學(xué)術(shù)理論與學(xué)術(shù)研究相輔相成，缺一不可。近幾十年來，學(xué)界對中國傳統(tǒng)禮制發(fā)展過程的歷史論述已取得豐碩成果，諸多禮制事件、類型、議題的具體面貌日漸清晰，而對傳統(tǒng)禮制基本理論的研究還稍顯薄弱。比如，禮、禮俗、禮儀、禮義、禮制等概念如何界定？中華傳統(tǒng)禮制的演化究竟分為幾個歷史階段，各階段有什么特點？中華傳統(tǒng)禮制發(fā)展動力何在？禮制

本書以“多彩貴州”傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌的構(gòu)建與傳播為主題，在全面把握貴州傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合“多彩貴州”文化品牌發(fā)展現(xiàn)狀，著重對為何要構(gòu)建和傳播、如何去構(gòu)建和傳播及構(gòu)建和傳播若何等“多彩貴州”傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌構(gòu)建與傳播實踐中的基本問題進(jìn)行探析，力圖在理順傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與社會、理論與實踐、構(gòu)建與傳播等核心關(guān)系中，

本書將東莞疍家置于更廣闊的社會文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場境景。通過研究東莞疍家的族群來源、人口姓氏、文化習(xí)俗、生計轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個群體與王朝國家、地方社會之間的互動關(guān)系。對疍家的習(xí)俗、信仰、藝術(shù)等進(jìn)行研究，揭開其衣、食、住、行、育、樂的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時空

本書設(shè)有地方民俗、家山往事、探驪尋珠、先賢行跡、昔日烽火、蕉雨椰風(fēng)、傳奇故事七個欄目，收錄了《“清明粿”和寒食節(jié)》《“壽龜”與供品禮儀》《話說驚蟄》《浪起西溪》《火神山、雷神山醫(yī)院命名的文化寓意》等文章。

本辭典為殯葬行業(yè)的�？妻o典，收錄殯葬領(lǐng)域的詞條1850余個，范圍涉及基本術(shù)語、殯葬觀念、殯葬制度、殯葬習(xí)俗、葬式葬法、殯葬設(shè)備用品、殯葬設(shè)施、殯葬組織、殯葬服務(wù)及人員、殯葬文本和殯葬節(jié)日等，旨在為推動我國殯葬傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展服務(wù)，為提升殯葬從業(yè)人員的文化素養(yǎng)服務(wù)，也供希望了解我國殯葬文化的讀者學(xué)習(xí)參考。

本書是一本介紹中國禮儀的書。我國歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養(yǎng)向來是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔老夫子曾說過：不學(xué)禮，無以立。也就是說一個人想要有所作為，就必須從學(xué)習(xí)禮儀做起。而現(xiàn)代社會，禮儀更成為人際交往的一種方式，甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請?zhí)�，攜帶它，人際交往會減少很多紛爭。本書分析了在日常禮儀中必

《中國少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》為十三五國家重點圖書中國少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝系列叢書中的一冊�！吨袊�少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》主要介紹哈薩克族服飾和紡織品的技藝與文化。其中在服飾篇中介紹了哈薩克族的頭飾、服裝、鞋靴與配飾的外在特點、內(nèi)涵文化，并對典型服飾的造型結(jié)

本書將西南儺面具置于文化變遷和思想發(fā)展的脈絡(luò)中，去窺探儺面具發(fā)生發(fā)展演變的歷史軌跡，在特定歷史文化時期和社會風(fēng)貌大背景下，去探究西南少數(shù)民族儺面具從宗教到藝術(shù)，從酬神到娛人的嬗變歷程。分析西南儺面具藝術(shù)譜系的發(fā)生規(guī)律和演變軌跡，旨在構(gòu)建一個最能反映西南少數(shù)民族地區(qū)儺面具藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展和演變的譜系架構(gòu),對促進(jìn)各西南民族文

“夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也�！奔漓胧枪糯�中國治國理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國政治文化的樞紐之一。本書從明代國家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內(nèi)涵、國家祀典與地方祭祀的關(guān)系、域外視角下的明代禮制四個方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國家政治的意義及其相互關(guān)系。

本書是民政部一零一研究所使用中央財政經(jīng)費中的“殯葬文化建設(shè)”專項完成的殯葬文化系列成果之一，是在《中國殯葬史》（八卷本）的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉、概括與簡化編輯而成的。書稿分為六章，內(nèi)容涵蓋了殯葬觀念、殯葬文化與技術(shù)、殯葬制度、殯葬禮俗、葬具與隨葬品、墓葬及其形制等多個方面，時間涉及先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼

慶典禮儀具有豐富的文化內(nèi)涵。本書主要介紹了人們熟悉并常用的慶典禮儀，包括學(xué)校慶典禮儀、家庭慶典禮儀、企業(yè)慶典禮儀。內(nèi)容豐富翔實，與時俱進(jìn)，讓禮儀更好地為創(chuàng)造文明生活、建設(shè)和諧社會服務(wù)。

