加一兩篇外國(guó)學(xué)者的文章，或直接引進(jìn)或翻譯。對(duì)于促進(jìn)中國(guó)學(xué)者研究阿拉伯文學(xué)、歷史具有重要意義。書中文章多為清晰描述阿拉伯語(yǔ)言變遷、阿拉伯歷史或阿拉伯民族文化以及阿拉伯文學(xué)流派�！侗贝笾袞|研究（2016

蘇聯(lián)、俄羅斯聯(lián)邦均為多民族國(guó)家，在民族人口結(jié)構(gòu)上與我國(guó)有較多的相似性，我國(guó)的民族理論和民族政策也深受蘇聯(lián)的影響。本書是作者20多年來(lái)對(duì)蘇聯(lián)、俄羅斯民族問題研究的集成，既有對(duì)具體民族人口、語(yǔ)言狀況的介紹，也有對(duì)相關(guān)理論、政策的探討。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦實(shí)施了一系列不同于蘇聯(lián)時(shí)期的民族政策，本書對(duì)這些政策出臺(tái)的背景、內(nèi)容

本書記錄了一家公益組織——“惠民互助服務(wù)中心”的成長(zhǎng)軌跡，呈現(xiàn)了在惠民互助服務(wù)中心的陪伴下返鄉(xiāng)工傷者成長(zhǎng)的歷程。這是一部以故事形式來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)工作案例的書，是一種社會(huì)工作案例寫作的新嘗試�；菝窕ブ�服務(wù)中心采用的“草根群體內(nèi)部互助自助”的幫扶形式不但重視改變受助者物質(zhì)方面的貧困，更關(guān)注到“共同發(fā)展”，是一個(gè)很好的扶貧范本。

本書收錄了廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)福嶺村、廣東省梅州市梅縣區(qū)白渡鄉(xiāng)鳳嶺村、廣東省清遠(yuǎn)市英德市西牛鎮(zhèn)新城村、廣西壯族自治區(qū)桂林市荔浦縣雙江鎮(zhèn)枧村四個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果，分別從村莊的由來(lái)與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊治理形態(tài)與實(shí)態(tài)對(duì)各調(diào)查村莊的具體情況進(jìn)行了剖析，為

明代反腐編年研究

電子政府是一種技術(shù)和制度雙向調(diào)試的政府形態(tài)，它遠(yuǎn)比缺少互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的政府形態(tài)要復(fù)雜�！峨娮诱�府的制度解釋與中國(guó)模式》通過(guò)審視技術(shù)和政府之間的關(guān)系，提出重新理解制度對(duì)政務(wù)技術(shù)活動(dòng)的重要性。從新制度主義視角，技術(shù)—制度調(diào)試概念模型能夠解釋不同國(guó)家電子政府發(fā)展的差異性，也能看到中國(guó)模式中制度調(diào)試技術(shù)的應(yīng)然與實(shí)然差異。中國(guó)獨(dú)特的

張明楷老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，每個(gè)周末都會(huì)精選刑法當(dāng)中的疑難案例與學(xué)生討論，通過(guò)對(duì)案例的討論，訓(xùn)練學(xué)生分析問題、解決問題的能力，《刑法的私塾》即為近幾年張明楷老師與學(xué)生“周末刑法討論會(huì)”的內(nèi)容實(shí)錄合集�！缎谭ǖ乃桔印凡捎脤�(duì)話體的形式，原汁原味地真實(shí)回放刑法討論會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，閱讀本書如同親臨張明楷老師與學(xué)生的討論會(huì)，跟著張明楷老師

哈薩克斯坦，中國(guó)的鄰邦，古絲綢之路上的重要國(guó)家，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)想的提出地，也是當(dāng)前一帶一路中國(guó)向西拓展的*站。我們從哈薩克斯坦教科書、主流媒體、國(guó)民眼中、孔子學(xué)院勾畫出從古絲綢之路到今天的一帶一路，哈薩克斯坦的中國(guó)認(rèn)同以及一帶一路認(rèn)知的大致輪廓，為一帶一路從歷史到未來(lái)，從中國(guó)到世界架起互聯(lián)互通的五彩紐帶和堅(jiān)

本書評(píng)析的鑒定文書取材于2016年度26項(xiàng)司法鑒定領(lǐng)域能力驗(yàn)證部分鑒定機(jī)構(gòu)的反饋結(jié)果，覆蓋法醫(yī)類、物證類和聲像資料(含電子物證)專業(yè)。