本書(shū)通過(guò)整理、分析前人的學(xué)術(shù)研究成果，對(duì)其版本進(jìn)行系統(tǒng)梳理，認(rèn)為宋代李石的《續(xù)博物志》作為張華《博物志》的續(xù)作，是承接中古時(shí)期與明清時(shí)期博物學(xué)發(fā)展橋梁的奠基之作之一，是宋代博物學(xué)中的重要著作之一，因此研究《續(xù)博物志》十分必要，尤其是要考察清楚這部著作在宋代博物學(xué)中的重要地位和影響，使宋代博物學(xué)圖景再次深刻地展現(xiàn)在今人眼

本書(shū)為國(guó)民革命策源地廣州的革命文學(xué)史料選編，共分為五個(gè)部分，“廣州的革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料”輯錄廣州革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論史料；“廣州的革命文學(xué)社團(tuán)史料”輯錄黃埔軍�！把�花劇社”、國(guó)民黨婦女部“民間劇社”的社團(tuán)史料；“‘南下’廣州的新文學(xué)作家”輯錄創(chuàng)造社作家、魯迅在廣州的活動(dòng)史料；“‘革命與文學(xué)’的論爭(zhēng)”輯錄國(guó)民黨清黨后廣州青年

本書(shū)為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書(shū)中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是本

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與都市文化關(guān)系密切而復(fù)雜。都市一方面是現(xiàn)代文學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為現(xiàn)代作家提供生活資源和出版市場(chǎng)；另一方面都市也是現(xiàn)代文學(xué)的審美對(duì)象，為現(xiàn)代文學(xué)提供各類題材內(nèi)容。中國(guó)現(xiàn)代作家的都市體驗(yàn)各不相同，既有地域性的文化差異，也因個(gè)人化的經(jīng)歷使然。本書(shū)主要以魯迅、老舍、張愛(ài)玲、茅盾、沈從文、徐訏、新感覺(jué)派、象征派、現(xiàn)代詩(shī)派

本書(shū)是唐山一中鼓勵(lì)師生每天讀一點(diǎn)經(jīng)典書(shū)籍形成的成果。歷經(jīng)12年的堅(jiān)持和開(kāi)展“書(shū)香校園,文化唐一”系列讀書(shū)交流活動(dòng),以及推薦閱讀等形式,讓在校師生充分享受到閱讀的所帶來(lái)的樂(lè)趣,期望師生們?cè)陂喿x中溫潤(rùn)內(nèi)心,豐盈生命,遇見(jiàn)更好的自己。本書(shū)也是唐山一中對(duì)推薦的閱讀書(shū)目如《愛(ài)國(guó)四章》《就在你所在的地方生根開(kāi)花》《精神明亮的人》《

本書(shū)從眾多古詩(shī)詞中精選出那些含有中國(guó)傳統(tǒng)色彩的古詩(shī)詞,不僅配以注釋,還有相關(guān)的色彩科普,以及手繪插圖等,提取詩(shī)歌中的中國(guó)傳統(tǒng)色的專屬色譜,方便讀者更深刻地了解和傳承中國(guó)的色彩文化。

本書(shū)從眾多古詩(shī)詞中精選出那些涉及動(dòng)物題材的古詩(shī)詞,不僅配以注釋,還有相關(guān)的動(dòng)物科普,以及手繪插圖等,讓讀者在感受動(dòng)物如此多嬌,引無(wú)數(shù)詩(shī)人競(jìng)折腰的同時(shí),也能認(rèn)識(shí)、了解不同的動(dòng)物。

本書(shū)從眾多古詩(shī)詞中精選出那些涉及植物題材的古詩(shī)詞，不僅配以注釋，還有相關(guān)的植物科普，以及手繪插圖等，讓讀者在感受詩(shī)意之美的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)、了解不同的植物。

本書(shū)從眾多古詩(shī)詞中精選出那些涉及中國(guó)傳統(tǒng)服飾題材的古詩(shī)詞，不僅配以注釋，還有相關(guān)的服飾科普，以及手繪插圖等，一方面展現(xiàn)中國(guó)服飾之美，另一方面也方便讀者領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)服飾的獨(dú)特魅力。

俄羅斯的魯迅翻譯與研究已經(jīng)有了九十年的歷史,且在世界中國(guó)文學(xué)研究中產(chǎn)生了重大影響，主要的,魯迅的譯介在俄羅斯?jié)h學(xué)建設(shè)中有著里程碑的意義,正是19251929的魯迅《阿Q正傳》的翻譯出版開(kāi)啟了俄羅斯中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的譯介,九十年來(lái),盡管因政治歷史等原因,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在俄羅斯翻譯與研究歷經(jīng)坎坷,但魯迅研究卻一直堅(jiān)挺走下來(lái),有資

德國(guó)著名敘事大師讓·保爾(JeanPaul,1763-1825)被譽(yù)為德語(yǔ)文學(xué)最幽默的敘事大師。本書(shū)乃中國(guó)首部研究讓·保爾的學(xué)術(shù)專著，全面細(xì)致分析讓·保爾的所有重要著作中的幽默敘事和各文本側(cè)重的主題，旨在力求比較全面系統(tǒng)、公正客觀地分析其文學(xué)文本，解讀其時(shí)代歷史語(yǔ)境，探究其“詩(shī)藝的百科全書(shū)”體現(xiàn)的幽默詩(shī)學(xué)觀，并在此基礎(chǔ)

