《采采艾草，馥馥其芳》是一部散文集。作者分別從生靈篇往事錄遠(yuǎn)足記等四部分，結(jié)合自己的所見(jiàn)、所聞、所感，把歲月流逝沖刷出的淡淡痕跡，凡塵俗世里的一抹感動(dòng)，平淡日常里的深遂思考等，在生動(dòng)的文字里不露痕跡地記錄下來(lái)，抒發(fā)了作者內(nèi)心深處的愛(ài)和激情。本書(shū)文風(fēng)清新，情感真摯，寓意深刻，傳遞著直抵人心的力量和溫暖。。

《窩頭會(huì)館》所講述的是北平解放前一年，一個(gè)名叫窩頭會(huì)館的小四合院里，幾戶掙扎在社會(huì)底層、形形色色的小人物，他們有的愛(ài)錢(qián)如命，有的嘴皮子刻薄，有的心眼小脾氣大……在黎明到來(lái)前的至暗時(shí)刻，這些小人物嬉笑怒罵、說(shuō)著辛辣的俏皮話應(yīng)對(duì)著荒謬艱辛、冷暖自知的生活。窩頭會(huì)館里收著老北京的各種聲音，繪著一幅黎明前的荒誕眾生相。

本書(shū)分析了輕罪案件程序體系化理論基礎(chǔ)，梳理了普通程序與速?zèng)Q程序關(guān)系，論證了輕罪案件適用速?zèng)Q程序的動(dòng)因和限度�；�于當(dāng)前我國(guó)輕罪案件適用程序已形成多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，本書(shū)對(duì)于簡(jiǎn)易程序、速裁程序、刑事和解程序、附條件不起訴程序進(jìn)行了類(lèi)型化具體分析，結(jié)合認(rèn)罪認(rèn)罰制度適用分析了輕罪案件適用程序的體系化問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，提出了輕罪案件書(shū)面審理方式。總體上，輕罪程序治理任重道遠(yuǎn)，既應(yīng)重視案件類(lèi)型多元發(fā)展適用程序，同時(shí)，也應(yīng)注意程序之間的案件類(lèi)型的交叉、重復(fù)問(wèn)題。

這是一本由綠盟科技一線網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家傾力打造的，指導(dǎo)企業(yè)構(gòu)建全生命周期SASE體系的工具書(shū)。本書(shū)全面解讀了SASE的最新研究成果、方案架構(gòu)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法和服務(wù)實(shí)踐，并融合了綠盟科技SASE網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)的一線經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果。本書(shū)以全球視野呈現(xiàn)了SASE的發(fā)展歷程和行業(yè)趨勢(shì)，深度解讀了SASE技術(shù)原理及實(shí)踐方案，通過(guò)豐富的案例引導(dǎo)讀者完成從商業(yè)建模、架構(gòu)設(shè)計(jì)、部署應(yīng)用到服務(wù)運(yùn)營(yíng)的SASE體系全生命周期建設(shè)。對(duì)于推進(jìn)SASE的科研發(fā)展和產(chǎn)業(yè)落地具有重要意義。本書(shū)得到綠盟科技CTO親自作序推薦，以及來(lái)

《雪庵清史》為晚明山人樂(lè)純病中聊以自醫(yī)之作。全書(shū)共分清景、清供、清課、清醒、清福五卷，分別表現(xiàn)了作者日常所見(jiàn)、所賞、所做、所思、所享。作者日常與三五友人游閩地奇山秀水，每有所得，行諸筆下，是為清景。又意頗好古，平日所賞玩有古鼎、古琴、古劍、古鏡、古硯、古墨等雅物，則為清供。又植香花香草于齋頭，焚香煮茗，兼習(xí)靜以修心，尋真以體物，名為清課。作者憂世人沉溺于濁世而不醒，洞若觀火地勾勒出世人種種惹人生厭的行徑，則為清醒。能于五濁世中保持清醒，清供伴身而不玩物喪志，則可享清福。《雪庵清史》為我們了解晚明

