數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎，同時(shí)也給傳統(tǒng)的市場(chǎng)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)乃至社會(huì)生態(tài)帶來(lái)沖擊和挑戰(zhàn)。本書(shū)基于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式，結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身的特征與實(shí)踐，嘗試從營(yíng)商環(huán)境、反壟斷、數(shù)據(jù)治理和收入分配等角度全面探究數(shù)字經(jīng)濟(jì)“在發(fā)展中規(guī)范，在規(guī)范中發(fā)展”的問(wèn)題，以期為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)大顯身手提供一定的理論支撐和政策啟示。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，中日兩國(guó)的交流前所未有地頻繁，競(jìng)爭(zhēng)和沖突也前所未有地激烈，形成了充滿(mǎn)張力的文化場(chǎng)域。本書(shū)從中日文人交往的角度，考察作為“文化中國(guó)”的中國(guó)形象在這一場(chǎng)域中如何被書(shū)寫(xiě)、如何越境、如何被建構(gòu)與重構(gòu)，由此發(fā)掘出文化圈大傳統(tǒng)及其近代以來(lái)的嬗變與轉(zhuǎn)化�！拔幕�中國(guó)”形象的越境書(shū)寫(xiě)和傳播，既展現(xiàn)了兩國(guó)文人對(duì)各自國(guó)家所面對(duì)的獨(dú)特問(wèn)題的思考，也體現(xiàn)出他們超越民族國(guó)家界限和一國(guó)中心觀(guān)，在區(qū)域文化共同體的大視野中對(duì)東亞文化傳統(tǒng)之現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一共同問(wèn)題的探索，既揭示出東亞文化在面對(duì)西方文明沖擊時(shí)所

基于高職院校教育教學(xué)改革以及國(guó)家建設(shè)職業(yè)院校教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的背景，研究高職院校教師信息化教學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)的養(yǎng)成具有理論與實(shí)踐的雙重價(jià)值。本書(shū)采用質(zhì)性研究中扎根理論的研究路徑，并且站在現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)上理解與實(shí)施扎根理論，收集了在信息化教學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)的一線(xiàn)高職院校教師的資料數(shù)據(jù)，通過(guò)三級(jí)編碼的方式分析資料、抽取類(lèi)屬、整合與提煉理論，回答了高職院校教師通過(guò)何種方式養(yǎng)成何種信息化教學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)，以及養(yǎng)成這些素養(yǎng)的高職院校教師是如何實(shí)施信息化教學(xué)的等相關(guān)問(wèn)題

馬兌思主義政冶經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的學(xué)說(shuō)，而貿(mào)易摩擦的本質(zhì)就是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變、貿(mào)易摩擦風(fēng)險(xiǎn)加大的國(guó)際局勢(shì)，有必要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度深入研究貿(mào)易摩擦的根源及生成機(jī)理，并結(jié)合我國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦的中國(guó)智慧。本書(shū)構(gòu)建了一個(gè)貿(mào)易摩擦的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，運(yùn)用馬克思國(guó)際價(jià)值理論闡述貿(mào)易摩擦的生成機(jī)理。同時(shí)，分析了貿(mào)易摩擦的根源，并對(duì)引起貿(mào)易摩擦的其他相關(guān)因素進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。在此基礎(chǔ)上，從發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家間貿(mào)易摩擦、發(fā)達(dá)國(guó)家間貿(mào)易摩擦、

“國(guó)際共運(yùn)黃皮書(shū)”由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院主持編寫(xiě)。本報(bào)告系該叢書(shū)之第四冊(cè)，共包括五個(gè)部分：“總報(bào)告”“熱點(diǎn)聚焦篇”“改革發(fā)展篇”“思潮運(yùn)動(dòng)篇”“資料篇”�！翱倛�(bào)告”對(duì)2021~2022年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展形勢(shì)作出分析與預(yù)測(cè)，指出2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨取得的輝煌成就與多國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的艱辛歷程和面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)相映襯，與蘇聯(lián)東歐、西亞北非等地形態(tài)各異的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)。展望新的一年，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，各國(guó)共產(chǎn)黨將在國(guó)內(nèi)政治環(huán)境復(fù)雜、世界

