頤和園是中國(guó)現(xiàn)存**的皇家園林，在過去270年的歷史中，多次被破壞又多次被修復(fù)。這座興建于1750年的皇家御苑在1914年成為對(duì)外開放的公園，經(jīng)過百余年的風(fēng)雨洗禮，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。頤和園是歷史和文化的象征。本書嘗試從古舊地圖、清代建筑圖紙、老照片和畫片這四類圖像資料中去尋找頤和園，也是尋找過去和現(xiàn)在的連接、歷

本書以國(guó)家圖書館藏北京城古舊地圖和相關(guān)圖畫資料為研究對(duì)象，是一部通過圖像解讀和文獻(xiàn)資料相結(jié)合，研究明清時(shí)期北京城的專門著作。全書采用分門別類的方式，按照古舊地圖的類別，系統(tǒng)梳理每一類地圖的發(fā)展譜系、繪圖年代、繪圖背景，并講述地圖背后涉及的歷史故事，方正的城圖、密集的河道、筆直的道路、優(yōu)美的園林、威武的禁旅，共同構(gòu)成了圖

“大足學(xué)講堂”提供了一個(gè)以大足石刻研究為核心，涵蓋考古學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的互動(dòng)性學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，以學(xué)術(shù)講座的形式，為青年學(xué)子們提供廣闊的學(xué)術(shù)視野和自由的學(xué)術(shù)交流�！洞笞銓W(xué)講堂》以課堂錄音為藍(lán)本整理成書稿，力求還原演講者的現(xiàn)場(chǎng)演講狀態(tài)，將學(xué)者們的研究成果以通俗的課堂講授方式呈現(xiàn)出來(lái)，以饗青年學(xué)子�！禕R》本輯

中國(guó)古籍中保留了很多涉及長(zhǎng)白山地區(qū)自然災(zāi)害和賑濟(jì)的資料，以清代為最，不僅存世文獻(xiàn)數(shù)量可觀，而且體系嚴(yán)整，記載翔實(shí)。近代以來(lái)，西人入華，帶來(lái)工業(yè)模式下的新型賑濟(jì)之法，國(guó)人亦積極回應(yīng)，探尋兼顧中西的道路。編者檢索古籍，兼及近代西人著述，借鑒前人研究成果，同時(shí)參考域外中文資料，努力將目所能及的各類信息進(jìn)行匯編、點(diǎn)校，希望可以

本書通過翔實(shí)的文字和豐富的圖片記錄了張伯聲這位科學(xué)大師的精彩人生經(jīng)歷、奇聞逸事、高尚人格，以及在人生旅途的每個(gè)階段為中國(guó)教育事業(yè)和地質(zhì)科學(xué)研究等做出的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出他的學(xué)術(shù)思想、治學(xué)理念和自強(qiáng)不息、篤學(xué)創(chuàng)新、追求卓越的科學(xué)精神。本書以張伯聲的人生歷程為線，以科學(xué)成就為珠，點(diǎn)面結(jié)合，全景式地再現(xiàn)了一位科學(xué)大師不平凡的

伏爾泰說(shuō)：“美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使人心靈入迷�！泵利惖娜蓊仌�(huì)隨時(shí)光暗淡，但氣質(zhì)永存，并且它將會(huì)伴隨歲月的磨礪煥發(fā)獨(dú)有的光彩。氣質(zhì)的力量如此神奇，我們?cè)撊绾涡逕�？本書以禮儀為切入點(diǎn)，圍繞衣食行，從形象、儀態(tài)、商務(wù)、職場(chǎng)、社交、餐飲等多維度，由內(nèi)而外，幫助女性培養(yǎng)獨(dú)特優(yōu)雅的氣質(zhì)。

本書系學(xué)界首次由海外各國(guó)家或地區(qū)的學(xué)者撰寫的清史研究史。森正夫、狹間直樹、巖井茂樹、杉山青彥、岸本美緒、金成修、巴斯蒂、鐘鳴旦、何娜、巴德妮、薩莫伊洛夫和羅威廉等作者費(fèi)時(shí)六年，以國(guó)家為地理單元討論了過去一百年來(lái)清史研究的發(fā)展進(jìn)程與趨勢(shì)。各章作者憑借他們對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的充分理解，歸納出不同時(shí)期各國(guó)清史研究的時(shí)代特征，在按

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來(lái)講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

本書以代表《左傳》文學(xué)評(píng)點(diǎn)最高成就的《左繡》為研究對(duì)象，從回歸中國(guó)本土文學(xué)研究體系的立場(chǎng)研究《左繡》在評(píng)點(diǎn)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀《左傳》評(píng)點(diǎn)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說(shuō)、理學(xué)思潮、實(shí)學(xué)思潮等方面論述《左繡》評(píng)點(diǎn)的時(shí)代背景；通過分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評(píng)

