要真正理解人與人的互動(dòng)，信任是最基本的元素之一。但信任到底是什么?它是一種預(yù)期還是實(shí)際發(fā)生的行為?在當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題高發(fā)的背景下，是不是這個(gè)社會(huì)已沒(méi)有值得我們信任的人群或制度，如果有，他們又是誰(shuí)?隨著“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向“陌生人社會(huì)”，嵌入在人們社交圈內(nèi)的各種資源（社會(huì)資本）呈現(xiàn)何種變化，它們會(huì)如何影響人們對(duì)陌生人的信任度?并

社會(huì)主義是人類的不懈追求和人類社會(huì)存在的全部?jī)r(jià)值所在。自科學(xué)社會(huì)主義誕生以來(lái)，從理論到實(shí)踐，從一國(guó)到多國(guó)，從西方到東方，從星星之火到燎原之勢(shì)，從占據(jù)寰宇半壁江山到蘇東劇變以來(lái)的新形勢(shì)，一直到今天的肇始于西方世界范圍的金融危機(jī)和同時(shí)存在的西方左翼思潮和運(yùn)動(dòng)，不管世界風(fēng)云如何變幻，我們都一直堅(jiān)信：社會(huì)主義是人類歷史的必然歸

《西南邊疆歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目·研究系列：中越跨境民族研究》根據(jù)中越兩國(guó)的文獻(xiàn)和資料以及田野調(diào)查書，概括地講述了中越跨境民族形成的原因，論述了各個(gè)跨境民族形成的歷史，以及現(xiàn)在各跨境民族在經(jīng)濟(jì)、文化、民族感情、親友感情上的交往。書中對(duì)中越跨境民族的衣食住行、節(jié)日、宗教信仰、民間崇拜、婚姻、喪葬等風(fēng)俗習(xí)慣都有簡(jiǎn)要敘述和分

《西南邊疆歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目·研究系列：廣西對(duì)外交通史》對(duì)廣西區(qū)域的界定是以現(xiàn)今廣西壯族自治區(qū)范圍為準(zhǔn)的。凡是現(xiàn)在廣西范圍之內(nèi)，出到海外的交通，或是經(jīng)過(guò)廣西地區(qū)的對(duì)外交通，都劃歸《西南邊疆歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目·研究系列：廣西對(duì)外交通史》的研究范圍�！段髂线吔畾v史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目·研究系列：廣西對(duì)外交通史》討論的

溫州的社會(huì)共治實(shí)踐探索緣起于社會(huì)改革的推動(dòng)，它很好地將政府治理理念與民間社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了獨(dú)有的共治路徑和機(jī)制�；谥卫韺�(shí)踐，我們將溫州社會(huì)共治的路徑概括為以“推典型讓項(xiàng)目”、“推模式讓空間”、“推規(guī)范讓職權(quán)”為核心的“推位讓治”路徑。什么是“推位讓治”？它的表現(xiàn)形式、實(shí)質(zhì)是什么？它產(chǎn)生的背景和條件有哪些？為什么

大國(guó)的地區(qū)戰(zhàn)略是由戰(zhàn)略目標(biāo)或方向與維持和推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)的手段共同構(gòu)成的。本書首先將對(duì)中美兩國(guó)絲綢之路提出的進(jìn)程加以描述，其次將基于現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)和官方發(fā)布的信息，對(duì)中美兩國(guó)絲綢之路倡議的戰(zhàn)略目標(biāo)或方向、實(shí)施路徑進(jìn)行比較，以此明確大國(guó)的地區(qū)戰(zhàn)略走向，再次將重點(diǎn)對(duì)美國(guó)絲綢之路倡議對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略影響進(jìn)行分析，最后將為中國(guó)“一帶一

中國(guó)博士后科學(xué)基金會(huì)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后管理委員會(huì)共同主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所博士后流動(dòng)站與重慶工商大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院聯(lián)合承辦的第六屆中國(guó)社會(huì)學(xué)博士后論壇主題是”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)與社會(huì)管理創(chuàng)新”。30多名博士后圍繞主題從不同角度展開交流與討論，《社會(huì)治理與城鄉(xiāng)一體化》是從本次論壇中遴選出的優(yōu)秀研究成果的匯編。

