姜那露是漢江小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，也是校游泳隊(duì)的自由泳選手，曾在全國(guó)少年運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得過(guò)獎(jiǎng)牌。她從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)游泳，比任何人都更努力、更刻苦，然而有一天強(qiáng)有力的對(duì)手出現(xiàn)在面前，無(wú)論那露怎么拼命也無(wú)法戰(zhàn)勝。初次品嘗到屢戰(zhàn)屢敗滋味的那露，心態(tài)終于失衡…… 這是一個(gè)少年在不斷的競(jìng)爭(zhēng)與失敗之中獲得成長(zhǎng)的故事，為了證明汗水的價(jià)值，為了不做逃兵，那露比任何人都更加努力。然而一意前行的她卻忘記了偶爾停下腳步，審視自己的內(nèi)心。終，在朋友和家人的陪伴鼓勵(lì)之下，那露漸漸體會(huì)到失敗對(duì)于成長(zhǎng)的意義，

凡是來(lái)到Telegram的人沒(méi)有是為了看正常東西的吧？可以在這里公布前女友的KakaoTalk賬號(hào)嗎？各位，那個(gè)女的（受害者）死了。她是誰(shuí)？反正不是我的錯(cuò)，嘻嘻。2020年3月，韓國(guó)N號(hào)房事件震驚世界，數(shù)碼性犯罪問(wèn)題由此進(jìn)入公眾視野。在N號(hào)房里，女性，包括未成年人，被威脅拍攝下非法性視頻。畫(huà)面不堪入目，手段極其殘忍。加害者毫無(wú)悔意，隨意傳播，甚至以此獲利。在數(shù)碼性犯罪的噩夢(mèng)中，誰(shuí)來(lái)保護(hù)兒童，創(chuàng)造安全的世界？誰(shuí)又能預(yù)料女性與性犯罪的距離到底有多近？在一個(gè)女性不安全的社會(huì)，其他人又將走向何方？

列奧納多?達(dá)?芬奇（14521519），意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)家和科學(xué)家�？梢哉f(shuō)，作為一個(gè)藝術(shù)家，只有少數(shù)人能和他平起平坐，而作為發(fā)明家或全才的他則幾無(wú)對(duì)手。除了繪畫(huà)，他在雕塑、建筑、音樂(lè)、物理、幾何、解剖學(xué)、水利工程、設(shè)計(jì)等許多領(lǐng)域都成就斐然。同時(shí)，也沒(méi)有誰(shuí)像他那樣身上充滿(mǎn)了謎團(tuán)和矛盾。他有旺盛的好奇心，想法層出不窮，卻苦于無(wú)法把它們系統(tǒng)化。他凡事精益求精、追求完美，很多好創(chuàng)意也因此流產(chǎn)。在許多方面，他都算是異類(lèi)。他是私生子、同性戀，巧舌如簧地周旋于一個(gè)又一個(gè)贊助人之間，同時(shí)，他也會(huì)廣積

這是亦舒的一本長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)，有關(guān)一個(gè)女人為愛(ài)赴湯蹈火的故事。她偶然救起的陌生男子，原來(lái)是不折不扣的王子。機(jī)緣巧合，她拋下工作、拋下所有，與他一路相伴，有歡笑，亦有無(wú)奈。然而王子始終是王子，終究要同公主一起。看著王子和公主面對(duì)公眾天衣無(wú)縫的笑容，她終于了解，人魚(yú)可以選擇的好道路，只有化成薔薇泡沫，消失于人海茫茫。這是亦舒致敬安徒生之作，都市版《海的女兒》，在成人童話(huà)中蘊(yùn)藏著愛(ài)情真實(shí)的一面。女人既會(huì)為愛(ài)赴湯蹈火，不遺余力，亦會(huì)感激那個(gè)能讓她不遺余力的人，然后各自相忘于江湖。鼓勵(lì)讀者灑脫、勇敢地去愛(ài)去

本書(shū)是普利策文學(xué)獎(jiǎng)得主，美國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師威廉·斯泰隆的自傳體回憶錄。書(shū)中記載了他在被診斷患有抑郁癥后的真實(shí)心路歷程。他詳細(xì)記錄了自己從病情惡化，尋求治療方案無(wú)果，企圖自殺到后恢復(fù)健康，重拾理性的全過(guò)程。這本小冊(cè)子的出版打破了當(dāng)時(shí)輿論對(duì)抑郁癥的沉默，也改變了公眾對(duì)于抑郁癥的偏見(jiàn)。斯泰隆用自己的親身經(jīng)歷鼓勵(lì)抑郁癥患者，這個(gè)病是可以治愈的。當(dāng)風(fēng)暴過(guò)去，每個(gè)人都可以重拾平靜。這部作品被公認(rèn)是威廉·斯泰隆重要的作品之一，也是關(guān)于抑郁癥寫(xiě)作的經(jīng)典文本。上世紀(jì)九十年代，這本書(shū)一度成

