本書研究楚國管制對于認識楚國典章制度,認識楚國管制在先秦管制中的地位、作用及其對后代管制的影響上十分必要的。研究楚國管制也是楚國政治制度史乃至先秦政治制度史研究中不可缺少的組成部分。

本書從重大社會關(guān)切出發(fā)對馬克思歷史唯物主義理論進行了創(chuàng)新性闡發(fā),對社會、生活等一系列重大范疇進行了新的界定,對社會研究范式和中國社會發(fā)展模式進行創(chuàng)新表達。緒論揚起生活的風帆;第一章尋找人類新家園:馬克思的求索;第二章“社會”的再發(fā)現(xiàn);第三章生活是什么;第四章“生活論”研究范式的構(gòu)建;第五章“生活型社會”的模式選擇;第六

本書是山東師范大學政法學院程漢大教授的文集，收錄了程教授關(guān)于英國議會政治、政黨政治、法律制度以及外國法制史學等的研究論文二十余篇，主要分析梳理了英國議會制度與政治文明演進的歷程、司法主導型英國法治進化的特征、英國地方自治、英國法律文化的二元平衡精神以及英國法律教育制度的歷史演進等內(nèi)容，具有一定的學術(shù)意義。

本輯對社會工作介入的社會性別視角，醫(yī)療救助投入、社會資本和個體健康自我評價，禁毒社會工作研究的概況與前瞻，社會工作在少年司法場域的嵌入性發(fā)展，家庭信念、父母參與及其雙向整合，農(nóng)民工的福利態(tài)度及其影響因素，癌癥晚期病人家屬喪失、哀傷和雙向搖擺的復原歷程，個別懷緬對鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院老人自我形象、抑郁及幸福度的效果，基于“優(yōu)勢-資

近年來，桂林理工大學黨委高度重視服務(wù)型黨組織建設(shè)，并通過項目化建設(shè)的方式推動服務(wù)型黨組織建設(shè)，形成了一批質(zhì)量較高的理論成果和實踐成果。這些成果緊密結(jié)合高校的實際，突出了實踐性特點，對兄弟高校開展服務(wù)型黨組織建設(shè)具有良好的借鑒作用。

本書以唐代刑事訴訟慣例為主要研究對象，通過對訴訟主體、告訴、審判、執(zhí)行等領(lǐng)域的專題研究，基本查明了唐代刑事訴訟慣例生成、運行與發(fā)展的基本情況，勾勒出中國傳統(tǒng)訴訟法律文明中制度、慣例、觀念三位一體、協(xié)調(diào)互動的運作格局，展示了我國傳統(tǒng)訴訟法制文化演進、發(fā)達之概觀與規(guī)律。

1840年之后，中國經(jīng)歷西方的沖擊，在政治合法性和社會秩序的原則的認知上都產(chǎn)生了根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之別的背景下，中國近代的政治思想家們一方面試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想，另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個時期的政治哲學呈現(xiàn)出明顯的中西雜糅的特征。通過對康有為

董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經(jīng)”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現(xiàn)實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關(guān)注性情、風俗、禮樂以復三代之治的教化政治學。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學。隋末唐初，王通

《中國政治哲學史》（第一卷）系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學派、名家學派的政治哲學，希望以點帶面，由點及面，逐步深入，層層推進，對中國先秦政治哲學史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書在孔子的正名哲學、名家的政治哲學內(nèi)涵、孟荀政治哲學的對比、道德與政治的關(guān)系、法家政治哲學的特色等

本書集結(jié)了國內(nèi)政治哲學界的頂尖學者，擺脫傳統(tǒng)的意識形態(tài)束縛，克服哲學史教材化的通病，用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀著名政治哲學家或者思想流派的觀念，在精神源頭和哲學根基處重新審視和考察當代西方政治哲學的內(nèi)在邏輯和動機資源，辨析西方現(xiàn)代性的動力與

