本書針對學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點問題，結(jié)合歷史學(xué)與政治學(xué)的研究方法，借鑒國內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)研究成果翔實引用文獻(xiàn)材料，從長時段的角度考察中東現(xiàn)代化進(jìn)程中政治層面的運動軌跡，深度剖析威權(quán)政治的歷史根源和民主化的社會動因。作者以其深厚的學(xué)術(shù)功底，構(gòu)建了中東政治現(xiàn)代化進(jìn)程的四大板塊，從政治與文化、公共權(quán)力轉(zhuǎn)換、民眾政治參與以及所謂的“海

作者從琉球群島的自然地理環(huán)境、地域構(gòu)成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手，科學(xué)地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國大陸和日本列島的相似性與差異性問題；通過各重要時期琉球群島地緣關(guān)系要素相互作用的研究，揭示琉球群島地緣關(guān)系格局時空演變的特征與機理。在此基礎(chǔ)上，對于與琉球群島地緣關(guān)系密切相關(guān)的琉球群

憲法及聯(lián)邦制是不是北美獨立戰(zhàn)爭后的不二選擇？證券交易制度雛形的“梧桐樹協(xié)議”，是如何被催生的？食品衛(wèi)生制度與美國版“三鹿奶粉事件”有什么關(guān)聯(lián)？三角衣裙廠大火如何改變了美國？“9·11事件”怎樣造就了美國國土安全體系？本書從突發(fā)事件視角研究美國治理制度，試圖詮釋變遷背后的動力機制和普遍模式，以期為中國的改革提供鏡鑒。書中

本書圍繞戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略兩大核心論題，從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、軍事、安全、文化六大戰(zhàn)略維度，縱向勾勒日本國家戰(zhàn)略的周期性演進(jìn)歷程，橫向標(biāo)明多領(lǐng)域戰(zhàn)略變遷的基本方向，并以此為前提，系統(tǒng)研究日本的戰(zhàn)略思維與范式轉(zhuǎn)型、政策和制度轉(zhuǎn)型，深度剖析其戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的內(nèi)在和外在雙重動力，總體研判其未來的演進(jìn)方向和基本的路徑選擇，客觀揭示其戰(zhàn)

哈薩克斯坦是中國的西部鄰國，是中亞地區(qū)的大國之一。該國曾是蘇聯(lián)的一個加盟共和國，經(jīng)歷了蘇聯(lián)的社會主義的全過程，1991年底蘇聯(lián)解體，該國成為獨立主權(quán)國家。隨著蘇聯(lián)的解體，社會主義作為國家制度在哈薩克斯坦已經(jīng)不存在，社會主義思想盡管在該國已經(jīng)不處于主導(dǎo)地位，但仍有一定的影響。哈薩克斯坦作為原蘇聯(lián)的一部分，社會主義在這里的

本書是一部論文集，內(nèi)容涉及俄羅斯（包括沙俄、蘇聯(lián)時期等）、澳大利亞、日本、尼泊爾、夏威夷、加拿大等國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、民族、國家認(rèn)同、歷史記憶等問題，對我們了解亞太國家歷史的各個層面，尤其是近現(xiàn)代亞太國家在發(fā)展過程中的道路選擇、轉(zhuǎn)型等重大問題具有重要意義。

二戰(zhàn)以來，美國先后發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、入侵阿富汗、入侵伊拉克、轟炸南聯(lián)盟等戰(zhàn)爭，這些都是美國推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治路線生動寫照。本書介紹了美國霸權(quán)主義的形成、發(fā)展，闡釋了美國霸權(quán)在上述戰(zhàn)爭中的體現(xiàn)，解讀其對國際關(guān)系和發(fā)展中國家的影響。本書展望并預(yù)測，隨著2008年金融危機以來美國經(jīng)濟(jì)的衰退以及內(nèi)部矛盾的加劇，

本書通過對韓國民主政治轉(zhuǎn)型過程中國會爭議法案處理過程的觀察和分析，探討了從主義政治向民主政治轉(zhuǎn)型特定歷史時期內(nèi)，國會政治中出現(xiàn)的肢體沖突現(xiàn)象及其與民主政治的關(guān)系問題。

近幾年來，東北亞區(qū)域陷入了持續(xù)不斷的動蕩局面，朝鮮半島在其中扮演著舉足輕重的角色。美國的重返亞太戰(zhàn)略，中日、日韓的歷史認(rèn)知和領(lǐng)土問題的紛爭，日本的右傾化和軍事大國化，朝鮮的核問題，南海諸國的島嶼主權(quán)之爭等事實上均與朝鮮半島的局勢有著密切的關(guān)聯(lián)。東北亞區(qū)域之所以出現(xiàn)這種回歸冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的局面，或許有諸多原因。但*重要的原因在

本書在追問“東亞社會的協(xié)調(diào)發(fā)展建基于何種公共性”這一基本問題基礎(chǔ)上，將東亞兩大重要經(jīng)濟(jì)體的中國和韓國視為東亞社會發(fā)展研究的重要對象，特別是將中國社會學(xué)者較少關(guān)注的“韓國社會轉(zhuǎn)型”作為反思中國社會治理和社會發(fā)展的重要參照框架，通過審視兩者的發(fā)展困境及其跨越經(jīng)驗，認(rèn)為“公共性”與“社會發(fā)展”在本體論和認(rèn)識論意義上皆為共生互

