本書探索美國和歐洲藝術當代藝術面臨的挑戰(zhàn)，探討了群體展覽、影像、(手)工藝、建筑如何影響其空間內(nèi)的展覽的性質(zhì)等話題。隨著現(xiàn)眾需求與品位的不斷提升、新科技的不斷注入，博物館正在從收藏珍稀藝術品的禁地轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾友好型機構，通常專門舉辦旨在吸引觀眾的引起轟動的展覽。然而，在這場巨變中，一個最緊迫的問題顯得尤為突出：“什么造就了一個偉大的展覽？”美國皮尤藝術與遺產(chǎn)中心的執(zhí)行主任、費城展覽計劃主任葆拉·馬林科拉邀請14位世界頂尖的策展人和藝術史學家撰寫文章，從各個角度審視了博物館展覽制作的要素，試圖回答這

本書作者詹姆斯·庫諾從博物館與啟蒙運動的關系、博物館所象征的國家話語權爭論、博物館與世界主義間的關聯(lián)以及博物館是否帶有帝國主義色彩四大角度，舉例豐富、理論詳實地展現(xiàn)了百科全書式博物館的重要意義以及它之所以得以存在并發(fā)展背后的政治與歷史淵源。作者創(chuàng)造性地提出，博物館幫助市民進一步感知了自身作為漫長而豐富的人類生存史的一部分，并進一步闡釋和解讀了文化的真相：文化是流動的、混合的、產(chǎn)生并存留于人類間的溝通的。

本書的獨特之處是作者從系統(tǒng)的角度看待博物館，并認為博物館是以文獻為中心的機構，將博物館和博物館學結(jié)合起來，并通過跨學科理論視角審視博物館實踐。隨后，作者提出了現(xiàn)有多種類型博物館中存在的關鍵問題、具有的共性及區(qū)分彼此的差異，以及所謂的有意義的物質(zhì)資源一一博物館中的“物”。大多數(shù)博物館學著述將“物”僅僅視為構成收藏的東西，然而本書深入探討了“物”的物理性及其意義，尤其是被博物館化后“物”的意義的演變。這部分構成本書的核心內(nèi)容，審視了博物館學的重大轉(zhuǎn)向，即從最初的關注博物館觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)殛P注人與物之間的關

本書以中國古典詩歌俄譯本及相關研究論著為基礎，借鑒相關翻譯理論，對一百五十多年來中國古典詩歌在俄羅斯的翻譯與研究歷史進行了梳理，并對其特點進行了總結(jié)，旨在分析俄羅斯中國古典詩歌的翻譯藝術和研究成果，全面總結(jié)中國古典詩歌的俄傳歷史。本書全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了俄羅斯學者對中國古典詩歌的研究，不僅能夠促進俄羅斯?jié)h學的發(fā)展，同時也為中國的古典文學研究提供了有益的啟示。

本書內(nèi)容包括內(nèi)戰(zhàn)之前的內(nèi)戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)開啟、進入冷戰(zhàn)格局、希共的失敗，具體內(nèi)容包括：希共的成長、軸心國的入侵、波波夫使團與“百分比協(xié)定”、“十二月起義”、英國的介入、失敗中的謎團、希共易主、美國接棒了——杜魯門宣言等。

本書內(nèi)容包括被迫中斷的剛果古文明、剛果危機緣起、剛果危機爆發(fā)及其進程、剛果危機的終結(jié)，具體內(nèi)容包括：從文明古國到殖民地、艱難的社會轉(zhuǎn)型、突然到來的獨立、獨立后剛果內(nèi)外交困、剛果危機爆發(fā)等。

本書分為魯研一得、文苑風流、情愛畫廊、書評書話等板塊，收錄了《重溫魯迅經(jīng)典——在哈爾濱工程大學“享·悅讀”讀書沙龍活動上的講話》《魯迅夫人許廣平——紀念她誕生一百二十周年，逝世五十周年》《是文人，也是戰(zhàn)士——讀<郁達夫情書全集>有感》《呼喚“人”回歸文學——讀錢谷融<論“文學的人學”>斷想》等文章。

本書以鮮活的案例研究為特色，展示了一些世界頂級設計，講述了成為一名展覽設計師所需要具備的技能，書中包含數(shù)百張已經(jīng)展出的展覽照片、概念圖、計算機效果圖、圖表和信息表。所有本書內(nèi)的信息都適用于世界各地的各種展覽，包括永久性和臨時性展覽，比如博物館、畫廊、游客中心、品牌體驗館、展銷會和節(jié)日慶典活動。

本書主要內(nèi)容包括：《雪國》《伊豆的舞女》。

本書共十一章，內(nèi)容包括何謂中國道德話語、中國道德話語的當代變遷、當代中國道德話語的轉(zhuǎn)向、當代中國共產(chǎn)黨的道德話語體系的創(chuàng)新、當代中國道德話語的制度性展現(xiàn)、當代中國道德話語建設的現(xiàn)實性體現(xiàn)、當代中國道德話語的倫理敘事功能、當代中國道德話語的倫理表意功能、當代中國道德話語的總體特征、當代中國道德話語發(fā)展的新空間、當代中國道德話語發(fā)展與中國崛起。本書對中國道德話語的當代發(fā)展狀況進行了研究，揭示了中國道德話語的最新發(fā)展動態(tài)，為建構中國特色社會主義道德話語體系提供了理論和實踐啟示。