本書(shū)為系列讀書(shū)隨筆，時(shí)間跨度從公元前5世紀(jì)到公元20世紀(jì)，話題涉及作家、文學(xué)文本和文論等。第一部分為英美文學(xué)閱讀，從文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)到現(xiàn)代主義文學(xué)，包括莎士比亞、喬叟、赫伯特、雪萊、蘭姆姐弟、勃朗特、弗羅斯特等；第二部分為中國(guó)文學(xué)閱讀，圍繞《圍城》《紅樓夢(mèng)》兩部經(jīng)典作品展開(kāi)；第三部分為西方文論漫讀，展現(xiàn)的是文學(xué)評(píng)論家眼

威廉·達(dá)爾林普爾沿著古代拜占庭帝國(guó)的“絲綢之路”穿越中東地區(qū)，探訪中東基督教世界仍存或已成廢墟的基督教堂、修道院乃至洞穴和石柱，偶遇或者專門拜訪對(duì)相關(guān)歷史有所了解甚至是親身經(jīng)歷的人，通過(guò)與他們的交流和對(duì)歷史的回溯，展現(xiàn)了旅途中的風(fēng)土人情、豐富多元的文化及悠久的歷史，亦呈現(xiàn)了復(fù)雜的教派矛盾、家族血仇和派系之間的爭(zhēng)權(quán)奪利對(duì)

本書(shū)以“冷眼看世界”為主題，精選現(xiàn)當(dāng)代多位文學(xué)大家的經(jīng)典散文并配以閱讀札記，集結(jié)成冊(cè)。本書(shū)所選文章皆表達(dá)了名家們對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)與看法，有憂國(guó)憂民的吶喊，有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，也有對(duì)人生與生命的思考。在這些文章中，他們以冷峻、犀利的態(tài)度表達(dá)著對(duì)世界和人生的思考與探索。

本書(shū)以“認(rèn)識(shí)一座城”為主題，精選現(xiàn)當(dāng)代多位文學(xué)大家的經(jīng)典散文并配以閱讀札記，集結(jié)成冊(cè)。本書(shū)所選文章皆與城市有關(guān)，有大家們對(duì)一座城市的深刻感情、總體印象，還有對(duì)湖光山色的描寫。通過(guò)這些文章，不僅讓讀者認(rèn)識(shí)了這些城市的自然風(fēng)光、人文底蘊(yùn)，也了解到城市與人之間深沉的羈絆與情感。

《宏觀文藝學(xué)研究》運(yùn)用唯物辯證法，以宏觀、辯證、綜合、創(chuàng)新的思維方式，結(jié)合廣度、深度、動(dòng)態(tài)和關(guān)系四個(gè)向度，全面考察文藝的發(fā)生、演變和發(fā)展趨勢(shì)。全書(shū)共分三編。第一編“文藝根脈和文藝思潮”，研究現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的產(chǎn)生、演變與相互關(guān)系，人本主義和科學(xué)主義文藝思潮的內(nèi)涵與關(guān)系。第二編“文藝學(xué)理系統(tǒng)研究”提出文藝有七大學(xué)理系統(tǒng)

本書(shū)以“故事原理”為基礎(chǔ)，分析了“編劇原理”的深層規(guī)律和實(shí)踐技術(shù)�！肮适略�理”主要從故事的特征與價(jià)值、故事的品性與基因、故事形態(tài)、故事的功能，以及故事的基本模式等方面論述故事創(chuàng)作的基本原理，“編劇原理”部分則結(jié)合具體的創(chuàng)作案例，從影視劇的特征、影視劇的敘事語(yǔ)言、敘事傳統(tǒng)和敘事結(jié)構(gòu)，以及各種類型影視劇的基本故事模式等方面

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本書(shū)是第24輯，設(shè)立“前沿理論思潮探討”、“馬克思主義與世界文學(xué)研究”和“流散與后殖民批評(píng)”三個(gè)欄目，共九篇文章。這些文章站在國(guó)際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)

本書(shū)所稱的越華文學(xué)，指的是越南的華人用華文寫作的新文學(xué)作品。越華文學(xué)的發(fā)展史就是越南華人與異族文化之間沖突與融合的歷史，它的價(jià)值就在于其獨(dú)立的主體性和多元文化的內(nèi)涵。作者以跨文化的視角，系統(tǒng)梳理了生活在越南的華人所創(chuàng)作的華語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，同時(shí)對(duì)這一作家群體豐富多彩的心路歷程進(jìn)行了分析。時(shí)間跨度

作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的加拿大作家，艾麗絲·門羅代表著加拿大文學(xué)發(fā)展的一個(gè)藝術(shù)高點(diǎn)。她生逢其時(shí)地見(jiàn)證了加拿大文化環(huán)境的巨變，同時(shí)積極地用創(chuàng)作參與加拿大文化的建構(gòu)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)外門羅研究成果的基礎(chǔ)上力求保持文內(nèi)研究與文外研究的平衡，既對(duì)加拿大文學(xué)與文化的發(fā)展軌跡做全景式考察，又對(duì)作家與作品做深度個(gè)案研究，在加拿大國(guó)別文化