《亞太研究論叢·第十二輯》為亞太研究院連續(xù)性主要包括以下幾個專題：專論、東南亞研究，東北亞研究、東南亞研究、南亞研究在、中亞研究、拉丁美洲研究、婦女研究、澳洲研究、學(xué)術(shù)著作評介，全書共計30萬字。集中了一批北大和全國高校在這些方面的頂尖專家的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，《亞太研究論叢》已在我社走過了十年的歷程。

《兒童教育發(fā)生學(xué)》系作者趙南為進(jìn)一步使其教育理念與觀點明確化、系統(tǒng)化而精心撰寫的一部力作，是對其“兒童支點教育理論”的進(jìn)一步完善與深化，主體內(nèi)容為3章，共20節(jié)。作者從人性論出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了兒童教育發(fā)生的人性根基、條件標(biāo)志及過程原理，創(chuàng)造性地提出了20項教育“元論”，揭示了實施兒童教育的前提與基礎(chǔ)，并由此建立了兒童教

2015年是俄羅斯東歐中亞研究所建所50周年，本書將50年來其幾代人研究蘇聯(lián)及俄羅斯和東歐中亞地區(qū)的學(xué)術(shù)精品輯印成冊，以志紀(jì)念。全書分為政治篇、經(jīng)濟(jì)篇、外交篇和綜合篇四大部分，內(nèi)容全而不蔓，觀點卓而不群，歷史與現(xiàn)實并舉，理論研究與實踐探索共進(jìn)。對俄羅斯東歐中亞地區(qū)問題感興趣的讀者而言，這是一部不可多得、精彩紛呈的好書。

2009年日本民主黨執(zhí)政后，考慮到自身執(zhí)政思路的偏頗和現(xiàn)實執(zhí)行難度的考驗，對若干重大問題進(jìn)行了政策調(diào)整。本書以此為出發(fā)點，從民主黨執(zhí)政后針對財源困境解決、政官關(guān)系調(diào)整、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化參與、能源政策選擇、派閥政治復(fù)生、島嶼爭端復(fù)燃、沖繩基地搬遷七大問題的政策著手，研究民主黨政權(quán)速興驟亡的始末及其背后所展現(xiàn)的人心向背。

本書是對2014年烏克蘭危機進(jìn)行理論分析的學(xué)術(shù)著作，作者以2014年烏克蘭危機為切入點，通過綜合運用多層次理論，詳細(xì)研究各種變量之間的互動，特別是在國家性、價值觀、地緣政治、政治行為體偏好、制度與非制度等內(nèi)外因素與政治穩(wěn)定的關(guān)系方面進(jìn)行研究，剖析了烏克蘭所經(jīng)歷的政治危機和國家危機，以及西方民主制度缺陷與烏克蘭危機的聯(lián)系

本書是對中亞國家發(fā)展歷程的全面總結(jié)，主要內(nèi)容包括中亞國家的地理、歷史和文化，中亞國家的政治體制和政治發(fā)展，中亞國家的經(jīng)濟(jì)，中亞地區(qū)安全與民族宗教形勢，中亞國家的外交，俄羅斯、美國和歐盟的中亞政策，以及中國與中亞關(guān)系。

種姓是印度持有的制度，是理解印度社會和文化的一把鑰匙�！斗N姓與印度教社會(修訂本)》利用社會人類學(xué)家的調(diào)查報告和大量的文獻(xiàn)材料，對種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點、變化、種姓與印度教社會的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書視野開闊，資料翔實，是了解印度社會、宗教和文化的重要參考書。

亞歐中心地帶，即俄羅斯中亞東歐及高加索-中東，西方學(xué)術(shù)界稱之為“歐亞”，由于其地理位置和戰(zhàn)略價值，一直以來在亞歐大陸和全球格局、國際關(guān)系中具有舉足輕重的地位。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，由于該地帶眾多民族國家的新近獨立，各種矛盾錯綜復(fù)雜，此起彼伏，似成國際政治中的“黑洞”和&ldquo

《亞非論叢》是北京外國語大學(xué)亞非學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯匯編了學(xué)院教師和相關(guān)領(lǐng)域研究者撰寫的有關(guān)亞非國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化教育和語言文學(xué)等方面的優(yōu)秀論文，涉及內(nèi)容包括“一帶一路”非通用語人才培養(yǎng)問題、中國文化在相關(guān)亞非國家傳播問題，以及亞非國家文學(xué)和語言學(xué)研究等問題，反映了亞非學(xué)院資深專家和中、青年教師在上述領(lǐng)域的

本書以東亞地區(qū)的主權(quán)觀念為研究對象，將主權(quán)觀念在東亞的生成過程放置東西文明相遇、磨合、互構(gòu)的大背景中進(jìn)行考察，比較分析了東亞地區(qū)主權(quán)觀念的古代淵源、近代衍生和現(xiàn)代特征。書中認(rèn)為東亞政治話語中的“主權(quán)”與歐洲政治話語中的“主權(quán)”在內(nèi)涵上是有區(qū)別的，并嘗試解答：這些區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面？是如何形成的？對當(dāng)前東亞地區(qū)秩序有