2015年5月12日是汶川地震7周年，本書全景式記錄了汶川大地震中，三位普通小學(xué)老師在面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難時(shí)，作為教師、丈夫、父親和災(zāi)民等不同角色所面臨的掙扎和痛苦，以及重新接受生活逐漸走出困境的努力和堅(jiān)持。震后至今，社工一直與三位老師一起工作，一起成長(zhǎng)，留下了詳實(shí)的記錄和全面而真實(shí)的資料。除外本書每一個(gè)個(gè)案之后都附有內(nèi)

社會(huì)保障制度的持續(xù)發(fā)展，離不開規(guī)模不斷擴(kuò)大的社會(huì)保障基金。隨著我國(guó)監(jiān)管體制的日趨完善，擠占挪用社會(huì)保障基金現(xiàn)象逐漸減少。但新的問(wèn)題又?jǐn)[在我們面前，即“未富先老”的人口老齡化。人口老齡化給社�；鸬幕I集、運(yùn)營(yíng)和給付各個(gè)環(huán)節(jié)都帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。本書基于中國(guó)社會(huì)保障基金監(jiān)管與運(yùn)營(yíng)之間的傳遞機(jī)制視角，著眼于解決基金運(yùn)營(yíng)監(jiān)管

本書是有關(guān)元代也里可溫研究的系統(tǒng)之作。作者參閱并引證了大量一手文獻(xiàn)資料，梳理了元代基督宗教這段乏人問(wèn)津的歷史。本書可使我們初步掌握元代中西文化交流的歷史概況，深入了解基督宗教的傳播和發(fā)展規(guī)律，合理借鑒元代對(duì)基督宗教的管理制度。本書內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、客觀并具有較高的專業(yè)性。

都市美學(xué)、憂郁的棲居、時(shí)尚的哲學(xué)、社會(huì)藝術(shù)品、旅行、冒險(xiǎn)等這些現(xiàn)代日常生活片段被西美爾以“瑣碎敘事”的方式書寫成“現(xiàn)代生活浮世繪”。仿佛一部社會(huì)文本的“現(xiàn)代性診斷書”，呈現(xiàn)“頹廢美學(xué)”和“審美悲情”的哲學(xué)立場(chǎng)，透露濃郁的“幽雅的倦怠”和“世紀(jì)末情調(diào)”。這種透徹之后的澄明不僅指明了“現(xiàn)代性困境”的解決之道——審美救贖，也

自明末天主教再次傳入，福建鄉(xiāng)土社會(huì)中基督教與民間信仰共處的局面就一直延續(xù)至今。福建民間信仰內(nèi)容豐富，尤以風(fēng)水信仰、祖先崇拜和神祇信仰三者最為突出�！侗娚裥鷩W中的十字架：基督教與福建民間信仰共處關(guān)系研究》采取新的研究視角，對(duì)基督教在福建傳播時(shí)，與福建風(fēng)水信仰、祖先崇拜以及神祇信仰之間的沖突與融合現(xiàn)象進(jìn)行了探討，并對(duì)基督教

《江西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：中國(guó)道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化》運(yùn)用公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，對(duì)道教文化資源的產(chǎn)業(yè)特性和道教文化風(fēng)景區(qū)案例作了全面系統(tǒng)的考察，剖析了道教文化資源在城市經(jīng)營(yíng)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力，回答了企業(yè)和政府相關(guān)部門對(duì)道教文化資源關(guān)注的根本原因，澄清

《近代史資料�？呵秩A日軍731部隊(duì)細(xì)菌戰(zhàn)資料選編》由編譯者歷經(jīng)十余年時(shí)間，搜集整理日本、蘇聯(lián)、美國(guó)國(guó)家檔案館解密的珍貴資料，以及中國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)民間受害者要求日本國(guó)家賠償訴訟的法庭證言、日本東京地方法庭的審判判詞等，是目前為止關(guān)于日軍73l部隊(duì)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)情況記錄最為全面的史料集，不僅有助于推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界進(jìn)一步

