全面從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨把握歷史方位，適應(yīng)時代主題，以強烈的歷史自覺和歷史主動所做出的戰(zhàn)略部署。從黨內(nèi)法規(guī)的視角探討全面從嚴(yán)治黨這個主題，既是理論思考回應(yīng)實踐課題的需要，也為理論自身的發(fā)展開辟了新的空間。本書結(jié)合中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、制度與觀念，從嚴(yán)的基礎(chǔ)制度、嚴(yán)的制度體系、嚴(yán)的政治

本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來許多稀見明代史料的出版，明代的相關(guān)研究已具備越來越好的條件。比如500冊之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關(guān)注過的涉黔史料，席書的《元山集》就有一批關(guān)于王陽明在黔的詩文，張原《黃花集》中則有與田秋的友贈之作，前者可間接了解部分黔中王門弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關(guān)，對缺乏

從2011年，各省市以"群眾路線"思想為指導(dǎo)，紛紛采取了形式多樣的群眾路線活動或工程來解決各地區(qū)面臨的社會問題，有"三問三解"、"連心工程"、"聯(lián)村聯(lián)戶"、"三同"活動等工程。隨后，中央政府明確提出地方干部需要更深入地接近人民群眾，同時也提到群眾路線是地方干部主要的政策工具，能幫助地方干部了解當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳�活狀況及公

本書旨在對我國及國外(主要是歐盟和美國)最近十年來(2013-2023年)在數(shù)據(jù)權(quán)屬和數(shù)據(jù)交易法律制度方面的研究成果，進行系統(tǒng)、全面、深入的綜述，以期梳理學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)，形成某些學(xué)術(shù)共識，繼而在既有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上進行增量的學(xué)術(shù)研究。本書共分為五編、十四章。第一編為“導(dǎo)論”，主要討論了研究數(shù)據(jù)權(quán)益和數(shù)據(jù)交易時必須解決的基

本書深入論述中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，分析中國特色社會主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時代品格。以建構(gòu)中國自主知識體系的文化自覺，本書探究構(gòu)建人類命運共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理內(nèi)涵。

本書分為導(dǎo)論、正文、結(jié)語及附錄部分。正文第一章圍繞古巴模式更新的歷史起點，回溯了古巴社會主義制度的建立與發(fā)展歷程，并對蘇聯(lián)解體、東歐劇變后古巴社會主義經(jīng)歷的危機與調(diào)整進行了剖析。第二章圍繞古巴模式更新的政治基礎(chǔ)，闡釋了古巴共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，并對古巴民主政治建設(shè)和政治體制更新的基本經(jīng)驗進行了總結(jié)。第三章圍繞古巴模式更新的

重慶醫(yī)科大學(xué)《衛(wèi)生法學(xué)》是重慶市一流課程，入選中國大學(xué)mooc聯(lián)盟課程，近幾年獲得重慶市重大、重點教改課題5項。教學(xué)團隊力量雄厚，有重慶市優(yōu)秀教師兩名，重慶醫(yī)科大學(xué)錢惪名師兩人，近5年，獲得國家社科基金兩項，省部級重點和一般課題10項�！缎l(wèi)生法學(xué)》(2017年，科學(xué)出版社)2021年獲得重慶醫(yī)科大學(xué)優(yōu)秀教材。一方面新醫(yī)

本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過對醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論

本書為第十批博士后文庫入選項目。本書討論了自動化應(yīng)用、現(xiàn)代化治理與法治之間的關(guān)聯(lián)與對策，全書分為總論部分和三個分論�？傉摬糠纸榻B了作為算法上位概念的自動化應(yīng)用，具體從自動化應(yīng)用介入公共治理的法律拷問、自動化應(yīng)用法律規(guī)制的構(gòu)建邏輯、法律保障與法治轉(zhuǎn)型的全新面向三個部分，介紹了自動化應(yīng)用提升現(xiàn)代化治理的法律保障。分論一首先

