《孟子》是知名的儒家經(jīng)典之一，集中記錄了孟子的思想和政治主張�！睹献印防碚摵瓴�，主張純粹，思想深邃，語言雄渾、犀利。《孟子》以性善為基點，以仁政德治為治理社會的主張，這對中國人的思想影響極為深遠。本書根據(jù)少年兒童讀者對社會的理解力，選取《孟子》的核心精要部分，以今天的視角溫習戰(zhàn)國時期的儒家思想。本書語言深入淺出，輔以切

《論語》是知名的儒家經(jīng)典之一，是根據(jù)孔子及其弟子的言行而編成的語錄集�！墩撜Z》字數(shù)雖少，內(nèi)容卻博大精深，包羅萬象，又主線分明。本書根據(jù)少年兒童讀者對社會的理解能力，選取《論語》的核心精要部分，以今天的視角溫習春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想。本書語言深入淺出，輔以切合的事例，以期少年兒童讀者能對《論語》有一個全面、深入的領悟。

《中庸》原屬于《禮記》第三十一篇，為儒家經(jīng)典之作，與《大學》《論語》《孟子》合稱“四書”。本書對《中庸》全文進行解釋，分為國學原味、詞語解釋、句意理解、趣味故事、國學啟示及思考時間六個部分。語言活潑，故事生動，富有趣味性，便于小讀者更加深入地學習和理解《中庸》思想的精髓。

《大學》是儒家經(jīng)典著作之一，它首次將個人的修身與平治天下結(jié)合起來，是少年兒童了解中國儒家思想的啟蒙書籍。本書針對少年兒童讀者的心理和認知特點，增加了趣味性的輔助解讀和思維啟發(fā)，以期幫助少年兒童讀者打開對儒家思想的興趣之門。

在對世界整體的把握上，中國古人非常重視“觀”這樣一種方式。這種方式使得華夏文化在很大程度上具有了一種“詩性”特征。盡管“觀”這個概念在先秦時期表現(xiàn)為多種形態(tài)，但它都沒有停留于單純的觀看，而各自都具有多層意義的結(jié)構(gòu)。這不同的層次，就體現(xiàn)為“觀”的建構(gòu)。并且這種建構(gòu)本身，在其形上層面經(jīng)常就是具有詩性的。并且，這個概念成為中

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第10輯，分為特稿、名家訪談、儒家思想、儒家專題·儒家禮學、國際儒學、儒學倫理學、古代易學、儒家經(jīng)典詮釋學、儒家文化學、儒家動態(tài)十個欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關學者關于儒學研究方面的**文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、

以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為代表的文化經(jīng)典“六經(jīng)”的形成，帶動了中國古典時代的哲學與文學繁榮，實現(xiàn)了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發(fā)展趨向。因此，“六經(jīng)”的研究是學術研究無法回避的課題。本書作者幾十年來一直關注和研究文學與經(jīng)學的關系，在現(xiàn)代學術背景下，從“六經(jīng)”與“軸心時代”的思想和文學

《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，已經(jīng)出版13輯，其中前11輯在河北大學出版社出版，從第12輯開始在我社出版，本輯為第14輯。本輯分為“家國情懷”“先秦儒學”“宋明理學”“現(xiàn)代新儒學”“應用儒學”5個欄目，作者來自中國大陸和臺灣以及韓國等國家和地區(qū)，包括韓國首爾國立大學人文學院哲學系郭教授的《價值本原與人類

縱觀中外哲學思想發(fā)展歷程，一個哲學思想體系的形成與發(fā)展無一不是基于一個不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點而展開邏輯推演，最終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關注人的存在現(xiàn)狀，論證人而為仁的價值合理性，進而建立起以仁為核心、以主體成仁為價值目的的整體理論。本書在此基礎上，系統(tǒng)探討了傳統(tǒng)思想中

本專著主要從方法論的角度探討《道德經(jīng)》在管理謀略的具體運用,從中汲取智慧和力量,打破傳統(tǒng)的權威管理思維和嚴格管理格局,從企業(yè)的實際發(fā)展出發(fā),發(fā)掘其卓越的現(xiàn)實價值,善加運用和創(chuàng)新,達到管理思想智慧的返璞歸真。由四大部分內(nèi)容組成,第一部分包括第一章,主要介紹《道德經(jīng)》一書和該書作者老子等基礎內(nèi)容和相關理論。第二部分包括第二

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現(xiàn)。《陳柱講諸子學論/大師講堂學術經(jīng)典》此次結(jié)集百冊經(jīng)典出版，欲為復興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量�！蛾愔�講諸子學論/大師講堂學術經(jīng)典》所論述，以司馬談所論陰陽、儒、墨、名、法、道德六家為限。以此六家為非常重要，且限于篇幅故也�！蛾愔�講諸子學論/大師講堂學術經(jīng)典》所論述各家次

《論語》注本眾多，其中有很多難題待解。例如，使用現(xiàn)代漢語進行譯注包含的古今漢語的差異性問題；多義性帶來的選擇及共識性問題；文本的問題域與現(xiàn)代生活提出的問題的對應性問題；文本思想的整體性及層次性問題；闡釋學的基本要素（如時代、作者、文本、闡釋者）之間的視域融合問題；等等。解決上述問題需要把《論語》納入“義理之學”和“哲學

羅根澤講管子

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”，并精選部分學術論壇上發(fā)表的論文，編為《老子道文化研究》，以學術研討的形式弘揚傳統(tǒng)文化。本輯為第2輯，共收錄了13篇文章，主要涉及老子與道家思想、道家文化研究、道家文本解

本書探討的是我國傳統(tǒng)宗教在社會轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國傳統(tǒng)儒釋道三大教，書中更加關注的是在唐代已完成“中國化”進程、具有獨立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會多領域、多層面、多方面的互動關系、過程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第9輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、生命儒學、國際儒學、儒學發(fā)展史、儒學比較研究、書評八個欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關學者關于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家等，反映了國內(nèi)外儒學研究的一些新動

本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實未能了解莊子敘述風格背后的不得已。莊子的哲學，有見于哲學的語言困境，

儒道研究（第五輯）

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。

《中庸》是中國古代的重要哲學和教育思想經(jīng)典，也是當今中國傳統(tǒng)文化教育的基本經(jīng)典之一。近年來，訓釋《中庸》的傳統(tǒng)文化教育經(jīng)典讀本層出不窮，但多有訓詁不確、義理不清的問題。本書作者舉十年之功，其中包括漢唐古注、宋明理學（包括程朱理學派與陽明心學派）之代表作、清代學者的大量考據(jù)成果，以及現(xiàn)代學術大師（如唐文治、劉咸炘、錢穆等