你分析電影中的角色時(shí)只會(huì)考慮正義和邪惡兩個(gè)陣營(yíng)嗎？專家說(shuō)明年房?jī)r(jià)會(huì)漲，就一定不會(huì)跌嗎？所有事物的結(jié)論只有是或否這兩個(gè)嗎？ 從經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)到生活決策，我們?cè)缫驯缓Ａ康男畔⒀蜎](méi)。如果你不知道如何用自己的大腦做判斷，那么只能全盤接受他人想讓你看到的事實(shí)。牛津知名教授總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以閱讀、寫作、提問(wèn)為切入點(diǎn)，整理了一套系統(tǒng)性掌握多元思考的方法：首先在閱讀時(shí)挖掘作者的寫作意圖和邏輯，不再輕易地被他人的意見左右；然后嘗試從多個(gè)立場(chǎng)寫文章反駁作者觀點(diǎn)，建立多個(gè)思考視角；最后通過(guò)提問(wèn)為什么引出新問(wèn)題，找出隱藏在

本書從海洋的視角出發(fā)，擷取了近代以前三個(gè)不同的百年（12501350、15001600、17001800），觀察以黃海和東海為中心，北至鄂霍次克海、南至南海的歐亞大陸東邊海域，梳理了基于海洋而產(chǎn)生的人員交流、港口與海洋貿(mào)易，技術(shù)、信仰、文化的傳播等，以素描般的全景圖方式，重現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的海域及周遭環(huán)境的特征。敘事上打破了將陸地視為歷史描述重點(diǎn)的傳統(tǒng)思維，引領(lǐng)讀者從海洋這個(gè)新的角度觀察中國(guó)歷史的側(cè)面，探索東亞歷史與海洋之間密不可分的關(guān)系。

如果幸運(yùn)女神偏不眷顧，我們究竟如何準(zhǔn)備才能應(yīng)對(duì)逆境？ 重構(gòu)認(rèn)知（reframing），一條斯多葛主義的路徑。 人們一直在思考，如何面對(duì)不幸。兩千多年前，古羅馬斯多葛主義哲學(xué)旨在幫助人們?cè)谄鹌鸱�伏的人生中游刃有余。他們相信，事情好壞與否，取決于我們看待事情的方式。許多痛苦都來(lái)源于盲目的期待和錯(cuò)誤的判斷。他們提出了行之有效的核心理念：接受不可控和保持判斷力。人生誠(chéng)如摔跤手必須堅(jiān)持艱苦地訓(xùn)練，才能在面對(duì)強(qiáng)敵勁旅時(shí)從容不迫。同時(shí)，還須向外看，看到浩瀚的時(shí)空，認(rèn)清自己只是宇宙中一個(gè)微小的瞬間，并從中獲得安

你體驗(yàn)過(guò)激烈情緒讓自己全身發(fā)抖、大腦一片空白的狀態(tài)嗎？強(qiáng)烈的情緒很容易引發(fā)不同程度的失控，導(dǎo)致當(dāng)事人無(wú)法做出理性、恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這就是本書要解決的中心問(wèn)題情緒崩潰現(xiàn)象。 兩位臨床心理學(xué)家從催眠治療中總結(jié)出一套適合普通讀者的策略，有降低日常情緒易感性的壓力接種練習(xí)，有為情緒上頭做好預(yù)案的微暫停練習(xí)，有情緒崩潰時(shí)幫自己冷靜下來(lái)的一整套STOP方案，還有12種有效控制情緒烈度的自我心理暗示法。在情緒失控時(shí)，這些通過(guò)身體和心理雙管齊下的方法能更快、更有效地讓你恢復(fù)平靜，避免脫韁的情緒傷害你和他人，提高你日

角谷美智子退休后出版的首部書評(píng)集，是她以書迷身份出具的一份私人藏書錄，推薦書籍上百本，題材內(nèi)容包羅萬(wàn)象。 包含文學(xué)經(jīng)典、暢銷小說(shuō)、詩(shī)集、歷史政治、大眾社科、戲劇研究、名人傳記、演講集回憶錄、兒童文學(xué)等多種體裁，都是有質(zhì)量保障的文壇佳作，為讀者提供了一份可以參考閱讀的權(quán)威書單。 本書還配有《紐約時(shí)報(bào)》御用插畫師達(dá)納·塔拿馬奇為書評(píng)繪制的30幅藏書票樣式插圖，版式精心設(shè)計(jì)，內(nèi)頁(yè)四色印刷，裝幀精美考究。

