《圖像處理技術(shù)及其應(yīng)用》是南京航空航天大學(xué)研究生教育優(yōu)秀工程（二期）建設(shè)項目�！秷D像處理技術(shù)及其應(yīng)用》主要內(nèi)容包括圖像運(yùn)算、圖像變換、圖像降噪、圖像增強(qiáng)、圖像分割、圖像恢復(fù)與再現(xiàn)、圖像配準(zhǔn)與相關(guān)和圖像形態(tài)運(yùn)算等。《圖像處理技術(shù)及其應(yīng)用》可作為高等院校航空宇航科學(xué)與技術(shù)、力學(xué)、機(jī)械工程、光學(xué)工程、材料科學(xué)與工程、電子科學(xué)

本教材為"十二五"職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。全書共分19章，內(nèi)容涵蓋了護(hù)理崗位的基本理論、基本知識、基本技能。在教材編寫過程中，以中職護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，緊扣教學(xué)大綱，緊密聯(lián)系工作崗位實(shí)際需要和執(zhí)業(yè)資格考試的要求，本著理論知識"必須、夠用"的原則，注重專業(yè)技能培養(yǎng)。教材編寫有機(jī)的融入了情境案例、護(hù)患溝通模塊，將一些新

本書是教育部中等職業(yè)教育"十二五"規(guī)劃立項教材，主要面向全國中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校三年制中職護(hù)理、助產(chǎn)等相關(guān)醫(yī)學(xué)專業(yè)作為教材使用。全書共分14章，主要介紹了人體各系統(tǒng)的組成，各主要器官的位置、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、毗鄰關(guān)系及體表投影。緊跟圖譜化形態(tài)學(xué)教科書的發(fā)展趨勢，內(nèi)容精煉，重點(diǎn)突出，圖文并茂，插圖精美，利于教學(xué)，可供72～90學(xué)時

作者通過廣泛參閱泉州提線木偶戲相關(guān)的報告、官方文件、民間檔案以及扎實(shí)的田野工作，獲取了詳實(shí)的、多角度的資料，完整地呈現(xiàn)了泉州提線木偶戲數(shù)十年來發(fā)展的社會背景，明晰了泉州提線木偶戲遺產(chǎn)在成為民族文化遺產(chǎn)過程中，遺產(chǎn)環(huán)境、遺產(chǎn)持有者等因素對于遺產(chǎn)認(rèn)同表述的影響，為提線木偶戲的發(fā)展和保護(hù)增添了諸多的理論思考。

該書借鑒國外先進(jìn)的立法經(jīng)驗和最新研究成果，深入研究和探討了國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系各個領(lǐng)域的重要法律問題，內(nèi)容主要從國際貿(mào)易法、國際投資法、國際稅法、國際海事法、國際環(huán)境法和國際法學(xué)術(shù)動態(tài)等方面闡述了有關(guān)國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的法律問題，對推動我國國際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)與科研的發(fā)展，并為我國積極參與國際經(jīng)濟(jì)法律實(shí)踐以及我國的涉外經(jīng)濟(jì)立法、決策和實(shí)務(wù)

德國刑法是世界刑法領(lǐng)域非常重要的一部分，其刑法制度為很多國家所借鑒。本書對刑法在法律體系中的位置、犯罪的一般學(xué)說以及構(gòu)成要件、違法性、罪責(zé)、錯誤、力圖、過失犯、不作為犯、參加、競合等犯罪論各基本領(lǐng)域進(jìn)行了深入平實(shí)簡易全新的闡述。內(nèi)容完備，資料翔實(shí)，形式活潑，每節(jié)設(shè)有相應(yīng)的問答題目，附有各種類型的案例，便于中國讀者了解德

這是一部隨筆集。作者先從法治一般理論、立法、司法、執(zhí)法角度對十八大的三中、四中全會主題進(jìn)行了專業(yè)詮釋，并結(jié)合實(shí)際發(fā)生的案例分析如何貫徹依法治國，從一名教育者的角度出發(fā)，對治學(xué)、培養(yǎng)人才提出了中肯建議。本書也收錄了個人感悟文章數(shù)篇，展現(xiàn)了其敦厚、謙和的人文情懷。

本書是在分析20世紀(jì)以來非傳統(tǒng)外交發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，從學(xué)理上分析非傳統(tǒng)外交學(xué)的發(fā)展及其與傳統(tǒng)外交學(xué)的關(guān)系，全書分為三大部分16章，內(nèi)容涉及首腦外交、議會外交、司法外交、政黨外交、經(jīng)濟(jì)外交、軍事外交、人文外交等15種非傳統(tǒng)外交的類型。

在博弈理論分析和大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，本書系統(tǒng)探討了專家學(xué)者參與治理的六種角色、專家學(xué)者有效參與治理的七項制度設(shè)計原則，并在諾斯、拉坦等制度研究的基礎(chǔ)上，發(fā)展了知識驅(qū)動型制度變遷理論。作者提出了適應(yīng)儒家傳統(tǒng)和中國特殊情境的第三種人道主義社會模型——知識驅(qū)動型社會，并總結(jié)了該社會的五項基本制度設(shè)計原則。

本書是一部匯集中外學(xué)者論述當(dāng)代西方生態(tài)資本主義政治理論與實(shí)踐最新進(jìn)展的專題文集。全書分為3大部分15章，分別闡述了生態(tài)現(xiàn)代化、綠色國家、環(huán)境公民和環(huán)境全球管治理論等歐美“淺綠”政治理論流派進(jìn)入21世紀(jì)以來取得的重要進(jìn)展及其面臨的挑戰(zhàn)。編者希望有助于促進(jìn)環(huán)境政治學(xué)三大理論陣營之間的學(xué)術(shù)對話，而且能夠為處在重要轉(zhuǎn)折階段的中

