本書(shū)旨在探討云南文明發(fā)展的科技支撐體系，從而對(duì)云南科學(xué)技術(shù)的淵源和發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)初步的總結(jié)，為進(jìn)一步探討中國(guó)西南古代文明的起源和發(fā)展與周邊地區(qū)的關(guān)系提供必要的條件。本書(shū)可供歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)研究人員及有關(guān)干部參考。同時(shí)也是極佳的科普讀物。
《火起源的神話》探討了各民族用火的歷史淵源，尤其是對(duì)火的來(lái)源、功能、分享、使用、禁忌等各方面的神話、傳說(shuō)等，探討了背后隱藏的人類(lèi)的世界觀念。
當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)文獻(xiàn)選讀（英漢對(duì)照）
科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
本書(shū)內(nèi)容包括概述，自然辯證法的對(duì)象、內(nèi)容和性質(zhì)，自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展，學(xué)習(xí)和研究自然辯證法的意義。第一部分為自然觀，主要探討自然界物質(zhì)的存在方式和演化方式，人與自然的互動(dòng)關(guān)系。第二部分為科學(xué)觀，討論科學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程，科學(xué)精神和科學(xué)價(jià)值，科學(xué)理論的形成與發(fā)展，以及科學(xué)認(rèn)識(shí)論與科學(xué)方法論。第三部分為技術(shù)觀，研究技術(shù)的本
著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費(fèi)近50年心血撰著的多卷本《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，通過(guò)豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統(tǒng)地論述了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。本書(shū)是這部巨著的第六卷第六分冊(cè)，系由美國(guó)科學(xué)史家
本書(shū)選編了李伯聰先生在工程哲學(xué)、工程社會(huì)學(xué)、工程倫理、工程創(chuàng)新、工程演化論等方面的部分文章，書(shū)中闡釋了開(kāi)展工程研究的學(xué)理根據(jù)，論證了工程研究的對(duì)象構(gòu)架，為我們進(jìn)一步開(kāi)展工程哲學(xué)和跨學(xué)科工程研究提供了討論基點(diǎn)。
本書(shū)匯集了中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院學(xué)者及其學(xué)生和合作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)科技史研究進(jìn)路與方法的新探討，在傳統(tǒng)生命文化和傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域的研究進(jìn)展，對(duì)科學(xué)史中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)觀與意識(shí)形態(tài)、科學(xué)的誤用三個(gè)主題的史學(xué)探索。
科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)反思，其特有的理性和批判精神，曾在我國(guó)20世紀(jì)80年代思想解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了獨(dú)特作用。中國(guó)科學(xué)院大學(xué)作為國(guó)內(nèi)最早涉足科學(xué)哲學(xué)教學(xué)與研究的機(jī)構(gòu)，30多年來(lái)取得了豐碩的研究成果，本書(shū)精選了該校在科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)方法論、科學(xué)合理性和科學(xué)進(jìn)步、科學(xué)實(shí)在論與反實(shí)在論的爭(zhēng)論、邏輯與認(rèn)知，以及科學(xué)哲學(xué)新動(dòng)向等六
本書(shū)是對(duì)科學(xué)文化前沿所做的探索性研究。全書(shū)包括四部分內(nèi)容：對(duì)科學(xué)的人文理解、科學(xué)文化史、科學(xué)與價(jià)值，以及科學(xué)文化與社會(huì)。作者力圖通過(guò)不同的理論視角來(lái)審視科學(xué)、揭示科學(xué)的文化特性，闡明不同歷史時(shí)期科學(xué)文化與其他文化之間的關(guān)系，探討科學(xué)文化對(duì)社會(huì)的諸多影響，進(jìn)而以建設(shè)性的態(tài)度多角度地闡釋科學(xué)文化通其他文化的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)科學(xué)文
19世紀(jì)以來(lái)，技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的深刻影響有目共睹，對(duì)技術(shù)與工程的批判性思考也顯得越來(lái)越重要。本書(shū)匯集了中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院在技術(shù)與工程哲學(xué)研究方向上的代表性成果，涉及技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)、工程倫理，以及工程技術(shù)的社會(huì)研究等領(lǐng)域，反映了我國(guó)學(xué)者多維的研究視野和多元的研究取向。本書(shū)話題廣泛，討論深入。
本書(shū)從理論和實(shí)踐上闡述了自然辯證法學(xué)派的馬克思主義屬性和中國(guó)特色，論證了將天然自然和社會(huì)自然進(jìn)行研究的重要意義，分析了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)流行的偽科學(xué)現(xiàn)象，闡述了他關(guān)于聰明與方法的哲學(xué)思考。本書(shū)反映的作者的思想和觀點(diǎn)，曾對(duì)解決我國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)實(shí)中面臨的重大理論難題和實(shí)踐困境做出了重要貢獻(xiàn)。
Theproceedingscontainmorethan30contributionsmadebyresearchershomeandabroadatthe12thInternationalConferenceontheHistoryofScienceinChina(ICHSC).Discussedar
中國(guó)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科的確立是在1982年�？茖W(xué)與技術(shù)劃界思想的明確提出，技術(shù)與科學(xué)存在本質(zhì)性差異的確認(rèn)。奠定了技術(shù)哲學(xué)學(xué)科在中國(guó)的獨(dú)立地位。《技術(shù)哲學(xué)引論》以技術(shù)哲學(xué)中的10個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題為起點(diǎn)，響亮地回答了“在技術(shù)中是否存在令人信服的哲學(xué)問(wèn)題”.全書(shū)論述了技術(shù)哲學(xué)的研究對(duì)象、發(fā)展歷史和基本問(wèn)題、技術(shù)的基本特點(diǎn)、
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