本書(shū)的主要內(nèi)容包括：①M(fèi)OOC生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，這其中包括MOOC生態(tài)系統(tǒng)中的種群理論、群落理論和生態(tài)系統(tǒng)理論；②MOOC生態(tài)系統(tǒng)的基本原理和基本規(guī)律，MOOC生態(tài)系統(tǒng)的基本原理包括限制因子定律、耐度定律和最適度原則等，基本規(guī)律包括遷移和潛移規(guī)律、富集與降衰規(guī)律等，本書(shū)將對(duì)上述原理和規(guī)律進(jìn)行深入探討；③MOOC中常見(jiàn)問(wèn)題

認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人們認(rèn)識(shí)的研究。其最早是基于一般人是問(wèn)題的研究，即討論人的認(rèn)識(shí)何以可能。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷深入與發(fā)展，一些比較成熟的如數(shù)學(xué)、科學(xué)、比較法學(xué)等學(xué)科或領(lǐng)域不僅在自身的研究領(lǐng)域獲得了大量知識(shí)，而且已經(jīng)對(duì)自身的知識(shí)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的哲學(xué)研究，并形成學(xué)科自身的認(rèn)識(shí)論。比較教育作為教育學(xué)科密切相關(guān)的分支，從知識(shí)積累的角度

本書(shū)主要對(duì)當(dāng)前使用廣泛的教學(xué)輔助技術(shù)進(jìn)行了介紹，具體包括：多媒體教學(xué)設(shè)備的使用，多媒體素材的獲取，影音教學(xué)資源的獲取、加工及處理，其他數(shù)字化教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)等。

本書(shū)共分為:經(jīng)典文本視域;歷史演進(jìn)視域;當(dāng)代中國(guó)視域幾部分,主要內(nèi)容包括:邏輯起點(diǎn):人之規(guī)定;總體把握:普照的光;概念含義:幾點(diǎn)辨析;理論指歸:實(shí)現(xiàn)條件等。

《美育書(shū)簡(jiǎn)》是德國(guó)古典美學(xué)家席勒的代表作。內(nèi)容為1793～1794年作者寫(xiě)給丹麥王子克里斯謙公爵的27封信。它是美育理論的奠基之作，也是美學(xué)現(xiàn)代性的開(kāi)山之作。席勒在本書(shū)中第一次明確提出了"審美教育"的概念，并對(duì)美育的性質(zhì)、特征和社會(huì)作用作了系統(tǒng)闡釋。本書(shū)為中德雙語(yǔ)典藏本。徐恒醇先生為每一封信撰寫(xiě)文本解讀，以盼更多讀者能

《教育：讓人成為人——西方大思想家論人文與科學(xué)》為西方重要思想家的教育思想論集，選文均為在西方教育思想史上引起強(qiáng)烈共鳴或激烈爭(zhēng)議的文章，對(duì)于讀者反思當(dāng)下的教育現(xiàn)狀、健全未來(lái)的教育宗旨，足為鏡鑒。 《教育：讓人成為人——西方大思想家論人文與科學(xué)》所選各家，或?yàn)檎苋�，或�(yàn)槲暮�，或�(yàn)榭茖W(xué)家，或?yàn)槲睦砑嫱ǖ拇髱�。文章皆為時(shí)而

第一部分是"定位"，分為理論定位與實(shí)踐定位。第二部分是"實(shí)驗(yàn)"，將第一部分理論"定位"基本屬性借助社會(huì)化軟件應(yīng)用到一線教學(xué)中去。第三部分是"自評(píng)"。學(xué)習(xí)者必須具備一定的社會(huì)化學(xué)習(xí)能力，這是社會(huì)化學(xué)習(xí)賴(lài)以發(fā)生的前提條件。因此基于社會(huì)交換理論，從成本效益角度探究學(xué)習(xí)者社會(huì)化學(xué)習(xí)能力與效益，探究學(xué)習(xí)者社會(huì)化學(xué)習(xí)成本效益指標(biāo)要

全書(shū)分為四個(gè)部分：理論研究、評(píng)價(jià)結(jié)果、數(shù)據(jù)分析與比較、評(píng)價(jià)引發(fā)的思考與建議。報(bào)告公布了5類(lèi)37個(gè)排行榜，分別是："2015年世界國(guó)家或地區(qū)科研競(jìng)爭(zhēng)力排行榜"、"2015年世界大學(xué)科研競(jìng)爭(zhēng)力排行榜"、"2015年世界大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力排行榜"（分22個(gè)學(xué)科）、"2015年世界一流大學(xué)科研競(jìng)爭(zhēng)力一級(jí)指標(biāo)排行榜"（分5

本書(shū)是以教育管理為主題的教育研究著作,全書(shū)共三篇,分別是教育管理原理篇:關(guān)于教育管理學(xué)本體及源流的探索;教育生產(chǎn)管理篇:關(guān)于“三業(yè)一體”教育生產(chǎn)方式的探索;教育組織管理篇:關(guān)于民辦高校管理強(qiáng)校戰(zhàn)略的探索。

在網(wǎng)絡(luò)世界中，性圖片、性文字、性圖像等性資訊無(wú)處不在，青少年不是性的“絕緣體”。與其讓孩子在網(wǎng)絡(luò)世界中自行摸索，不如與孩子一起共同面對(duì)、共同成長(zhǎng)；與其壓制孩子的好奇性，不如從“性”開(kāi)始教育。做孩子的朋友，陪伴孩子一起成長(zhǎng)，絕不能成為孩子的*后一個(gè)知情者！本書(shū)以實(shí)證調(diào)查為基礎(chǔ)，論述了西部農(nóng)村中小學(xué)生性教育面臨的各種困難和

《教育與心理科學(xué)研究方法》使用生動(dòng)的語(yǔ)言與翔實(shí)的案例向讀者介紹在教育與心理學(xué)領(lǐng)域從事研究時(shí)使用的基本方法.《教育與心理科學(xué)研究方法》從新手研究者的角度出發(fā),遵循研究的實(shí)際操作程序,力圖使讀者理解研究方法的基本情況以及量、質(zhì)等各種具體的方法.