《返本》是一本畫(huà)冊(cè)，收錄了繪畫(huà)者關(guān)于歐洲、江南、上海和自然四大主題的100幅作品。這些畫(huà)作有著一定的地理與題材的空間尺度，描繪了不同文化與自然的風(fēng)物景致。 畫(huà)作由鋼筆與炭棒創(chuàng)作，其中鋼筆負(fù)責(zé)表現(xiàn)深色區(qū)域，炭棒的運(yùn)用增加了灰度的多樣性與層次感，同時(shí)借鑒水彩的空氣感和水墨的暈染方法。因這種繪畫(huà)方式不能被簡(jiǎn)單定義為鋼筆畫(huà)或炭筆畫(huà)，也不能簡(jiǎn)單定義為素描或照相寫(xiě)實(shí)，作者將其稱(chēng)作素寫(xiě)，創(chuàng)造出這些既是寫(xiě)實(shí)，也是再現(xiàn)的藝術(shù)作品。

2015年9月25日，聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)上，193個(gè)國(guó)家正式簽署了《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，作為與2000年《聯(lián)合國(guó)千年宣言》關(guān)于全球發(fā)展進(jìn)程相銜接的框架性文件。該議程提出了17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)尋求鞏固發(fā)展千年發(fā)展目標(biāo)，讓所有人享有權(quán)利，并兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境發(fā)展需要。中國(guó)高度重視2030年議程，于2016年9月率先發(fā)布了《中國(guó)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國(guó)別方案》，為各級(jí)地方政府結(jié)合地方實(shí)際落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程提供指導(dǎo)思想、總體原則和總體路徑。 本報(bào)告對(duì)上海20

本書(shū)分析了2022-2023年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)，不同區(qū)域、不同經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)狀況，以及影響世界經(jīng)濟(jì)格局的一些重大變化，提出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大新亮點(diǎn):數(shù)字化進(jìn)程為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)能，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)支撐全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，綠色發(fā)展持續(xù)帶來(lái)增長(zhǎng)新動(dòng)力。但是，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然面臨很多困境，例如經(jīng)濟(jì)增速雖然已經(jīng)回歸歷史水平，但群體分布不均衡；政府債務(wù)、通貨膨脹、美國(guó)貨幣政策的不確定性以及烏克蘭危機(jī)等各種因素仍然困擾著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分化加劇已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與新興、發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體之間，在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)

斯多葛哲學(xué)家愛(ài)比克泰德饋贈(zèng)給我們的一份思想和行動(dòng)指南。 閱讀本書(shū)，你不僅能領(lǐng)悟生活的哲學(xué)智慧，還將生發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)心力量和勇氣。 這本書(shū)通過(guò)深入解讀斯多葛哲學(xué)大師愛(ài)比克泰德的經(jīng)典著作《手冊(cè)》，為讀者呈現(xiàn)了該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。首先，書(shū)中的第一部分重點(diǎn)介紹了愛(ài)比克泰德哲學(xué)的核心理念控制二分法，幫助讀者區(qū)分可控與不可控的事物，并通過(guò)欲望、行動(dòng)、認(rèn)同三大原則，指導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏�活中�?shí)踐這些哲學(xué)思想。其次，第二部分一一對(duì)應(yīng)《手冊(cè)》中的53個(gè)單元，解答關(guān)于愛(ài)、希望、生活、死亡、抉擇等人生問(wèn)題，將抽象的哲

二十位非虛構(gòu)寫(xiě)作者，既是自己生命經(jīng)歷和身邊故事的記錄者，也是擁有較多寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作者。千千萬(wàn)萬(wàn)他們的躬身入局，使得非虛構(gòu)寫(xiě)作平臺(tái)的多棱鏡可以觸及人生、社會(huì)、時(shí)代的方方面面。在眾聲喧嘩的新媒體時(shí)代，人人擁有言說(shuō)與表達(dá)的自由，而真實(shí)、深入、多元的非虛構(gòu)寫(xiě)作，永遠(yuǎn)可以撼動(dòng)人心。這些公眾故事的匯集，可以說(shuō)不僅具有新聞價(jià)值，更具有歷史意義。 本書(shū)選取的這二十位被訪人，既有學(xué)歷只及小學(xué)的生活漂泊者，也有遠(yuǎn)渡重洋讀取博士的科研工作者；既有基層檢察官、警察、退役軍人，也有從事過(guò)新聞工作的編輯、記者；既有未成年