黨的十八大以來，習(xí)近平就建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，提出了很多新理念、新論斷、新舉措。***多次強(qiáng)調(diào)：建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們造福，不要把錢花在不必要的事情上，比如說：涂脂抹粉，更不能大拆大建。為此，佛岡在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中在政府的指導(dǎo)下，通過一系列的機(jī)制創(chuàng)新，將市場機(jī)制引入政府治理，形成了以選擇性激勵機(jī)制為導(dǎo)

《中國合作經(jīng)濟(jì)評論》2018年第21期（總第3期），由中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院孔祥智院長擔(dān)任主編。該集刊依托中國人民大學(xué)中國合作社研究院，主要內(nèi)容包括：一是對我國農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展的實踐進(jìn)行理論總結(jié)和探討，二是傳播合作經(jīng)濟(jì)理念，三是介紹歐美國家合作社的發(fā)展動態(tài)和經(jīng)驗。該集刊每年兩期，定于每年6月和10月出版。近年

《國外工資收入分配宏觀政策》基于發(fā)達(dá)國家在調(diào)控企業(yè)工資分配方面的共性與特殊性進(jìn)行分析比較，把握其體制機(jī)制形成的歷史脈絡(luò)，分析其新情況、新特點和發(fā)展趨勢。此外，《國外工資收入分配宏觀政策》還從各國低工資評估、生活工資政策、提高中等收入者收入政策、提高技能人才收入政策等領(lǐng)域闡述了全球典型國家的運(yùn)行情況，旨在為我國工資收入宏

《近代青海河湟地區(qū)社會文化變遷》以青海河濕地區(qū)這一特殊的地理單元為空間界域，以青海河溫地區(qū)社會文化為研究對象，考察了從先案到清代前中期青海河湟地區(qū)生態(tài)和文化從相對獨立到形成并具有華夏邊緣的社會文化屬性。近代以來，由于受到邊疆行政改革、民族主義思潮的傳播、人口遷移、商貿(mào)往來等諸多因素的影響，至晚清、民國時期、青海河淫地區(qū)

社會工作實務(wù)是社會工作的重要組成部分，其在社會工作價值觀下，融合了社會工作的理論知識、方法和技巧。本書立足實際需求，精選出七章內(nèi)容：前五章聚焦于社會工作服務(wù)的一般過程、專業(yè)關(guān)系地組建、常用的實務(wù)模式以及運(yùn)用時需掌握的技巧，并詳以具體的案例來加以說明，幫助社會工作者能夠有效地學(xué)習(xí)和規(guī)范地操作；后兩個章節(jié)著重介紹了一種關(guān)注

本書同現(xiàn)有的與社區(qū)工作相關(guān)的著作不同，它不是傳統(tǒng)意義上由學(xué)者完成的學(xué)術(shù)著作，它是由農(nóng)村社區(qū)的一線工作者和學(xué)者就農(nóng)村社區(qū)如何發(fā)展共同研討、總結(jié)提煉的成果。它包括了中國大陸民間組織所推動的農(nóng)村社區(qū)工作的案例，呈現(xiàn)了關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的社會工作者、學(xué)者對這些案例經(jīng)驗所進(jìn)行的理論對話和思考。作者認(rèn)為，本書的研究就是一個行動研究，而本

本書是經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究專著，主要探討在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下對于效用范疇的基本認(rèn)識問題以及在將效用劃分為終點效用與中間效用的基礎(chǔ)上展開的有關(guān)中間效用研究的理論問題。闡明現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究必須要區(qū)分終點效用與中間效用，不能籠統(tǒng)地講追求效用大化，只有終點效用可以追求大化，而中間效用只能保持適度性。因此，在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中，需要對于

凡是能夠說的，都能夠說清楚；凡是不能談?wù)摰模�就�?yīng)該保持沉默。關(guān)鍵是如何“沉默”，沉默并不代表什么事都不做。而如何沉默是解決“困難問題”的關(guān)鍵。《沉默的藝術(shù)：意識科學(xué)基礎(chǔ)理論》立足于數(shù)學(xué)、物理以較明確的方式嘗試回應(yīng)以下大家感興趣的問題：什么是意識？意識的生物學(xué)起源是什么？未來的機(jī)器人是否有意識？

“一帶一路”倡議提出五年來，不僅被多次寫入聯(lián)合國重要文件，而且被多個國家納入國家發(fā)展戰(zhàn)略或規(guī)劃�！耙粠б宦贰背�議的共商共建共享理念已經(jīng)成為當(dāng)今國際社會普遍認(rèn)同的建立新型國家關(guān)系和經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本遵循和原則，把“一帶一路”打造成為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流的廣泛國際合作平臺，讓共建“一帶一路”更好造福各國人民。本書圍繞“一帶一路”

