本書內(nèi)容包括：一位愛國者、哲學(xué)式玩要、神奇歲月、挑剔的大眾、真正的煉金術(shù)哲學(xué)家、少數(shù)蒙選者之一、神圣之書、都市之中、萬有之主、馬人與其他動(dòng)物。

本書作者從羅馬的起源以及建城傳說開始，一路寫到漢尼拔跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺，為我們呈現(xiàn)了羅馬共和國引人入勝的歷史畫卷。其中，他審視了共和國獨(dú)一無二的政治結(jié)構(gòu)，描述了它的文學(xué)和物質(zhì)來源，刻畫了羅馬共和國的文化和社會(huì)。他還思考了羅馬人的價(jià)值觀和信仰，以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最后，作者還反思了羅馬共和國留給后世的非凡遺產(chǎn)，包括它作為典范和靈感及一種警醒，在今日文學(xué)和影視作品中的再現(xiàn)。

本書作者伊恩·戈?duì)柖】疾炝私逃�、醫(yī)療、性別、平等以及其他維度的人類福祉對(duì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，并探討了為何也有必要將制度和法治以及可持續(xù)性和環(huán)境問題納入發(fā)展的考量。作者強(qiáng)調(diào)指出，發(fā)展的概念涵蓋了社會(huì)和個(gè)人的福社，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的問題，發(fā)展的研究亟需廣闊的視角，并為政策制定者提供實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

本書內(nèi)容包括：迷失在博物館、性、藥物與搖滾、體驗(yàn)與注意力、美學(xué)與自我、美學(xué)與他者、美學(xué)與生活、全球性美學(xué)。

本書對(duì)人口學(xué)研究的主要方面作了提綱挈領(lǐng)式的簡要介紹，著重講述了人口學(xué)家如何運(yùn)用不同的研究方法和工具來對(duì)人口的規(guī)模、構(gòu)成和密度展開研究，考察了全球人口的時(shí)空演變過程以及主要的人口學(xué)家及其理論成就，探討了不同的人口驅(qū)動(dòng)因素如何影響人口群體的結(jié)構(gòu)和個(gè)人的生活，而不同世代的人口構(gòu)成又直接決定了個(gè)人的社會(huì)和自然資源獲取機(jī)會(huì)。最后通過對(duì)新興的人口學(xué)子學(xué)科的介紹，作者提出了21世紀(jì)的人類所面臨的諸多人口方面的挑戰(zhàn)及其解決辦法，并對(duì)人口學(xué)的發(fā)展前景進(jìn)行了展望。

本書討論了品牌日益普遍的存在，并分析了它們是如何發(fā)揮魔力的。他認(rèn)為品牌的巨大潛力是商業(yè)、社會(huì)和文化的力量，并研究了許多不同類型的品牌——從產(chǎn)品、服務(wù)和文化財(cái)產(chǎn)到公司、慈善機(jī)構(gòu)、體育俱樂部和政黨。

本書內(nèi)容包括：“中”世紀(jì)？、人們和他們的生活方式、偉大的理念：基督教的救贖、王權(quán)、領(lǐng)主權(quán)和政府、交換、環(huán)境和資源、“他者”的“中世紀(jì)”、日常生活中的“中世紀(jì)”。

本書考察了伊利運(yùn)河、阿波羅登月、日本的精益產(chǎn)品開發(fā)和中國"東灘”生態(tài)城等人類歷史上規(guī)模最大的項(xiàng)目，描述了項(xiàng)目如何經(jīng)由組織和管理，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出大型復(fù)雜系統(tǒng)，以及為了應(yīng)對(duì)快速變化的狀況，產(chǎn)品和服務(wù)要獲得突破性創(chuàng)新所面臨的巨大不確定性，并在最后總結(jié)了如何通過組織項(xiàng)目來應(yīng)對(duì)21世紀(jì)后工業(yè)社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)。

本書內(nèi)容包括：兩次大戰(zhàn)的間隙、第二次世界大戰(zhàn)開始、西線戰(zhàn)事：1940年、巴巴羅薩計(jì)劃：德國入侵蘇聯(lián)、日本擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭、轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1942年秋至1944年春、各國后方以及技術(shù)、醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展、盟軍獲勝，1944-1945。

本書作者戴維·坎特在書中追溯了司法心理學(xué)的學(xué)科淵源，梳理了其理論研究范圍和臨床應(yīng)用，帶領(lǐng)我們從心理學(xué)的角度去了解犯罪行為。更重要的是，心理學(xué)評(píng)估工具在司法活動(dòng)中的應(yīng)用，司法心理學(xué)如何輔助案件偵破并緝捕罪犯，又怎樣協(xié)助管理和矯治罪犯等內(nèi)容在本書中均得到了精彩的介紹。