本書敘述的是17世紀至19世紀近代西方政治哲學的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要歷史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學流派如蘇格蘭啟蒙運動和功利主義等的政治哲學思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學的主要輪廓，凸顯這一時期核心的政治哲學論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治

《西方政治哲學史》（第一卷）由八位杰出學者撰寫，內(nèi)容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學。第一章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統(tǒng)一城邦、亞里士多德的最佳政體、西塞羅的法權(quán)國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、

本書作者全程系統(tǒng)參與了我國民法典民法總則部分的起草工作，對民法總則有深入的理解。本書系統(tǒng)闡釋了民法總則的相關(guān)內(nèi)容，包括每一個條文的本條要旨、核心概念、立法背景、條文釋義等內(nèi)容。釋義準確，具有較高的學術(shù)價值。

《經(jīng)濟法論叢》是由中南大學法學院主辦的學術(shù)集刊，長期以來聚焦于經(jīng)濟法專業(yè)理論與實踐前沿問題研究，在國內(nèi)經(jīng)濟法學界享有較高聲譽。該刊由我國著名法學家漆多俊教授余1998年創(chuàng)辦并組織編審，現(xiàn)在由著名經(jīng)濟法學家陳云良教授擔任主編繼續(xù)相關(guān)工作。

本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)和實證探討政府職能轉(zhuǎn)變的著作，它以廣東省為案例，主要通過對廣東省政府工作報告、政府機構(gòu)改革、財政支出結(jié)構(gòu)、四級政府行政審批制度的相關(guān)文本和數(shù)據(jù)進行分析，并通過調(diào)查問卷了解政府與市場、政府與社會的關(guān)系等探討地方政府職能轉(zhuǎn)變的歷史演進和現(xiàn)狀。

本書共組織了9篇34章，進行了深入淺出的闡釋與解讀，對澄清認識，深化對中國特色馬克思主義的理解和把握，堅定四個自信和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢多有助益。

民國時期，一些知識分子將以政治家、官僚身份參與政治視作骯臟，既然如此，最好的選擇應該是與政治斷絕直接關(guān)系，從外部謀求改善政治。然而，對于強烈關(guān)注現(xiàn)實政治的章士釗和張東蓀而言，置身于政治世界之外過于走極端。于是，他們選擇了既可回避做政治家，又能暢論政治的政論家之路。本書考察章士釗與張東蓀在民國時期所發(fā)表的政論，試圖闡明他

本書選取了2016-2017年度世界社會主義研究中心有權(quán)威性、前沿性和代表性的研究成果集結(jié)而成。全書分為總論、學習習近平系列講話、中國道路與習近平治國理政思想、世界社會主義運動與政黨動態(tài)、俄羅斯動態(tài)、美國動態(tài)、專題研究“時代與歷史虛無主義”及附錄八個部分，對當今世界范圍內(nèi)的社會主義思潮、理論、運動與制度的發(fā)展狀況做了全

本書對“頂層設(shè)計”“改革梗阻”“政策執(zhí)行”等相關(guān)概念進行了內(nèi)涵界定，并在此基礎(chǔ)上確定了研究思路和研究重點；分析了當前我國改革梗阻問題的主要表現(xiàn)形式，挖掘出當前我國改革梗阻問題產(chǎn)生的背景和原因；明確了當前破除改革梗阻、完善改革推進機制的總體思路，并提出了政策建議；提出了行政審批制度改革、國有企業(yè)改革、財稅體制改革、戶籍制

本書以兩極分化問題為切入點，對薩米爾·阿明理論進行一次深入研究，分析了阿明關(guān)于世界體系、歐美資本主義體系、全球化、自由主義和歐洲中心論的思考，揭示了歐美資本主義體系不斷擴張是世界的兩極分化和第三世界發(fā)展中國家長期陷入欠發(fā)達困境的總根源。對于世界的兩極分化及其與資本主義、全球化、自由主義和歐洲中心論的內(nèi)在關(guān)系，作者運用歷