文學(xué)理論前沿（第二十一輯）

本書從中西文論史上提煉出文學(xué)與政治關(guān)系的十種形態(tài)加以研究，每一種形態(tài)代表文學(xué)政治學(xué)的一種認(rèn)知方式與理論創(chuàng)造。其中，從中國(guó)提煉五種，分別是教化論、文道論、詩(shī)史論、人本論，想象論;從西方提煉五種，分別是理念論、自由論、批判論、權(quán)力論、正義論。從中西古代時(shí)段看，雙方大體處于獨(dú)立發(fā)展價(jià)段。從近代以來(lái)看，雙方開(kāi)始交流與融合，不過(guò)

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開(kāi)藥方。本書以中國(guó)敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問(wèn)前提，考察敘事學(xué)在中國(guó)的際遇、特點(diǎn)和風(fēng)貌，提出中國(guó)敘事學(xué)構(gòu)建的問(wèn)題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國(guó)文論“失語(yǔ)癥”，來(lái)自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國(guó)蓬勃的研究態(tài)勢(shì)。中國(guó)學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國(guó)研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意

本書聚焦20世紀(jì)80年代的賽博朋克科幻小說(shuō)，立足后現(xiàn)代主義語(yǔ)境，嘗試從后人類主體的可能、自我的多元化、政治的微觀化等方面探究賽博朋克科幻及文化表征的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。本書認(rèn)為后現(xiàn)代科技對(duì)人身體的介入導(dǎo)致社會(huì)生活中后人類主義話語(yǔ)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的主體觀、自我觀和政治觀面臨挑戰(zhàn)并將發(fā)生變革。小說(shuō)中對(duì)未來(lái)模棱兩可的態(tài)度，希望、迷茫

本書分為五卷，以內(nèi)容劃分，總共三十篇：記游篇、懷古篇、修養(yǎng)篇、疾病篇、夢(mèng)寐篇、學(xué)問(wèn)篇、命分篇、送別篇、時(shí)事篇、官職篇、佛教篇等。

本書以唐宋婉約詞為一種獨(dú)特的詞體文學(xué)現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來(lái)加以系統(tǒng)地探析，同時(shí)依據(jù)詞體文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律性，界說(shuō)婉約詞及其審美特征，對(duì)唐宋婉約詞的演變進(jìn)程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個(gè)不同歷史時(shí)期的文化環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)系，又以唐宋婉約詞的大家名家為個(gè)案研究對(duì)象，分析唐宋婉約詞

本書立足新詩(shī)的語(yǔ)言和形式問(wèn)題，從語(yǔ)言學(xué)角度，從語(yǔ)言文字之間的矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系，從詩(shī)歌語(yǔ)言文體自身演變規(guī)律，嘗試性探討了詩(shī)歌本質(zhì)及韻律的形成問(wèn)題。進(jìn)而推導(dǎo)出五四新詩(shī)屬于新一輪口語(yǔ)型詩(shī)歌，所以新詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)是口語(yǔ)性質(zhì)的白話，新詩(shī)的韻律自然應(yīng)與輪口語(yǔ)型詩(shī)歌文學(xué)時(shí)代《詩(shī)經(jīng)》民歌的韻律風(fēng)格相一致。并在此基礎(chǔ)上重新闡釋論證了自由和

吳興華的新詩(shī)融合了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的意境、漢語(yǔ)言文字的特質(zhì)和西洋詩(shī)歌的形式，在中國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方面做出了可貴的探索。本書首先按詩(shī)體來(lái)分，將吳興華詩(shī)分為新絕句、新古風(fēng)、新歌行體、十四行體、素體詩(shī)、其余詩(shī)體六類，各選代表作若干首進(jìn)行注釋、解析，而后從主題、意象、形式、語(yǔ)言四方面研究吳興華的詩(shī)歌技法，以期對(duì)吳興華詩(shī)歌

本書從中西方古典戲劇互為參照的宏闊視野出發(fā),運(yùn)用比較對(duì)照的研究方法,濾取元雜劇與古希臘戲劇為具體研究對(duì)象,從“停敘”、“幕后戲”、“預(yù)敘”、“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”幾個(gè)論題切入,以解讀大量戲劇文本為依據(jù),嘗試就元雜劇與古希臘戲劇敘事技巧展開(kāi)專題性的比較研究。

文化缺省是指作者在與其意向讀者交流時(shí)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略。本書引入伊瑟爾的美學(xué)反應(yīng)理論闡釋讀者閱讀文本獲得美學(xué)價(jià)值享受的過(guò)程，從而探討文學(xué)翻譯的美學(xué)價(jià)值取向。在文學(xué)翻譯中，譯者應(yīng)盡力保留原作含蓄的美學(xué)效果，不要因填滿原作的空白而補(bǔ)償過(guò)量，從而剝奪譯文讀者的想象力。因此，譯者應(yīng)洞察原作文化缺省成分隱含的

本書分別從“中西文論的方法論反思”、“西方左翼思潮對(duì)中國(guó)的關(guān)注與誤讀”和“中國(guó)傳統(tǒng)文化的東學(xué)西漸”三個(gè)角度展開(kāi)研究，并從階段性成果中遴選出有代表性的15篇成果。分別對(duì)“對(duì)話主義研究方法”、“中國(guó)文論主體性”，以及本雅明的“謄寫美學(xué)”、約翰?哈特利等對(duì)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法、德里克對(duì)革命中國(guó)的闡釋、巴迪歐對(duì)毛澤東《矛盾論》的

