《清史論叢》是由中國社會科學院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國內(nèi)史學界歷史最為悠久的學術(shù)刊物。經(jīng)過幾任主編和編輯部同人的努力，堅持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領(lǐng)域的青年學者，對當代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻，2021年開始，被南京大學中國社會科學研究評價中心納入“中文社會科學引文索引來源

《北京史學》由北京市社會科學院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學術(shù)著作，為北京史研究的學者搭建了一個學術(shù)交流的平臺。本輯選題主要側(cè)重于社會史、政治史、經(jīng)濟史等方面。共收錄13篇論文，作者主要來自高校和科研單位。本輯共分5個欄目�！疤馗濉笔珍�1篇論文，探討民國時期北京女浴所的設立及其所反映的社會變遷；“

19世紀末至20世紀中葉，中日兩國的交流前所未有地頻繁，競爭和沖突也前所未有地激烈，形成了充滿張力的文化場域。本書從中日文人交往的角度，考察作為“文化中國”的中國形象在這一場域中如何被書寫、如何越境、如何被建構(gòu)與重構(gòu)，由此發(fā)掘出文化圈大傳統(tǒng)及其近代以來的嬗變與轉(zhuǎn)化。“文化中國”形象的越境書寫和傳播，既展現(xiàn)了兩國文人對各

本書以時間為線，選擇重要年份入手，解析對于中國近代歷史走向有深遠影響的事件，以此串起一部中國近代史。作者試圖打通清末民初，從“中國現(xiàn)代性”的全新視角出發(fā)，講述中國近代史，把中國近代史從王朝統(tǒng)治史、沒落士大夫、“軍紳”官員和激進的民族主義者的敘述視角中拯救出來，還原一部民眾的歷史。

社會主義核心價值觀是中國人民在邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、建設中國特色社會主義宏偉大業(yè)的道路上須臾不可或缺的核心價值理念。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀的肥沃土壤和豐厚滋養(yǎng)，迫切需要在青少年“成人”的過程中根植于心。本書緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青少年茁壯成長這一核心問題，以較厚重的文化功底，并佐以較

本書通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合發(fā)展進行深入研究，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的重要作用。首先，圍繞高校思想政治教育的相關(guān)理論進行闡述；其次，深入論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和時代價值；最后，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合發(fā)展的理論依據(jù)、現(xiàn)狀、對策、實踐進行深入分析，積極探索完

《遼史·禮志》是研究遼代政治、禮俗以及遼與北宋、西夏、高麗關(guān)系的基本史料。本書在中華書局點校本《遼史》修訂本基礎(chǔ)上重新校點，并疏通文義、解釋典故、考證禮儀的初始年代及地點。不僅可供古代史研究使用，也可供影視劇創(chuàng)作參考。古代君王與臣下如何行禮如儀，正是相關(guān)文藝作品應當追求的細節(jié)真實。

《中華文明探源論叢》（全三冊）是精心遴選近10年來部分學者在《中原文化研究》期刊文明探源欄目刊發(fā)的75篇學術(shù)文章，旨在借助河南興文化工程文化研究計劃，進一步做好中華文明學術(shù)研究成果的展示、宣傳與推廣，拓展深化對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡，對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點及其形成原因等的

《北華捷報》由英國商人亨利·奚安門于1850年8月3日在上海英租界創(chuàng)辦。自1859年起，《北華捷報》被英國駐滬領(lǐng)事館指定為公署文告發(fā)布機關(guān)，被視為“英國官報”。本書則選取1916-1935年有關(guān)“溫州”（Wenchou）的主要新聞報道和評論，并按照扁你按順序加以編輯和翻譯，對于學者研究近代溫州地方史乃至更廣范圍內(nèi)的區(qū)域

本書立足于推動高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時代價值，并通過對現(xiàn)實境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應堅持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進行了思考。

《徽學》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術(shù)性、理論性、前沿性，開設“文書與文獻”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十八輯，分為“特稿”“宗族

本書為國家社科基金重大項目（項目批準號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學2020年度“雙一流”建設重大標志性項目結(jié)項成果。魏晉南北朝時期是絲綢之路的重要發(fā)展時期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關(guān)系；在交流方面，經(jīng)濟貿(mào)易和文

本書稿是本集刊的第五輯，系陜西師范大學歷史文化學院的學術(shù)集刊，主編為馮立君研究員。本集刊的辦刊宗旨推動中國古代史、中外交流史的研究，建設一流成果發(fā)布平臺。與其他刊物相比，本刊集中在內(nèi)陸歐亞史，立足中國古代史本位，兼顧亞洲史、中外交流史、“絲綢之路”文化研究，覆蓋領(lǐng)域較寬，助推中國史、世界史交叉研究，輻射學者更多。

本書立足中國文化遺產(chǎn)特性和中國傳統(tǒng)的審美崇尚與價值取向，緊扣文化遺產(chǎn)在經(jīng)濟社會現(xiàn)代性發(fā)展過程中的價值和意義，客觀審視劃分中國文化遺產(chǎn)保護思想與實踐發(fā)展演變歷程；對當前中國文化遺產(chǎn)保護存在的主要問題及原因作出與學界完全不同的學術(shù)思考與認知；創(chuàng)新性研究提出中國特色文化遺產(chǎn)保護發(fā)展理念；重構(gòu)當代中國文化遺產(chǎn)保護發(fā)展原則；全面

《山河永定——石景山的故事》圍繞西山永定河文化帶“六張文化名片”，以郵差馬爺爺從青年到老年送信路上的所見所聞為線索，將石景山的標志性文化遺產(chǎn)串聯(lián)起來，講述石景山悠久多彩的時代故事，展現(xiàn)石景山“山水文城”的獨特魅力，進一步釋放西山永定河文化帶的文化內(nèi)涵和價值傳承�！渡胶佑蓝ā�—石景山的故事》可供少年兒童及傳統(tǒng)文化、歷史故

本書為九一八事變90周年紀念文集。九一八事變是日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的標志性歷史事件，從日本侵華史的角度進行全面深入的研究，仍有重要的學術(shù)意義與現(xiàn)實意義。本書收錄的文章從一手日文檔案出發(fā)，論及近代以來日本的組織、行動，九一八事變前后的侵華戰(zhàn)爭以及全面侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動，以及侵華戰(zhàn)爭對政治、軍事、經(jīng)濟、社會文教的諸多方面影響。

本書是一本關(guān)于云岡文化研究的學術(shù)文集。本書內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護、云岡石窟社會學等方面。2018年,《大同大學學報》編輯部從10年云岡文化研究專欄發(fā)表的2

本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學科細分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元一

《區(qū)域史研究》是由中山大學、香港中文大學、復旦大學、廈門大學、武漢大學、清華大學、南開大學、華東師范大學、南昌大學的一批志同道合的學者共同創(chuàng)辦的學術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個分享研究、交流思想的平臺。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家

自2013年開始，華中師范大學與香港科技大學開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學院共同舉辦，每年邀請10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場的資深教授、新銳青年學者做專題講座，本