斯里蘭卡古稱獅子國(guó)、僧伽羅國(guó)、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國(guó)與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來(lái)華定居泉州，至今中

中產(chǎn)階級(jí)是19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的領(lǐng)跑者，中產(chǎn)階級(jí)女性是女性運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，她們的家庭、社會(huì)地位直接反映英國(guó)社會(huì)權(quán)力分配、家庭文化、價(jià)值理念和社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展。本書在19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)文化模式下，系統(tǒng)研究英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性在家庭私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的活動(dòng)狀況、地位和作用的變遷，分析女性主義理論和女性主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響，從中

《青海民俗志（全四冊(cè)）》是首部系統(tǒng)、完整記錄青海民俗文化的志書，從物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、精神民俗、社會(huì)組織民俗、社會(huì)生活民俗、口承民俗、特色民族民俗等方面全面、系統(tǒng)、客觀地展示了青海各民族豐富多彩的民俗文化，突出了青海民俗特色。書中首次將地方志體例與民俗學(xué)科理論方法有機(jī)結(jié)合，以民俗學(xué)體系為根本，以地方志形式為載體

本書以文物保護(hù)研究為專題，共收錄學(xué)術(shù)論文21篇。論文圍繞文物材質(zhì)與工藝分析、文物價(jià)值科技解析、文物材料與環(huán)境作用關(guān)系研究、文物保護(hù)材料研發(fā)等方面進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，開展文物材料科學(xué)認(rèn)知，探索新的技術(shù)方法，為文物保護(hù)提供科學(xué)參考。

本書是為西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院師生在秦始皇帝陵博物院文化遺產(chǎn)管理實(shí)習(xí)基地實(shí)施的文化遺產(chǎn)管理綜合實(shí)習(xí)教學(xué)而編制的教材。本教材以工作、研究需求為導(dǎo)向，以實(shí)踐應(yīng)用為目的，以必須、夠用為原則，體現(xiàn)了“聯(lián)系實(shí)際、重視運(yùn)用、提升能力”的特色。教材內(nèi)容主要包括秦歷史文化及秦始皇陵保護(hù)利用現(xiàn)狀介紹和秦始皇陵文化遺產(chǎn)管理實(shí)習(xí)內(nèi)容兩部分，試

南白樓墓地墓葬主要可分為戰(zhàn)國(guó)秦漢、唐代、宋金、明清四個(gè)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬均為土坑豎穴，根據(jù)墓葬規(guī)模、葬具、隨葬品器類及組合的差異，可分為趙人墓葬和秦人墓葬兩類，為研究冀中地區(qū)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期歷史變遷提供了重要資料。唐代墓葬均為洞室墓，根據(jù)出土和采集的5合墓志，可以確定該墓地系趙郡李氏家族墓地，為研究初唐時(shí)期家族墓地、社會(huì)文

《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等24篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

《禮記》是我國(guó)傳統(tǒng)的重要經(jīng)典之一。本書選擇了其中重要的篇章段落，加以注釋與點(diǎn)評(píng)，即透過文字典故的疏通，淺顯的解釋與評(píng)論，以期讀者理解、把握禮樂文化的器物層面、制度層面、價(jià)值層面及**意義層面的內(nèi)涵。通過導(dǎo)讀，讀者可以了解這一經(jīng)典的主要內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。本書闡釋的《禮記》可以在現(xiàn)時(shí)代作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的，有這樣幾個(gè)重點(diǎn)：第一、關(guān)

自20世紀(jì)初以來(lái)，日本、歐美地區(qū)開始成規(guī)模地收藏中國(guó)古代青銅器。這些青銅器雖然沒有考古出土背景，卻因其精美程度高、數(shù)量大、在許多知名博物館收藏等原因，為社會(huì)和學(xué)術(shù)界所關(guān)注。作者實(shí)地調(diào)查海外及港臺(tái)地區(qū)中國(guó)古代青銅器，了解目前的收藏情況，關(guān)注青銅器的流傳與保護(hù)，考察學(xué)者對(duì)青銅器研究的學(xué)術(shù)史。同時(shí)，基于這些青銅器所反映的學(xué)術(shù)

本書涉及考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究、書評(píng)等5個(gè)欄目，刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文33篇。其中，考古發(fā)現(xiàn)與研究論文6篇，包括遼代墓葬考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、遼金墓制與城址研究等；歷史研究15篇，多結(jié)合傳世文獻(xiàn)史料和考古資料對(duì)遼金史重點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行研究探討；文物研究5篇，對(duì)近年出土的遼金文物進(jìn)行深入分析和研究；碑志