《教育測(cè)量與評(píng)估（原書(shū)第二版）》的主要內(nèi)容包括：（1）在對(duì)學(xué)生以專(zhuān)業(yè)的方式進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候，教師所應(yīng)該掌握的必要知識(shí)與技能；（2）教育評(píng)估研究的意義。《教育測(cè)量與評(píng)估（原書(shū)第二版）》介紹了在評(píng)估中經(jīng)常采用的必要的基本數(shù)學(xué)概念和知識(shí)；擴(kuò)展了傳統(tǒng)的教育評(píng)估的內(nèi)容，介紹了近幾年使用比較廣泛的表現(xiàn)性評(píng)估和成長(zhǎng)記錄袋評(píng)估；完整介紹

《人文素養(yǎng)綜合教程》一書(shū)結(jié)合職業(yè)教育各項(xiàng)改革創(chuàng)新的精神及其方向性要求，立足實(shí)際，以學(xué)生的知識(shí)層次為出發(fā)點(diǎn)，匯集和綜合思想文化、文學(xué)、音樂(lè)、美學(xué)、哲學(xué)、科技、禮儀、企業(yè)文化、心理學(xué)等多門(mén)人文知識(shí)和科技知識(shí)，使學(xué)生了解和掌握中外的文化知識(shí)，傳承文化內(nèi)涵，了解科技發(fā)展歷史和科技發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。 本書(shū)

本書(shū)針對(duì)高職高專(zhuān)院校學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，從大學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題入手，介紹了高職高專(zhuān)學(xué)生心理健康教育的相關(guān)知識(shí)。具體內(nèi)容包括高職高專(zhuān)學(xué)生心理健康導(dǎo)論、高職高專(zhuān)學(xué)生心理咨詢、高職高專(zhuān)學(xué)生自我意識(shí)與人格發(fā)展、高職高專(zhuān)學(xué)生學(xué)習(xí)心理與調(diào)適、高職高專(zhuān)學(xué)生情緒管理、高職高專(zhuān)學(xué)生人際交往、高職高專(zhuān)學(xué)生性心理及戀愛(ài)心理、高職高專(zhuān)學(xué)生

《培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的支持系統(tǒng)研究》系全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“中國(guó)學(xué)校教育突出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的保障系統(tǒng)研究”的研究成果(課題批準(zhǔn)號(hào)FFBO11138)。原書(shū)名《培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的支持系統(tǒng)研究》，本書(shū)是修訂版�！杜囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的支持系統(tǒng)研究》圍繞創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)——智力性

陳平輝、熊進(jìn)萍所著的《知識(shí)的面孔與主體的命運(yùn)》主要是探究“體系化”在教育、知識(shí)，思維、人文、管理諸方面存在的負(fù)面影響及相關(guān)對(duì)策。從教育學(xué)、思維學(xué)、管理學(xué)、詩(shī)學(xué)等人文學(xué)科多角度進(jìn)行了分析與闡述，對(duì)知識(shí)體系和制度體系作用于人的思維、作用于人的主體成長(zhǎng)、作用于人的差異、作用于人的主體異化進(jìn)行了深入的剖析，提出了一系列值得研

《融合創(chuàng)新論--蔡元培中西文化教育觀的歷史研究》內(nèi)容介紹：中國(guó)近代以來(lái)所處的特定歷史環(huán)境，使“中西文化”之爭(zhēng)成為貫穿于文化教育領(lǐng)域中的一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。蔡元培以“融合創(chuàng)新論”對(duì)這一時(shí)代課題作出了獨(dú)特解答。從歷史與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，他提出：不同文明之間的接觸與碰撞，是文化教育創(chuàng)新的前提和動(dòng)力；文化教育融合的基本方式，是主體

《中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究》系全國(guó)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科“十二·五”規(guī)劃調(diào)研報(bào)告的研究成果。書(shū)中從教育管理基本理論、教育政策、教育行政、教育法學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)、教育效能、學(xué)校管理、教育人力資源開(kāi)發(fā)與管理八個(gè)方面對(duì)教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)科在“十一·五”期問(wèn)的研究進(jìn)展及取得的主要成果進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理，分析了此階段研究的進(jìn)展及主要成果中存在

作者呂朝以宏大的視野，綜合哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等多種學(xué)科，以獨(dú)到的見(jiàn)解、細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的語(yǔ)言描述了教育倫理的歷史軌跡，提出了透視教育的新視野，解讀了倫理的人性意蘊(yùn)，批判了教育的倫理缺失，分析了教育倫理的本質(zhì)內(nèi)核，闡述了實(shí)現(xiàn)教育倫理的基本條件。同時(shí)以濃郁的人倫情懷概括出教育倫理的六大命題：學(xué)校是化育學(xué)生

以教育科學(xué)研究方法為邏輯主線，用調(diào)查研究、個(gè)案研究、行動(dòng)研究、課堂觀察等四種常用的研究方法構(gòu)成全書(shū)的基本架構(gòu)，意在凸顯研究方法在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究領(lǐng)域的功能與價(jià)值。本書(shū)分為四部分：第一章調(diào)查研究，第二章個(gè)案研究，第三章行動(dòng)研究，第四章課堂觀察。每章安排三節(jié)內(nèi)容：首先從實(shí)用操作的角度精要介紹研究方法，接著呈現(xiàn)兩個(gè)運(yùn)用該研究