書稿分為四個部分： *部分主要論述列寧與葛蘭西意識形態(tài)思想的原生基礎(chǔ)。在考察意識形態(tài)概念源起的基礎(chǔ)上，首先梳理列寧與葛蘭西意識形態(tài)思想的共同基礎(chǔ)，之后，對二者意識形態(tài)思想不同的理論傳承和現(xiàn)實基礎(chǔ)進行了闡述，意在從宏觀層面上指出列寧與葛蘭西意識形態(tài)思想異同的根本依據(jù)理論與現(xiàn)實基礎(chǔ)的異同。 第二部分具體展開列寧與葛蘭西意識

國際價值理論是馬克思勞動價值論在對外貿(mào)易和世界市場上的進一步展開和深度發(fā)展。面對復(fù)雜的國際經(jīng)濟關(guān)系、加劇的國際不平等交換，以及不穩(wěn)定的國際金融體系等現(xiàn)實問題，有必要加強國際價值的基本理論及其應(yīng)用研究。本書在馬克思經(jīng)濟學(xué)的基本假定條件下，運用數(shù)理方法，分別推導(dǎo)了*含義世界必要勞動時間決定的局部均衡國際價值量表達式和兩種含

本書以整體論視角出發(fā)，通過對馬克思成熟時期的重要經(jīng)濟學(xué)著作和手稿《政治經(jīng)濟學(xué)批判（1857-58年經(jīng)濟學(xué)手稿）》、《政治經(jīng)濟學(xué)批判。*分冊》以及《資本論》三卷進行梳理和解讀，以探究貫穿于其中的馬克思貨幣學(xué)說的內(nèi)在邏輯和本質(zhì)內(nèi)涵。本文的研究結(jié)論表明，馬克思已經(jīng)揭示出貨幣-資本-虛擬資本的運動邏輯，在馬克思看來，必須將貨幣

本書以馬克思主義的唯物史觀與科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo)，以歷史的、辯證的、發(fā)展的觀點，以21世紀的時代視野，分析了馬克思主義的基本住房思想及實踐發(fā)展；探討了住房雙重屬性的內(nèi)涵及其矛盾關(guān)系，剖析了住房屬性、社會制度、住房政策三者的內(nèi)在關(guān)系，揭示了社會主義條件下住房的本質(zhì)屬性；梳理了西方發(fā)達資本主義國家住房制度的實踐發(fā)展，深入

馬克思主義文化理論進入一個學(xué)術(shù)繁榮時代，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀成果，為了適應(yīng)當代中國文化大發(fā)展大繁榮的需要，扭轉(zhuǎn)沒有專門的馬克思主義文化研究專業(yè)刊物的缺憾，特創(chuàng)辦《馬克思主義文化研究》。本刊通過刊發(fā)對馬克思主義文化深入研究理論的成果，促進當代中國文化、中國傳統(tǒng)文化和外來文化的探討，推動當代中國特色社會主義文化建設(shè)，為當代中國的

本書突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點和新的側(cè)重點，系統(tǒng)、深入地闡述了馬克思寫作《資本論》的情況、《資本論》的研究對象和方法以及《資本論》內(nèi)容的簡繁取舍與評介等問題。本書對學(xué)界關(guān)于《資本論》的錯誤解讀進行了澄清，對有爭論的問題進行了闡釋，并根據(jù)時代發(fā)展，聯(lián)系現(xiàn)實提出新的問題，闡明了馬克思的經(jīng)濟理論對于當代資本

該著作在深入研究的基礎(chǔ)上，就列寧關(guān)于俄國革命的戰(zhàn)略策略思想、鞏固蘇維埃政權(quán)的思想、建設(shè)共產(chǎn)國際以及推進國際共產(chǎn)主義運動的思想、關(guān)于新經(jīng)濟政策的思想，闡述了新的學(xué)術(shù)觀點；深入地研究、闡述和評價了斯大林的建設(shè)社會主義理論以及“社會主義民族”理論；研究和闡述了20世紀20—50年代初蘇聯(lián)理論界對馬克思主義理論的研究以及取得的

本書是一本修訂教材，作者在近年來經(jīng)濟政策以及社會主義經(jīng)濟理論的新發(fā)展的基礎(chǔ)上，對前版《選讀》進行了重編。全書分五部分，第一部分，馬克思寫作《資本論》的指導(dǎo)思想和基本思路——唯物史觀的認識視角與政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法；第二部分，《資本論》第一卷（節(jié)選）；第三部分《資本論》第二卷(節(jié)選)；第四部分《資本論》第三卷(節(jié)選)；第