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設(shè)立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學(xué)研究”“中外文學(xué)的雙向交流”“跨學(xué)科批判理論研究”四個(gè)欄目，共九篇文章。站在國(guó)際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文藝批評(píng)經(jīng)歷了大致這樣一個(gè)過(guò)程：社會(huì)學(xué)批評(píng)（也包括庸俗社會(huì)學(xué)批評(píng)）、主體論批評(píng)（或者叫做經(jīng)驗(yàn)論批評(píng)）、審美批評(píng)（也包括形式論批評(píng)）和方興未艾的“文化批評(píng)”。本書立足當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化的發(fā)展特點(diǎn)，闡述文化批評(píng)應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。 《寓言論批評(píng)：當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化研究論綱》討論并提出文化

《文學(xué)的融通與熔鑄》在文史哲、中西學(xué)和教科文會(huì)通融合的大視野下，聚焦世界范圍內(nèi)文藝?yán)碚摵团�評(píng)實(shí)踐的新發(fā)展和新趨勢(shì)，闡發(fā)文學(xué)文化的歷史性、物質(zhì)性、事件性、述行性和活態(tài)性，揭示這些屬性特征的詩(shī)學(xué)內(nèi)涵及其間的深層關(guān)聯(lián)，探求文學(xué)文化融通“三來(lái)”（“本來(lái)”“外來(lái)”“未來(lái)”）和熔鑄生發(fā)的內(nèi)在規(guī)律與可能途徑，為新世紀(jì)文藝?yán)碚撆�評(píng)的創(chuàng)

本書是從敘事學(xué)的角度來(lái)研究電視的藝術(shù)表現(xiàn)、傳播接受、文化功能的專著。所討論的內(nèi)容涉及到電視敘事藝術(shù)的形式特征、形態(tài)規(guī)律與敘事技巧及其審美文化的價(jià)值屬性等諸多方面。其中包括：電視敘事主體、電視敘事文本、電視敘事模式、電視敘事功能以及電視敘事的傳播與接受等。

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文藝批評(píng)經(jīng)歷了大致這樣一個(gè)過(guò)程：社會(huì)學(xué)批評(píng)（也包括庸俗社會(huì)學(xué)批評(píng)）、主體論批評(píng)（或者叫做經(jīng)驗(yàn)論批評(píng)）、審美批評(píng)（也包括形式論批評(píng)）和方興未艾的“文化批評(píng)”。本書立足當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化的發(fā)展特點(diǎn)，闡述文化批評(píng)應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。本書討論并提出文化批評(píng)的獨(dú)立闡釋價(jià)值，并通過(guò)不同類型的文藝現(xiàn)

本書通過(guò)分析打工詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，理解其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體面對(duì)結(jié)構(gòu)性處境的應(yīng)對(duì)之道（參與塑造社會(huì)秩序的方式）以及自我建構(gòu)的形態(tài)，并試圖從社會(huì)學(xué)的角度理解文學(xué)寫作活動(dòng)的意義。本書著重于從社會(huì)學(xué)視角對(duì)打工詩(shī)人的文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行考察，分析其面對(duì)自身結(jié)構(gòu)性處境的方式，以此探討中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中個(gè)體自

《誦讀經(jīng)典》為創(chuàng)新素質(zhì)教育而編寫。全書共分四篇：第一篇為中國(guó)古代詩(shī)文精選，第二篇為中外現(xiàn)代詩(shī)歌精選，第三篇分中外現(xiàn)代散文精選，第四篇為誦讀范例。精選的作品，或記事或抒情，或?qū)懢盎蜃h論，一般短小精悍，易于誦讀，可謂字字珠璣，篇篇華章，誦讀后讓人啟迪心智、豐富思想、震撼心靈。每篇選文后附有“誦讀導(dǎo)航”，旨在引導(dǎo)讀者了解詩(shī)文

本書從比較文學(xué)跨界研究角度對(duì)文學(xué)與生態(tài)學(xué)、文學(xué)與影視藝術(shù)、文學(xué)與女性主義之間的關(guān)系以及文學(xué)的跨文化影響、比較與交流等方面進(jìn)行了探討。在全球化語(yǔ)境與跨文化交流異�；钴S的背景下，許多學(xué)科之間的界限變得不那么清晰了，特別是人文學(xué)科，彼此的交融愈加深入而廣泛，其中文學(xué)起到了承載文化傳播與促進(jìn)學(xué)科交融的重要媒介作用。因此對(duì)文學(xué)進(jìn)

全書總體上區(qū)分為兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是批評(píng)理論研究，二是批評(píng)實(shí)踐。在文學(xué)批評(píng)的理論研究中，確定的是三個(gè)專題，分別是馬克思主義文學(xué)批評(píng)研究、文學(xué)批評(píng)基本問(wèn)題探討和當(dāng)代文學(xué)批評(píng)形態(tài)探索，當(dāng)然，它們也是有選擇的，是總體問(wèn)題中的局部性研究。而在批評(píng)實(shí)踐中，其一是文學(xué)文本與文學(xué)現(xiàn)象批評(píng)，其二是當(dāng)代藝術(shù)與文化評(píng)價(jià)。"文學(xué)文本與文學(xué)現(xiàn)