怎么拒絕別人，不傷和氣？怎么夸獎(jiǎng)別人，不會(huì)被當(dāng)成客套？怎么提醒別人，不會(huì)一開(kāi)口就得罪人？大家聊得好開(kāi)心，怎么才能快速融入說(shuō)話(huà)圈？……或許你正為這些問(wèn)題感到困惑，甚至焦慮；或許你已經(jīng)嘗試學(xué)習(xí)過(guò)復(fù)雜的溝通技巧和法則，但在具體的場(chǎng)景中還是不知道該怎么說(shuō)。別擔(dān)心，這本《超級(jí)說(shuō)話(huà)課》涵蓋了常見(jiàn)的9類(lèi)溝通場(chǎng)景和50個(gè)說(shuō)話(huà)策略，是一本即學(xué)即用的練習(xí)冊(cè)，讓讀者輕松套用在日常交流的各種場(chǎng)合之中，有效消除說(shuō)話(huà)緊張。書(shū)中除了拿來(lái)就用的說(shuō)話(huà)技巧，還告訴讀者交流背后的本質(zhì)邏輯--說(shuō)話(huà)之道，讓你

《東方智圣鬼谷子》主要從鬼谷子的身份來(lái)歷、生活的時(shí)代、對(duì)后世的影響，《鬼谷子》成書(shū)的背景、理論體系、普世價(jià)值，以及對(duì)《鬼谷子》文本的逐字逐句講解幾個(gè)部分組成。寒川子從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二百余年的三個(gè)階段入手：列國(guó)變法、縱橫伐交、江河一統(tǒng)，從商鞅變法到七國(guó)勢(shì)均力敵、諸子百家各張其說(shuō)各行其道，到秦國(guó)后一統(tǒng)六國(guó)的大局勢(shì)中，比較諸子百家的理論體系，推論"縱橫家"在百家中的地位。寒川子認(rèn)為，在戰(zhàn)國(guó)中后期的諸子之學(xué)中，《鬼谷子》可謂是一枝獨(dú)秀，廣受追捧，且追捧者往往能在社會(huì)上取得成就，名利雙收，達(dá)成所謂的成功人士。原

這是一部由貓咪出演的盛唐生活大賞。關(guān)于貓，生活中有無(wú)數(shù)趣事；關(guān)于唐朝，歷史上有太多奇聞。作者瓜幾拉以眾貓為主角，給貓咪們穿上漢服，結(jié)合唐朝長(zhǎng)安城的歷史，一一再現(xiàn)盛唐時(shí)代宮廷市井的日常生活。全書(shū)從"飲食""行居""歌舞""游戲""傳奇""典故""風(fēng)俗"七個(gè)側(cè)面，用80幅精美大圖，600多個(gè)萌貓形象，近6萬(wàn)字的考據(jù)解說(shuō)，還原出唐朝的多彩生活，再現(xiàn)盛世長(zhǎng)安城絢麗畫(huà)面。幽默有趣，暖萌治愈，兼具藝術(shù)性與文化性。 喝酒、彈琴、賞花、下棋、放馬、縱歌、投壺、蹴鞠……每個(gè)人心里都有一

什么是真實(shí)？ 你看到的、聽(tīng)到的、摸到的，就是真實(shí)的嗎？ 如果是做夢(mèng)時(shí)看到的景象呢？ 你又怎么確定此時(shí)此刻不是在做夢(mèng)？ 你的家人和朋友，有沒(méi)有可能是別人雇來(lái)的演員？ 你周?chē)�的一切，�?huì)不會(huì)是計(jì)算機(jī)創(chuàng)造出來(lái)的虛擬世界？ 而你，有沒(méi)有可能只是小說(shuō)中的一個(gè)虛構(gòu)人物？ 千萬(wàn)別以為這些問(wèn)題只是無(wú)聊的臆想。相對(duì)論已經(jīng)證明，時(shí)間只是一種幻覺(jué)；腦科學(xué)已經(jīng)證明，你以為自己在接收信息，其實(shí)只是大腦想讓你接收某些信息。 翻開(kāi)本書(shū)，跟著牛津大學(xué)哲學(xué)教授，從哲學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、物理學(xué)等多個(gè)角度，尋找這些令人細(xì)思極恐的問(wèn)題的答

我們?yōu)楹螌?duì)著蠟燭許愿？ 人類(lèi)需要意義，所以有了儀式。在象征生命誕生的這天，我們通過(guò)切蛋糕、點(diǎn)蠟燭等一系列特定的動(dòng)作，為生活創(chuàng)造出獨(dú)特的意義。 帝王為何需要登基儀式？ 儀式是集體認(rèn)同感的來(lái)源，也是社會(huì)秩序的宣傳方式。在登基大典中，儀式與神話(huà)合二為一。登基儀式向公眾宣告了政權(quán)的合法性，從而獲得認(rèn)同、影響公眾輿論。 飯局為何講究座次？ 儀式具有培養(yǎng)遵從和得體舉止方面的作用。盡管這些儀式對(duì)個(gè)體有一些壓制，但這些儀式已經(jīng)成為社會(huì)規(guī)范，會(huì)做這些儀式的人就能夠在一些關(guān)鍵場(chǎng)合表現(xiàn)自我，快速融入集體。 翻開(kāi)