大國(guó)金融關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的重要內(nèi)容，也是戰(zhàn)后國(guó)際秩序的幾大關(guān)鍵支柱之一。國(guó)際金融關(guān)系不僅事關(guān)一國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉，更成為其國(guó)際權(quán)力的重要來(lái)源。這種源于國(guó)際金融關(guān)系的國(guó)家權(quán)力被概括為“國(guó)際金融權(quán)力”，其來(lái)源、生成機(jī)制和表現(xiàn)形式，以及為獲得這種權(quán)力的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和中國(guó)方略，是本書(shū)的核心內(nèi)容。 中國(guó)在全球金融治理中已發(fā)揮了愈發(fā)重要的作用，在國(guó)際議程設(shè)置中的話語(yǔ)權(quán)也不斷增強(qiáng)，但中國(guó)國(guó)際金融權(quán)力的培育和持續(xù)提升，仍是相關(guān)研究領(lǐng)域的重要議題。本書(shū)對(duì)國(guó)際金融權(quán)力的探討，有助于推動(dòng)金融政治學(xué)、國(guó)際政治經(jīng)

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨跳出治亂興衰“歷史周期率”的第二個(gè)答案。本書(shū)由權(quán)威專家學(xué)者從“深刻領(lǐng)悟自我革命的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)要求”“黨的自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)邏輯”“找到跳出治亂興衰歷史周期率的‘第二個(gè)答案’”“時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”四個(gè)維度闡述自我革命這一重要政治論斷的理論基礎(chǔ)、歷史演進(jìn)、實(shí)踐路徑、現(xiàn)實(shí)訴求等，總結(jié)了新時(shí)代黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)以自我革命精神破解大黨獨(dú)有難題的時(shí)代意義和實(shí)踐要求，切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，時(shí)刻

縣域行政作為基層行政，深刻影響著基層社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展以及基層治理現(xiàn)代化。本書(shū)集中關(guān)注項(xiàng)目制下縣域行政運(yùn)行的特點(diǎn)、變化及其給基層治理帶來(lái)的新變化與新問(wèn)題，重點(diǎn)回答項(xiàng)目制下縣域行政是如何運(yùn)行及展開(kāi)治理的。本書(shū)采用個(gè)案研究法，對(duì)H縣項(xiàng)目運(yùn)作中縣域行政運(yùn)行的實(shí)踐樣態(tài)進(jìn)行深描，在田野訪談、參與式觀察等實(shí)證考察的基礎(chǔ)上，總結(jié)出項(xiàng)目制下縣域行政運(yùn)行的特點(diǎn)、積極效應(yīng)、限度及其原因，從治理現(xiàn)代化的角度提出項(xiàng)目制下縣域行政運(yùn)行的優(yōu)化路徑，以期為進(jìn)一步促進(jìn)縣域發(fā)展和推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化提供理論支撐和實(shí)踐借鑒。

本書(shū)通過(guò)追溯自周代以來(lái)古代不同時(shí)期城市治理結(jié)構(gòu)、治理體制和治理機(jī)制的內(nèi)涵及關(guān)系變化，總結(jié)出了以周代“宗法—軍令”型模式、秦漢“行政—禮法”型模式、魏晉南北朝“正統(tǒng)—模仿”型模式、隋唐“權(quán)力—制度”型模式、宋金“集權(quán)—專門化”型模式、元明清時(shí)期“專制—同一”型模式為內(nèi)容的古代城市治理體系，并歸納了這些模式中所體現(xiàn)出的城市治理發(fā)展趨勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，作者抽象出古代城市治理體系“國(guó)表城里”的“總體性”宏觀特征、以各領(lǐng)域的“分”為特征的微觀簡(jiǎn)化治理理念以及行政管理制度體系、基層治理組織體系、政策體系、工具