本書內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、辨?zhèn)巍⑤嬝�、版本等方面的研究，如探討《十三�?jīng)注疏校勘記》的源起及稿本與刻本的差異、高似孫學(xué)術(shù)考述、秦代爵官轉(zhuǎn)移與文武分職、儒家天命信仰發(fā)展的兩種進(jìn)路、杜甫與玄宗時期的道教文化、“漢宋之爭”與清代宋學(xué)家的漢學(xué)化等。

本書以外部性理論、產(chǎn)權(quán)理論、公共物品理論、治理理論和財政分權(quán)理論等為基礎(chǔ)，通過采用定量分析、實(shí)地調(diào)查、案例分析和文本資料分析相結(jié)合的方法，深入分析了我國環(huán)境監(jiān)察監(jiān)測事權(quán)財權(quán)劃分的現(xiàn)狀，探討了當(dāng)前我國環(huán)境監(jiān)察監(jiān)測事權(quán)財權(quán)劃分存在的問題，研究了環(huán)境監(jiān)察監(jiān)測事權(quán)財權(quán)劃分的一般原則，并在此基礎(chǔ)上提出了符合我國國情的環(huán)境監(jiān)察監(jiān)測

“這是當(dāng)代將學(xué)識、性情和見解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運(yùn)遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松囊徊ㄈ�、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生存智慧的同時，更多地感悟今天每個人的活法。讀史品人，以古知今，以史

所謂五山版漢籍，是指13-16世紀(jì)，日本鐮倉、室町時期，以鐮倉五山和京都五山為中心刊行的漢籍。漢字文化圈內(nèi)書籍傳播是重要的交流形式。日本在保有漢籍的國家和地區(qū)中占據(jù)舉足輕重的地位，漢籍古抄本有近千種，其中不乏底本來源于唐抄本的嚴(yán)格意義古抄本。本論叢即以2014年3月舉辦的“東亞漢籍國際學(xué)術(shù)討論會”會議論文為基礎(chǔ)加工完善

本書的研究對象是19世紀(jì)美國小說家亨利·詹姆斯的小說及散文作品。本書試圖通過對詹姆斯若干部經(jīng)典作品的解讀和分析，探討詹姆斯小說創(chuàng)作的主題和方法，闡明詹姆斯作品中的倫理觀念和社會與文化思想，特別是他對愛默生個人主義哲學(xué)的批評與反思，并在此基礎(chǔ)上把詹姆斯作品置于美國個人主義哲學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中加以闡釋。

宋代詩學(xué)在歷史演變過程中形成了一套知識論述，也重建了抒情論述。宋代詩歌史被認(rèn)為經(jīng)歷了沿續(xù)唐人傳統(tǒng)、背離唐人而自成一統(tǒng)、再到回歸唐人傳統(tǒng)的過程。詩歌史上從唐到宋的轉(zhuǎn)變，在詩學(xué)思想史的意義上乃是一種從抒情為本到知識為本的轉(zhuǎn)向。本書以知識與抒情為中心論述宋代詩學(xué)的歷史進(jìn)程及理論系統(tǒng)，在梳理宋代詩學(xué)的歷史脈絡(luò)的同時，也力圖呈現(xiàn)

本書從作品細(xì)讀中歸納出中國早期五言詩的四種模式，即戲劇、敘述、抒情、象征模式，闡述它們的主題、形式和文類特征及內(nèi)在聯(lián)系，勾勒它們的演變進(jìn)程，認(rèn)為詩人自我呈現(xiàn)的推力與現(xiàn)存詩歌模式局限之間的張力之間的持續(xù)互動，是早期五言詩及至以后所有抒情詩歌演變的內(nèi)在機(jī)制。全書綱目張舉，在不同層次上展現(xiàn)了五言詩詩體歷史演變的動態(tài)。

《唐代京兆韋氏家族與文學(xué)研究》一書把唐代京兆韋氏家族置于唐代文化的大背景下，研究其文化傳承、文學(xué)觀念及創(chuàng)作，分析社會環(huán)境如科舉制度、婚嫁關(guān)系等方面對家族文化及文學(xué)創(chuàng)作的影響，為唐代文學(xué)史研究提供了新的視野。

該書是眾多在一線從事學(xué)生工作的行政工作人員、班主任老師和部分學(xué)生干部的文章結(jié)集。主要包括思想政治教育、校園文化建設(shè)、心理健康教育、學(xué)生資助、社會實(shí)踐與就業(yè)指導(dǎo)以及南燕感悟等六個板塊，對南燕繁雜瑣碎的日常學(xué)生工作進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)，將工作學(xué)習(xí)中的所感所悟進(jìn)行凝練，旨在努力建設(shè)一支專業(yè)化、職業(yè)化的學(xué)生工作隊伍。

波茲曼大力批判電子媒介，直言在新媒介時代“信息已經(jīng)成為一種垃圾”。他批評電視文化，批判技術(shù)壟斷，認(rèn)為唯有理解語言、媒介和技術(shù)才能解決當(dāng)前社會的痼疾。面對電子文化大潮，他指出要用印刷文化對抗電子文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會文化的平衡。波茲曼洞悉電子文化所暗藏的陷阱，號召我們抵抗技術(shù)的集權(quán)統(tǒng)治，大力推行教育改革以引領(lǐng)我們逃離陷阱。波