和田地區(qū)作為絲綢之路南道重鎮(zhèn)，文明交流的“十字路口”，華夏文明、中亞文明、印度河文明、兩。河流域文明甚至希臘一羅馬文明在這里兼收并蓄，融會(huì)貫通，形成了輝煌燦爛的和田古代文明。19世紀(jì)后半葉開(kāi)始，西方列強(qiáng)在新疆大肆進(jìn)行文物收集、盜掘和探險(xiǎn)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)眾多古代遺跡，大量珍貴文物被偷運(yùn)出境，在造成文物外流的同時(shí)，也造成了西域史和西域考古材料獲取上的困難。新中國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)始獨(dú)立對(duì)包括和田在內(nèi)的新疆地區(qū)古代遺存進(jìn)行科學(xué)調(diào)查和發(fā)掘工作，文物考古工作數(shù)量劇增，取得了豐碩成果，標(biāo)志著和田地區(qū)文物考古工作進(jìn)入了

本書(shū)分滄海一粟，卻填補(bǔ)人生萬(wàn)象、孝道情絲，無(wú)言也張揚(yáng)熱烈、結(jié)草銜環(huán)，寄一葉湘大心箋、雛鳳清聲，印拓出泱泱華夏幾部分。內(nèi)容包括：韶華灼灼，浮生烈烈；青春無(wú)問(wèn)西東；我是我自己的見(jiàn)證者；我希望你；給自己的一封信；致已信與家書(shū)等。

本書(shū)首先追溯了民族體育起源，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)與性質(zhì)，分析民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育課的必要性與意義，以學(xué)校體育課為切入點(diǎn)，深入探討傳統(tǒng)體育課程設(shè)置的可行性，及其教學(xué)模式與資源的開(kāi)發(fā)。本書(shū)在文化自信的基礎(chǔ)上，既傳承傳統(tǒng)文化，又拓寬教育場(chǎng)景，創(chuàng)新體育課程體系，促進(jìn)學(xué)生的多方位發(fā)展，為創(chuàng)新體育教學(xué)理論的貢獻(xiàn)力量。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：舞蹈教學(xué)概述、舞蹈教學(xué)的方法、舞蹈教學(xué)的作用及意義、舞蹈教學(xué)的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建、舞蹈表演概述、舞蹈表演的基礎(chǔ)理論、舞蹈表演的美學(xué)理論等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：沙埋古城、綠洲王國(guó)、漢晉故事、精絕秘寶、消失之謎，共四篇。具體內(nèi)容包括：精絕重現(xiàn)——西方探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)尼雅、科學(xué)考古——中國(guó)人的尼雅考古、國(guó)際合作——中日共同尼雅遺址學(xué)術(shù)考察、西域小邦——尼雅遺址概觀等。

本書(shū)選取了古往今來(lái)東西方歷史上65位著名哲學(xué)家，以他們的主要哲學(xué)思想為切入點(diǎn)，介紹了哲學(xué)誕生的時(shí)代背景、發(fā)展進(jìn)程、主要流派和引導(dǎo)人類(lèi)的方式，以及哲學(xué)家本人的生活故事、思想流變、人生際遇、命運(yùn)變遷等。

本書(shū)分別講解了身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)、與企業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、與市場(chǎng)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)制、貨幣與金融在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用、全球化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：晚清到民國(guó)——報(bào)刊媒體的演進(jìn)與新文化運(yùn)動(dòng)

本書(shū)分為五部分：針灸拔罐的臨床應(yīng)用

本書(shū)從板栗產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)研究國(guó)際研究、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀，應(yīng)用研究國(guó)際、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀，全球板栗產(chǎn)業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)分析，全球、中國(guó)板栗種植區(qū)域分布及演變、中國(guó)板栗加工品分布分析、板栗產(chǎn)業(yè)技術(shù)路線圖、河北省板栗產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新現(xiàn)狀等方面，對(duì)板栗產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行梳理分析。