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，公共文化服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展與公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的必然需求和國(guó)家建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)。本書(shū)基于整體性治理理論，創(chuàng)新性地提出以治理要素為基礎(chǔ)的公共文化服務(wù)體系TSDEP理論分析框架，對(duì)公共文化服務(wù)體系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。通過(guò)公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)價(jià)的實(shí)證研究，能科學(xué)、準(zhǔn)確把握公共文化服務(wù)建設(shè)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題；結(jié)合公共文化服務(wù)實(shí)踐模式的總結(jié)，能夠起到基層公共文化服務(wù)優(yōu)秀案例的引領(lǐng)作用。本書(shū)構(gòu)建的公共文化服務(wù)績(jī)效評(píng)價(jià)體系具有較強(qiáng)的原創(chuàng)性和重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)

相關(guān)研究顯示，大約70％的企業(yè)失敗并非緣自企業(yè)戰(zhàn)略，而是因?yàn)檫@些戰(zhàn)略沒(méi)有能夠被有效執(zhí)行。成功的戰(zhàn)略被有效執(zhí)行的案例不足10％。戰(zhàn)略執(zhí)行而非戰(zhàn)略本身已日益成為投資者研判企業(yè)價(jià)值時(shí)會(huì)考慮的最重要的非財(cái)務(wù)因素，而確保戰(zhàn)略有效執(zhí)行的基礎(chǔ)正是組織能力。三位資深企業(yè)高管基于自身20多年的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在參考借鑒國(guó)內(nèi)外代表性研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建企業(yè)組織能力建設(shè)的五星模型，將戰(zhàn)略、組織、人才、文化和領(lǐng)導(dǎo)力聯(lián)系起來(lái)，以進(jìn)一步探討組織能力建設(shè)。與戰(zhàn)略管理多傾向于理論上的探討不同，企業(yè)組織能力建設(shè)更側(cè)重于與實(shí)踐

21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)責(zé)任投資中各類(lèi)議題被歸為環(huán)境（E）、社會(huì)（S）和治理（G）三類(lèi)，ESG成為全球商業(yè)熱詞。國(guó)際投資機(jī)構(gòu)紛紛將ESG納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，但“洗白”“漂綠”等問(wèn)題的持續(xù)存在使得ESG信披和評(píng)級(jí)的可信度與價(jià)值受到質(zhì)疑。本書(shū)將ESG與企業(yè)合規(guī)管理相融合，聚焦中國(guó)企業(yè)ESG合規(guī)管理實(shí)務(wù)中的重大前沿問(wèn)題，匯聚國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜矣^(guān)點(diǎn)，旨在為企業(yè)提供價(jià)值創(chuàng)造型ESG合規(guī)管理的“金鑰匙”，助力投資者煉就識(shí)破ESG虛假信披的“火眼金睛”，同時(shí)也是ESG實(shí)務(wù)工作者的指南。

苗族古歌作為“敘事性文本”，是中國(guó)古代“曲合樂(lè)曰歌”的一份珍貴而獨(dú)特的鮮活范本，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又自成一體，是苗族建構(gòu)自身文化系統(tǒng)，維系族群生存與延續(xù)的活的“本文”。本書(shū)選取苗族文化中最具代表性的苗族古歌作為主要對(duì)象，并從“審美”和“儀式”兩個(gè)獨(dú)特而又有著極為密切聯(lián)系的視角切入，從五個(gè)方面展開(kāi)對(duì)苗族古歌美學(xué)的深入研究：一是在界定苗族古歌內(nèi)容范疇和分類(lèi)的基礎(chǔ)上分析苗族古歌的儀式性特征；二是解析苗族古歌的審美動(dòng)機(jī)；三是探討苗族古歌的審美訴求；四是分析苗族古歌的審美想象、審美形態(tài)，進(jìn)

本年度《俄羅斯發(fā)展報(bào)告（2023）》仍由總報(bào)告、分報(bào)告、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、中俄關(guān)系六部分組成，共有24篇文章，全方位、多角度地深入論述和分析了2022年俄羅斯各方面的概況，尤其是熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題以及其面臨的重大挑戰(zhàn)。本報(bào)告由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)孫壯志主編，俄東所研究人員及這一領(lǐng)域的專(zhuān)家分篇撰寫(xiě)。所有作者不僅對(duì)俄羅斯的情況有全面深入的了解，而且對(duì)我國(guó)的外交政策和立場(chǎng)有明晰的領(lǐng)悟。書(shū)中不僅對(duì)俄羅斯2022年發(fā)生的重要事件做了詳細(xì)的闡述和分析，而且對(duì)俄羅斯的未來(lái)走向做出可信賴(lài)的預(yù)判。本