本書共五章，內容包括：大學生思政教育概述、大學生思想政治教育的理論依據、新時代大學生的特點與成長規(guī)律、新時代大學生思想政治教育的現狀、新時代大學生思想政治教育的路徑。具體內容包括：大學生思想政治教育的基本內涵、大學生思想政治教育的地位作用等。

本書是一本關于文化遺產資源開發(fā)的學術圖書。書稿以上海南昌路上的文化資源為主要研究對象。在對史料進行挖掘的基礎上，詳細梳理了南昌路上的文化資源特色，并就此種文化特色的產生緣由進行了分析。為了進一步推廣南昌路文化遺產資源，書稿通過研究多倫路的推廣經驗，實地考察南昌路的現實情況，結合各舊址間的內在聯系，專門設計了兩條現場教學路線，并專門繪制了兩種手繪地圖，服務南昌路文化資源的開發(fā)與推廣，從而實現歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯的結合。

本書作者對出土簡帛文獻中的美學思想進行研究，并運用出士簡帛文獻進行早期中國美學思想的探究。全書分為三編，第一編主要關注簡帛文獻中的儒家美學思想，通過對《性自命出》《五行》《保訓》《孔子詩論》等的考察，論述了早期儒家美學彰顯出的“尚情”、“樂感”、“貴中”、“崇德”等精神特質；第二編主要關注簡帛文獻中的道家美學思想，不僅通過對不同版本的《老子》的研究，勾勒出先秦兩漢老子美學的嬗變軌跡，又分析了《黃帝四經》反映出的黃老道家美學思想，重新審視了早期儒道美學的關系；第三編通過對銀雀山漢簡、王家臺秦簡、西

本書從高校思政課程教學的現狀研究、課程教學模式的創(chuàng)新改革、新時代高校思政課程實踐教學運行機制的構建等內容入手,依次介紹高校思政課程的發(fā)展和相關理論、必要性及價值,又從高校思政課程學生主體性的發(fā)揮、思政課程教學現狀出發(fā),并結合教學實際,提出了高校思政課程“智慧教學”的創(chuàng)新研究,通過高校思政課程與“學生骨干宣講法”模式的結合方案以及高校思政課程STEMP教學設計等教學模式方法的引入,為高校思政課程實踐教學運行機制理論分析、現狀考量以及構建提出合理建議。

本書記述了一名教師在班級管理和語文教學中的一些心得,從一個側面展示了教育的秘訣是真愛與創(chuàng)新。

本書共分七章,內容包括:緒論、民族音樂文化的發(fā)展歷程、民族音樂藝術的審美境界、民族歌曲文化的傳承與發(fā)展、民族器樂文化的傳承與發(fā)展、民族音樂文化傳承與發(fā)展的策略。

本套實務研究系列包括:《紀檢監(jiān)察智慧監(jiān)督體系構建研究》和《計算機政治學的空間范式演進研究》兩冊,《紀檢監(jiān)察智慧監(jiān)督體系構建研究》講述了智慧監(jiān)督理論基礎解讀、智慧監(jiān)督基本特征分析、智慧監(jiān)督貫通融合體系、智慧監(jiān)督要素模型構建、智慧監(jiān)督規(guī)范空間構建、智慧監(jiān)督證據規(guī)則構建等八章內容。《計算機政治學的空間范式演進研究》講述了計算政治學理論空間域、計算政治學對象空間域、計算政治學模型空間域、計算政治學技術空間域、計算政治學工具空間域等內容。

本書以公安部開展的以偵破拐賣兒童積案、查找失蹤被拐兒童為主要內容的團圓行動為背景，講述催淚的尋孤故事。入警未滿一個月就被調離刑警隊，安生卻在臨湖派出所破獲了一起蹊蹺的督辦案件，引出陳家輝二十年的艱難尋孤路。隨著線索的鋪開，安生和同期新警李大滿、鄭斌斌，以及文藝女青年夏語嫣，展開了愛與悔、罪與贖、沉淪與犧牲的人性掙扎�？ǚ鸬聂~群，是文藝青年安生給那些明亮的事物起的名字，用典出自卡佛的小說《第三件毀了我父親的事》，那些自由自在的鱸魚群，曾是原著主人公啞巴在人生暗夜里最后的光亮，愈是身處絕境之

物權行為理論最早由德國民法學家提出。自20世紀80年代末，新中國的民法學者開始在國內法學刊物上介紹物權行為理論。但是，由于對中國近代中國民法學物權行為缺乏了解，學者間對物權行為理論在中國的引入和發(fā)展歷史知之甚少，甚至不知道近代中國民法學早已引入物權行為理論，并指導著立法和司法活動。本書介紹了清末時期，隨著西方法學的輸入，物權契約逐步進入中國法學人的視野。得益于日本民法學家的著作和演講，近代的法學前輩們引入了物權行為理論，并對物權行為理論進行了深入的探討。本書對近代中國民法學中的物權行為理論的縱向

本書分本體篇、語用篇兩部分，內容包括：比喻新造詞語、比喻新造詞語的構詞規(guī)則、比喻新造詞語中比喻語素義的形成、比喻擴展詞語、比喻義發(fā)展一般路徑、比喻擴展詞語義項的組合能力、比喻詞語釋義研究、面向對外漢語教學的國俗詞語釋義研究、比喻詞語與文化、比喻詞語與歷史文化、比喻詞語文化特點、比喻詞語的認知與理解。