本書為有關(guān)編輯出版工作理論與實(shí)務(wù)的文章匯編。全書主要包括以下內(nèi)容：一、出版工作；二、選題策劃；三、書稿審讀；四、市場(chǎng)營(yíng)銷；此外，還收錄了一些書評(píng)書介。本書可以說(shuō)是中國(guó)人民大學(xué)出版社員工平時(shí)對(duì)工作思考和感悟的合輯。這本書的出版，有利于不同崗位、相同崗位的員工之間對(duì)相互工作內(nèi)容和工作心得增加了解。

隨著政治文明建設(shè)的推進(jìn)，公務(wù)接待工作已經(jīng)從神秘走向公開，從幕后走向前臺(tái)，從粗放走向依法依規(guī)、統(tǒng)籌發(fā)展，我國(guó)的公務(wù)接待工作進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期�！吨袊�(guó)禮賓與公務(wù)接待》是首部詳細(xì)解讀國(guó)內(nèi)禮賓與公務(wù)接待工作機(jī)制的專著�！吨袊�(guó)禮賓與公務(wù)接待》共分為五編，包括“中國(guó)公務(wù)接待發(fā)展概況”、“禮賓排名”、“席位安排”、“公務(wù)接待運(yùn)

《再不靠譜的問(wèn)題也有*靠譜的答案（第二版）企業(yè)HR實(shí)用案案例速解》圍繞企業(yè)勞動(dòng)用工、人力資源管理實(shí)踐中常用，也是較為重要的問(wèn)題展開，貫穿了員工人職、履職、離職各個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。內(nèi)容精煉、實(shí)用，具有針對(duì)性、可操作性。在寫作模式和風(fēng)格上，《再不靠譜的問(wèn)題也有*靠譜的答案（第二版）企業(yè)HR實(shí)用案案例速解》別具一格，以“80后”

本書詳細(xì)解析了我國(guó)收入分配格局的現(xiàn)狀，并對(duì)我國(guó)當(dāng)前頗受關(guān)注的勞動(dòng)力市場(chǎng)政策進(jìn)行了分析，進(jìn)而為我國(guó)改善收入分配格局、縮小收入差距提出了政策建議。本書的**特色是采用了實(shí)證分析和理論分析相結(jié)合的方法，既有翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析，又構(gòu)建了理論模型。本書的實(shí)證結(jié)果表明，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)在過(guò)去幾十年快速發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果并沒(méi)有均等

本書應(yīng)該是國(guó)內(nèi)第一部較系統(tǒng)的呼吸系統(tǒng)介入診療學(xué)，包括了常規(guī)介入診療和創(chuàng)新技術(shù)，有利于呼吸系統(tǒng)介入放射學(xué)的推廣和發(fā)展。全書分為四篇撰寫。第一篇為經(jīng)體動(dòng)脈系統(tǒng)介入治療。第二篇經(jīng)體靜脈、肺動(dòng)脈系統(tǒng)介入治療。第三篇為經(jīng)氣道介入治療。第四篇為經(jīng)皮穿刺介入治療。每篇均介入技術(shù)分章編寫，包括應(yīng)用解剖、材料方法和常見(jiàn)疾病的介入方法。

本著作是作者長(zhǎng)期從事膠體量子點(diǎn)研究成果的總結(jié)，同時(shí)汲取了近幾年相關(guān)領(lǐng)域主要的、最新的研究報(bào)道。主要內(nèi)容包括：膠體量子點(diǎn)的激子結(jié)構(gòu)和多激子效應(yīng)，量子點(diǎn)中激子與聲子相互作用，在此基礎(chǔ)上介紹膠體量子點(diǎn)的主要特性，如光學(xué)特性、電學(xué)特性、溫度特性、壓力特性等；詳細(xì)的描述膠體量子點(diǎn)的合成和表征方法，以及典型膠體量子點(diǎn)（如II-VI