本書講述了關(guān)于音樂(lè)和大腦如何協(xié)同進(jìn)化。 心理學(xué)教授、資深音樂(lè)人丹尼爾·萊維廷結(jié)合音樂(lè)分析、心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)，述說(shuō)音樂(lè)為何令人迷戀，解譯人類最優(yōu)美的神經(jīng)沖動(dòng)。 音樂(lè)是最能貼近心靈、感染情緒的創(chuàng)作形式。音樂(lè)作品也是我們唯一能夠隨身攜帶、不時(shí)重新溫習(xí)的藝術(shù)。我們每個(gè)人都能輕易舉出喜愛(ài)的音樂(lè)家或音樂(lè)類型，卻難以解釋為何喜歡這些音樂(lè)，而非其他音樂(lè)。仿佛在音符與和弦之間，還有某種我們能夠感知卻無(wú)法言說(shuō)的神秘。 作曲家勛伯格說(shuō)過(guò)：總有一天，心理學(xué)家將解譯音樂(lè)語(yǔ)言。如今預(yù)言的時(shí)代已然來(lái)臨。心理學(xué)家

《奧特曼高級(jí)和聲：理論與應(yīng)用》接續(xù)了從《奧特曼初級(jí)和聲：理論與應(yīng)用》開始的音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程，從調(diào)性音樂(lè)講到20世紀(jì)的序列音樂(lè)，完成了對(duì)18、19世紀(jì)和聲的研究。本書在對(duì)傳統(tǒng)和聲進(jìn)行梳理、闡釋和分析的基礎(chǔ)上，第十一章專門對(duì)不常見的和弦結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的和聲續(xù)進(jìn)進(jìn)行了論述，第十二章梳理了19、20世紀(jì)之交新和聲方向的探索成果。第十三章以對(duì)克勞德德彪西的印象主義和聲進(jìn)行論述作結(jié)，過(guò)渡到后三章。第十四章對(duì)20世紀(jì)音樂(lè)進(jìn)行縱覽式的評(píng)述，可以幫助讀者厘清20世紀(jì)作品的現(xiàn)代傾向。后的第十五章和第十六章則對(duì)20世紀(jì)的

羅伯特·W.奧特曼教授的和聲學(xué)專著分初級(jí)與高級(jí)兩冊(cè)。 《奧特曼初級(jí)和聲：理論與應(yīng)用》旨在為學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生和樂(lè)迷提供循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和參考資料，涵蓋了自然音和聲、不協(xié)和音的解決、副屬和弦以及初級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)等內(nèi)容。在和弦結(jié)構(gòu)、和弦續(xù)進(jìn)、和聲分析以及聲部寫作之外，本書還強(qiáng)調(diào)旋律的學(xué)習(xí)，包括旋律的結(jié)構(gòu)（曲式）以及包含特殊元素的優(yōu)秀旋律的寫作技巧講解。 本書的一大特色在于音樂(lè)譜例采用了數(shù)位女性作曲家的作品，并通過(guò)十二篇系列文章將所學(xué)習(xí)的調(diào)性音樂(lè)的概念、知識(shí)與17世紀(jì)前和19世紀(jì)后的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)

約13801580年間，歐洲北部的藝術(shù)創(chuàng)新與同時(shí)代的意大利旗鼓相當(dāng)。與意大利文藝復(fù)興注重與古代的重新對(duì)話不同，北方文藝復(fù)興更加重視對(duì)個(gè)人和自然界的探尋。在這種人文氛圍下，揚(yáng)·凡·艾克、阿爾布雷希特·丟勒、小漢斯·荷爾拜因等北方文藝復(fù)興藝術(shù)家更新了油畫繪制和版畫制作的技術(shù)，創(chuàng)作了藝術(shù)精致的一批藝術(shù)作品。這也是一個(gè)政治、宗教和社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，藝術(shù)的贊助體系、生產(chǎn)機(jī)制、藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作題材的選擇都在這一時(shí)期發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。 北方文藝復(fù)興延續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)

為了達(dá)成卓越事業(yè)而建立的組織竟是辦不成事的理由？開不完的會(huì)、寫不完的報(bào)告、填不完的表格、官僚化的層級(jí)體制、互相扯皮的文化、不做事的工作表演藝術(shù)家、沒(méi)有明確目標(biāo)的管理者……每一天辦公室都在上演不工作的藝術(shù)。難道組織注定走向失序？管理能夠改變組織的失調(diào)嗎？打工人又該如何在不完美的組織中生存？ 在本書中，作者探討了蘋果、谷歌、西點(diǎn)軍校、鐵路等組織的案例，破解了組織潛規(guī)則。我們會(huì)看到組織的起源和演變，了解為什么會(huì)議不會(huì)消失、哪類經(jīng)理人對(duì)組織有益、組織如何創(chuàng)新、什么樣的管理才是