《文藝學(xué)與文化研究工作坊（2015）》是該系列中的第三本，是首都師范大學(xué)文藝中學(xué)科的2015年度優(yōu)秀碩士、博士學(xué)位論文節(jié)選集成�！段乃噷W(xué)與文化研究工作坊（2015）》所遴選文章涉及電影文化、鄉(xiāng)村教師肜象、粉絲文化、碼克思主義傳播、唐詩和明詩、禮樂觀念等領(lǐng)域，并從各個不同的視角思考當(dāng)代中國文化問題，點面結(jié)合，中外比較，從

企業(yè)價值觀對企業(yè)重大經(jīng)營決策和員工行為塑造起著非常重要的影響。如何從理論上構(gòu)建一個核心價值觀突出、層次分明的價值觀體系是《企業(yè)價值觀體系的構(gòu)建：兼評中國企業(yè)500強(qiáng)》研究的主要內(nèi)容�！镀髽I(yè)價值觀體系的構(gòu)建：兼評中國企業(yè)500強(qiáng)》對國外學(xué)者關(guān)于企業(yè)價值觀的理論進(jìn)行了整合，認(rèn)為企業(yè)價值觀體系主要包括核心價值觀和一般價值觀兩

19世紀(jì)至20世紀(jì)初是俄國政治思想發(fā)展史上極其重要的時期。本書論述了在俄國社會文化環(huán)境下形成的幾種政治現(xiàn)代化理論——自由主義、保守主義和無政府主義，討論了它們的誕生和發(fā)展，以及提出的政治思想理論和改革方案。在這種意識形態(tài)和思想理論環(huán)境下，俄國政治現(xiàn)代化的進(jìn)程也表現(xiàn)出與其他國家不同的特點，不符合經(jīng)典的現(xiàn)代化模式。俄國歷史

《近代中國“科學(xué)”概念的生成與歧變（1896-1919）》尋繹了19世紀(jì)末來自日本的漢語借詞“科學(xué)”由外而內(nèi)地生成中國“科學(xué)”概念的全過程，揭示一路走來，“科學(xué)”泛化為信仰的緣由；探求近代中國的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型與社會變革之間發(fā)生的復(fù)雜深刻的糾葛。研究表明，自然科學(xué)與分科治學(xué)是“科學(xué)”概念的基本含義，自然科學(xué)提供了一整套西方價值

本書從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、外交等多個角度對塞內(nèi)加爾進(jìn)行了介紹和說明，兼具學(xué)術(shù)性與大眾性。塞內(nèi)加爾共和國位于西非，西臨大西洋，首都達(dá)喀爾所在的佛得角半島為非洲大陸的西端，有海路與歐洲和非洲大西洋沿岸國家相連，有鐵路和公路與內(nèi)陸各地和鄰國相連，成為國際交通要沖。這里曾是法屬西非的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，因此烙有影響

《高等教育生態(tài)學(xué)引論》在梳理高等教育生態(tài)學(xué)基本原理和規(guī)律的基礎(chǔ)之上，分析了高等教育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、環(huán)境和功能，并建立了從宏觀到微觀的高等教育生態(tài)系統(tǒng)的層級構(gòu)成，從高等教育系統(tǒng)的內(nèi)部要素與環(huán)境之間的相互關(guān)系出發(fā)對高等教育系統(tǒng)的失衡導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了分析，提出了可供參考的教育生態(tài)調(diào)控對策，最后落腳于高等教育生態(tài)系統(tǒng)的可持

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計劃。這一計劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

我們教學(xué)的對象主要是非國際關(guān)系相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。非國際關(guān)系相關(guān)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該側(cè)重“看懂國際形勢”，理解相關(guān)政策，并通過看懂國際形勢和理解相關(guān)政策培育理性的國際觀。而國際關(guān)系相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該側(cè)重“研究國際形勢”，致力于解決國際問題，為制定相關(guān)政策提供智力支持。所以，這里所說的從“外行”成為“內(nèi)行”，并不是指成為一名專業(yè)

《宗教信仰與民族文化（第11輯）》為中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究文集。《宗教信仰與民族文化（第11輯）》選編的二十篇論文。論題多樣，涉及文化的民族性與世界性、社區(qū)研究、非遺保護(hù)等理論探討，也包含如廟會、剪紙、老爸茶等民俗與市井文化的調(diào)查，資料翔實，田野扎實，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。本集刊長期征

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計劃。這一計劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

《民國河南社會經(jīng)濟(jì)史》是教育部后期資助重點項目最終成果，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院黃正林教授主持，作者包括黃正林教授，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院張艷教授、宿志剛副教授�！睹駠�河南社會經(jīng)濟(jì)史》按照民國時期歷史進(jìn)程分為4編23章，120萬字，論述了中華民國建立到1949年的河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，涉及內(nèi)容包括民國時期河南的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、財政