本書為第十批博士后文庫入選項目�！翱刂茩�(quán)強化機制”是指能夠?qū)崿F(xiàn)對公司的控制權(quán)與現(xiàn)金流權(quán)之間的非比例性背離效果的各種機制，典型的如雙重或多重股權(quán)結(jié)構(gòu)等。對于“控制權(quán)強化機制”的包容接納已經(jīng)成為一種世界趨勢。但是，這種趨勢不應(yīng)當(dāng)誤導(dǎo)我們?nèi)ズ鲆暋翱刂茩?quán)強化機制”所存在的弊端，特別是其對于外部投資者地位的進一步弱化效應(yīng)，尤其需

對于許多人來說，財富是一個重要話題。在不同國家，民眾對富人有不同的看法，但針對富人的社會學(xué)研究較少。作為德國社會學(xué)者和歷史學(xué)者，雷納·齊特爾曼曾主持一項受訪者遍及歐美和亞洲的跨國調(diào)查。他調(diào)查和分析了受訪者的收入、對財富與富人的看法等。雷納·齊特爾曼基于對相關(guān)調(diào)查結(jié)果的實證分析和學(xué)界已有的相關(guān)研究，使用成見內(nèi)容模型，全面

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站

本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國家的質(zhì)料與形式”“理想國的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國》中對德性、法理和正義問題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時書中對霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。

本書以《清史稿·刑法二》對清代刑罰種類的總結(jié)為基礎(chǔ)，將內(nèi)容分成上下兩篇。上篇為死刑，下篇為流、徒、笞杖、枷號、贖刑、鎖帶鐵桿（石礅）等刑罰。本書在研究某種具體刑罰時，重點研究其執(zhí)行（實施）等方面內(nèi)容。對新出現(xiàn)的鎖帶鐵桿、石礅刑和晚清被普遍使用的站籠刑，本書還會詳細研究其產(chǎn)生（被推廣實施）的原因。在研究死刑等刑罰時，還會

數(shù)字時代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會的治理問題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域

城市社區(qū)治理是國家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動理論、管家理論等為指導(dǎo)，對城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動進行系統(tǒng)考察。具體而言，本書以社區(qū)房屋類型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個案例進行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類型差異分

本書結(jié)構(gòu)上由六章組成，主要可劃分為三部分，其中第一、二章是全面論，是全書的理論基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)橫向架構(gòu)分析。作者對國際法的概念，國際法的適用與發(fā)展，美國國際法與國內(nèi)法關(guān)系等做了理論闡述。第三、四、五章是重點論，沿著國際法立法、執(zhí)法和司法的運行論縱向路徑展開，對美國國際法的主要淵源展開論述，并以具體案例分析了美國國際法實踐

圍繞共享發(fā)展理念和全面建成小康社會提出的新發(fā)展目標(biāo)，在社會保障改革、制度優(yōu)化及定型的理論探索與實踐的推進過程中，以社會保障權(quán)益為核心的再分配機制成為縮小貧富差距的時代挑戰(zhàn)與時代命題。本書運用文獻研究、實證研究和定量分析三種方法，沿著“理念—制度—問題”主線展開，從理念出發(fā)，分析制度框架，回歸現(xiàn)實，探尋我國社會保障權(quán)益與

本書在對錢穆先生的著作進行充分研究的基礎(chǔ)上，圍繞大一統(tǒng)、政牧關(guān)系、禮法政制和歷史政治學(xué)進行了深入探討，指出復(fù)古和“西化”都不可能成為現(xiàn)代立國的實踐立足點，應(yīng)當(dāng)在共和立國的大方向上來看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代性、中國與外來文明的關(guān)系，在大一統(tǒng)現(xiàn)代升級的視野中來理解晚晴以來的變革、戰(zhàn)爭與政局。可以說，治體新論是在開放吸收中西傳統(tǒng)啟示的