本書從學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義出發(fā)，從弄清楚在馬克思和恩格斯的眼里，唯物史觀所說的物究竟是什么開始，深入探討了馬克思關(guān)于歷史、個人、社會、人的本質(zhì)、人的本性等等核心概念，跟隨馬克思和恩格斯進入唯物史觀宏大雄偉的科學(xué)殿堂，總結(jié)出唯物史觀建立的五個結(jié)論，并以此為基礎(chǔ)得出以下結(jié)論：社會主義是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從人本身開始的，即

開封大學(xué)思想政治教育部主任，，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)政教專業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004年獲中國人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任開封大學(xué)思政部主任。畢業(yè)以來，發(fā)表論文23篇，其中在中文核心發(fā)表13篇；主持教育部人文社會科學(xué)研究項目1項，省部級課題6項，市廳級課題20多項；專著1部，主編教材1部，副主編教材3部；河南省優(yōu)秀思想

劉昱、陳海豐兩位作者，尤其是陳海豐教授，幾十年來對馬克思主義經(jīng)典著作進行了深入的耕耘和研習(xí)，在通過對馬克思主義經(jīng)典著作研讀的基礎(chǔ)上，從理論上厘清了馬克思主義文本視域下的政治經(jīng)濟學(xué)究竟是什么這個重大的理論問題。雖然是一家之言，但對于人們思考和理解馬克思主義真正意義上的政治經(jīng)濟學(xué)，具有重要的參考價值。

本書稿梳理挖掘了馬克思市場批判的相關(guān)思想觀點，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了理論資源；重點剖析馬克思市場批判理論實踐的相關(guān)模式，挖掘了社會主義探索去市場反市場近市場親市場的邏輯結(jié)構(gòu)，剖析社會主義實踐模式特征與經(jīng)驗教訓(xùn)，為新時代中國社會主義模式建構(gòu)提供實踐指南。

本書稿約11萬字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書共包括五個章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本

本書稿約20萬字，是一部關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究著作。全書包括六個部分。緒論部分是關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究綜述。*章系統(tǒng)闡述了馬克思的歷史唯物主義的創(chuàng)立過程及其對歷史發(fā)展規(guī)律的認識過程。第二章探討了馬克思發(fā)現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)涵、理論價值和歷史意義。第三章對馬克思關(guān)于歷史發(fā)展規(guī)律理論中涉及的哲學(xué)

主要從經(jīng)濟哲學(xué)的維度去反思和批判現(xiàn)代貨幣與現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的基本特征、現(xiàn)代精神文化的發(fā)展方向、現(xiàn)代人的生存方式之間的內(nèi)在勾連，通過具體探討現(xiàn)代貨幣與國家權(quán)力、語言結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、價值觀念之間的關(guān)系，提出貨幣并未決定現(xiàn)代社會，而是貨幣具體化了現(xiàn)代社會；現(xiàn)代社會也并未決定貨幣，而是現(xiàn)代社會利用貨幣。

本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點。本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點和源頭，對馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問題和人類享受的謬論。

國外對馬克思主義社會時空觀的研究已經(jīng)取得了一定的成就，特別時列斐伏爾和大衛(wèi)·哈維分別從日常生活批判和《資本論》入手為馬克思主義社會時空觀的發(fā)展貢獻了力量。但是他們沒有把社會時空理解為馬克思的勞動價值論與唯物史觀和共產(chǎn)主義思想有機統(tǒng)一。為此，我們從所有制與社會時空的關(guān)系入手，研究了生產(chǎn)方式中的原生形態(tài)和次生

本書稿是作者主持承擔(dān)的國家社科基金青年課題馬克思生產(chǎn)理論的當代價值研究的*終成果。主要包括導(dǎo)言：馬克思生產(chǎn)理論的問題域和時代課題上篇：生產(chǎn)的歷史邏輯下篇：生產(chǎn)的現(xiàn)實境遇結(jié)語：推進面向?qū)嵺`的生產(chǎn)理論整體性研究。其中，上篇又包括：生產(chǎn)研究主題轉(zhuǎn)換與新歷史觀形成走出純粹經(jīng)濟學(xué)局限的生產(chǎn)批判和生產(chǎn)的自由論域與價值旨向三部分。下

主要把*文藝思想體系和其它文藝理論體系加以比較，包括同西方文藝理論、經(jīng)典馬克思主義文藝理論、蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義文藝理論、西方馬克思主義文藝理論、中國古代文藝理論、中國現(xiàn)代文藝理論等進行比較，通過比較從而研究*文藝思想中，哪些是繼承，哪些是革新；哪些是沿襲，哪些是獨創(chuàng)；它與其它文藝理論體系之間有哪些相同，哪些不同；有哪