《新形勢(shì)下中非經(jīng)濟(jì)合作研究》一書(shū)探究中國(guó)和非洲國(guó)家在國(guó)際形勢(shì)變化背景下如何深化經(jīng)濟(jì)層面合作這一問(wèn)題。該書(shū)較為全面地分析了中非產(chǎn)業(yè)對(duì)接和產(chǎn)能合作、中非能源資源合作、中非投資合作、中非藍(lán)色經(jīng)濟(jì)合作四個(gè)方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并相應(yīng)提出了對(duì)策建議。

中華文化多元一體，一方面，中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構(gòu)成；另一方面，這種多元文化又在國(guó)家力量主導(dǎo)下，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何在民族傳統(tǒng)與國(guó)家力量之間互動(dòng)，是民間文化精英面臨的重要問(wèn)題。本書(shū)以歌師唐德海及其傳承人為研究對(duì)象，依托民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角，描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學(xué)，探尋歌師所呈現(xiàn)的個(gè)體與群體、歌唱與文本、經(jīng)濟(jì)與政治、文化與歷史等維度的互動(dòng)。

本書(shū)在第一版的基礎(chǔ)上,充分闡述了作為電影音樂(lè)的類型音樂(lè)特征,從電影音樂(lè)的敘事、抒情及縫合、性格功能著手,重點(diǎn)分析音樂(lè)在電影中的作用。電影音樂(lè)屬于跨學(xué)科研究領(lǐng)域,本書(shū)力圖通過(guò)基于風(fēng)格類型的電影音樂(lè)的梳理、總結(jié)、深度個(gè)案分析和價(jià)值探究,拓寬電影音樂(lè)研究、電影視聽(tīng)研究的視野,本書(shū)試圖在縱向理順?biāo)姆N常用電影音樂(lè)風(fēng)格流派(古典交響、搖滾與流行、民族與地域、極簡(jiǎn)主義與后現(xiàn)代)在電影中出現(xiàn)的源頭、被表現(xiàn)的歷史與未來(lái)使用的趨勢(shì),也在橫向上比較不同風(fēng)格類型音樂(lè)的在電影中的藝術(shù)表現(xiàn),捕捉其美學(xué)特征,并探討其置于電影

本書(shū)是一部從進(jìn)化角度探討性與人性進(jìn)化的文化科普作品。自然界存在有性和無(wú)性繁殖兩種方式，為什么有性繁殖會(huì)成為繁衍的主要方式，這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單但卻是進(jìn)化論最核心的問(wèn)題。作者以經(jīng)典文學(xué)作品《愛(ài)麗絲漫游仙境》中的“紅皇后效應(yīng)”切入，梳理了有關(guān)性、性別及人性的種種實(shí)驗(yàn)、著作、論戰(zhàn)，并援引心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等多門學(xué)科成果，揭示了隱藏的演化規(guī)律，探討了人類文明的發(fā)展，讀來(lái)饒有趣味，也為我們提供了新的思維和視野。

本書(shū)以新時(shí)代“講好中國(guó)故事”的現(xiàn)實(shí)需求與時(shí)代價(jià)值開(kāi)篇,分析了媒體深度融合時(shí)代的新需求與變遷,并從內(nèi)容創(chuàng)作、對(duì)外傳播和人才培養(yǎng)方面進(jìn)行具體解讀,以期探索新時(shí)代影視作品講好中國(guó)故事的發(fā)展路徑。本書(shū)一共五章。第一章:講好新時(shí)代的中國(guó)故事;第二章:媒體深度融合時(shí)代影視作品“講好中國(guó)故事”;第三章:影視作品“講好中國(guó)故事”的內(nèi)容創(chuàng)作;第四章:影視作品對(duì)外“講好中國(guó)故事”;第五章:培養(yǎng)“講好中國(guó)故事”的影視傳媒人才。

本書(shū)是關(guān)于昆曲第一代表作《牡丹亭》的通俗性研究文集，分為《牡丹亭》原作篇、《牡丹亭》人物篇、青春版《牡丹亭》篇、湯顯祖篇等�！赌档ねぁ穭”緩闹黝}到唱詞道白都有很多難懂之處，存在某些亟待澄清的問(wèn)題，本書(shū)給予明晰的解釋。本論文集剖析了劇本的主題、語(yǔ)言特色、