本書通過收集整理相關(guān)歷史資料，較為全面翔實地記載了武平自古以來相沿成俗的一系列民間習(xí)俗，包括從節(jié)慶習(xí)俗、婚姻習(xí)俗到歌娛習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、文化習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、民間諺謠、民間信俗等，是武平人在漫長的歷史進(jìn)程中反復(fù)實踐、執(zhí)著探索、不斷總結(jié)出的智慧結(jié)晶的系統(tǒng)呈現(xiàn)。

一本書重溫大美中華傳統(tǒng)節(jié)日禮儀

本書還原了20世紀(jì)30年代和80年代北京家庭的嬰兒誕養(yǎng)風(fēng)貌，結(jié)合2016年至2019年作者在這一區(qū)域內(nèi)的田野考察，從育兒母職、家計過程、哺育倫理三個層面，闡釋了不同社會轉(zhuǎn)型期中家庭切身體驗的禮俗之變。本書認(rèn)為，中國家庭嬰兒誕生與養(yǎng)育過程發(fā)生轉(zhuǎn)變的背后是彼此交鋒中禁欲主義與快樂主義道德機(jī)制。通過跨時段的歷史研究能夠發(fā)現(xiàn)，

本書選取了2019年全年發(fā)表在各期刊雜志的民俗學(xué)優(yōu)秀論文合集出版。目的如下：一、對新中國成立70年以來中國民俗學(xué)的發(fā)展歷程、經(jīng)驗教訓(xùn)等做全面總結(jié)，為今后中國民俗學(xué)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)；二、對重要的民俗學(xué)研究理論與方法進(jìn)行匯總，以便相關(guān)研究者閱讀學(xué)習(xí)，提升民俗學(xué)整體學(xué)術(shù)水準(zhǔn)；三、通過非遺保護(hù)運動、有關(guān)當(dāng)下社會現(xiàn)實問題的討論

《歷代禳疫禱疾史料輯箋》以史的線條為經(jīng)、以文獻(xiàn)類別為緯，梳理、選輯、疏證中國古代從先秦至明清時期的禳疫禱疾史料，特別是禳疫禱疾在文學(xué)書寫中的反映。內(nèi)涵上涉及中國古代的禮學(xué)與經(jīng)學(xué)、朝廷與地方對災(zāi)疫的應(yīng)對制度、君臣關(guān)系及官民關(guān)系，以及巫醫(yī)史、疾病文化史、社會救災(zāi)史等諸多問題；故《歷代禳疫禱疾史料輯箋》對這些領(lǐng)域的研究，無疑

中國是禮儀之邦，在五千年的歷史演變過程中，形成了一套宏大的內(nèi)在的“禮”的思想和外在的“儀”的規(guī)范，是中國人處理家國關(guān)系、社會關(guān)系、人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，形成特色的禮儀文化。本書引用大量文獻(xiàn)史料，分六章介紹中華禮儀的發(fā)端、演成，從禮儀的釋義到儒家的仁禮，從周公制禮到孔子克己復(fù)禮，從古代禮儀到人生禮儀，從民俗禮儀到現(xiàn)代禮儀，

本書全面收集和梳理了中國北方地區(qū)夏至戰(zhàn)國時期的殉牲資料，在此基礎(chǔ)上探討了中國北方地區(qū)殉牲的起源和發(fā)展過程以及各地區(qū)的差異。首先，本書將中國北方地區(qū)的殉牲作為一個整體進(jìn)行分析，并將其置于所在地區(qū)、考古學(xué)文化、墓地中的墓葬形制、共存隨葬品以及埋葬位置等背景中進(jìn)行研究，以便探討殉牲現(xiàn)象背后的行為模式和生業(yè)方式。其次，對于近些

《青海民俗志（全四冊）》是首部系統(tǒng)、完整記錄青海民俗文化的志書，從物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、精神民俗、社會組織民俗、社會生活民俗、口承民俗、特色民族民俗等方面全面、系統(tǒng)、客觀地展示了青海各民族豐富多彩的民俗文化，突出了青海民俗特色。書中首次將地方志體例與民俗學(xué)科理論方法有機(jī)結(jié)合，以民俗學(xué)體系為根本，以地方志形式為載體

《禮記》是我國傳統(tǒng)的重要經(jīng)典之一。本書選擇了其中重要的篇章段落，加以注釋與點評，即透過文字典故的疏通，淺顯的解釋與評論，以期讀者理解、把握禮樂文化的器物層面、制度層面、價值層面及**意義層面的內(nèi)涵。通過導(dǎo)讀，讀者可以了解這一經(jīng)典的主要內(nèi)容及其現(xiàn)代意義。本書闡釋的《禮記》可以在現(xiàn)時代作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的，有這樣幾個重點：第一、關(guān)