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本書是作者陶繼新通過采訪大量的教育專家、校長、教師、學生和持續(xù)不斷的聽課與研究中，生成了對高效教學的發(fā)現(xiàn)和感悟，是作者幾十年來研究高效教學的一個重要成果。書中列舉了大量已經(jīng)卓有成效的教學改革實踐經(jīng)驗，并附有先進的教學理論做支撐，對學校管理、教師教學、學生自主學習具有重要的指導意義。本書中的八講，既有人們常講的高效教學之義，又有看似無關(guān)卻又融會貫通的內(nèi)在聯(lián)系。這里所談的教學，不是狹義的概念，而是一個宏觀的定義。它并非人們常說的課堂教學，而是由教與學構(gòu)成的一個更加宏觀的世界，目的是激活學生自主學習的

從烏龍茶到煎茶，再到印度（奶）茶，茶是世界上非常受歡迎的飲料�？赡芤驗椴枋且环N適應(yīng)性強的飲料，所以在世界各地有許多不同品種的茶；在各種不同的文化環(huán)境下日本復雜的茶道儀式、英國優(yōu)雅的茶室、美國南方腹地的陽臺人們以各種不同的方式喝茶。本書不僅論述了世界各地的茶樹種植地和種植方式，還探討了全球各地與茶相關(guān)的傳統(tǒng)和習俗是如何起源并發(fā)展至今的，展示了茶豐富而迷人的歷史。

《火之惑》為現(xiàn)代詩詩集，共收錄蘇德新近年來創(chuàng)作的新詩241首。編者大致按內(nèi)容和形制予以分類，將其編為四卷，并從詩集中選出相關(guān)詩題作小標題，卷一為紛紛飄落的音符，集多默自選的三行式微詩，涉及生命、時光、青春、自然、鄉(xiāng)愁等多方面內(nèi)容；卷二為一張白紙下著雪，以愛情、友情、親情內(nèi)容為主；卷三為無法命題的懷念，是人生感懷方面的吟唱；卷四為靜聽，枯萎的歌，則屬寄情山河草木、人文與自然景觀的狀景抒情之作。

當你想到一個成功的企業(yè)家時，你會想到誰？比爾·蓋茨？馬克·扎克伯格？實際上，大多數(shù)成功的創(chuàng)始人看起來與扎克伯格或蓋茨截然不同，這可能會讓你感到驚訝。事實上，從臉書到谷歌再到優(yōu)步，大多數(shù)初創(chuàng)企業(yè)的起源故事都與估值超過10億美元的著名獨角獸截然不同。 本書由沃頓商學院教授所著，基于Z新的科學證據(jù)，破除了Z普遍的創(chuàng)業(yè)神話，并為那些被炒作掩蓋的人照亮了創(chuàng)業(yè)之路。作者從創(chuàng)始人畫像、創(chuàng)業(yè)想法、籌集資金、項目路演、快速增長五個方面帶領(lǐng)我們走到了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗革命的前沿，新的數(shù)據(jù)和更好的研

《中國中古文學史講義》書稿主要由民國經(jīng)學家劉師培的兩部著作組成，《中國中古文學史講義》和《漢魏六朝專家文研究》�！吨袊�中古文學史講義》，梳理了我國中古時期，即漢末至宋齊梁陳文學變遷的歷史，例舉其間代表人物、代表作品，如王粲《登樓賦》、嵇康《聲無哀樂論》、沈約發(fā)明聲律說等，反映了這一時期文學獨具的風貌和盛況，以褒揚藻韻的文學觀，肯定了這一階段尤其六朝文學的審美流變以及積極意義，是近現(xiàn)代中古文學研究領(lǐng)域的開山之作�！稘h魏六朝專家文研究》，選擇漢魏及六朝影響深遠的文學家，深入分析其傳世作品，如《史記》

《中國韻文史》一書是迄今為止最早的中國韻文史著作。該書精要地勾勒出中國古典詩、詞、曲發(fā)展流變的輪廓。全書分詩歌（二十二章）、詞曲（二十七章）上下兩篇。上篇以《三百篇》、《楚辭》、樂府詩、五七言古近體詩、唐宋元明清詩等為一系；下篇以詞曲因音樂而興起、令詞慢詞之發(fā)展、正宗詞派之建立、豪放詞派在金朝之發(fā)展、南北小令套曲之興起、元代散曲作家之盛、元明詞之就衰、清詞之復盛、散曲之衰敝、常州派之興起與道咸以來詞風、清詞之結(jié)局等為一系。

《中國目錄學史》，一書是作者的代表作。主要講述在中國目錄學發(fā)展史上，時代之精神殆無特別之差異。該書不以時代為序，而以敘論、溯源、分類、體質(zhì)、校讎、史志、�？颇夸洝⑻胤N目錄、討論等篇目。詳盡闡述了中國目錄學的產(chǎn)生與發(fā)展，并概括敘述了20世紀30年代西方目錄編目理論傳入我國以后，我國目錄學發(fā)生的變化。全書貫穿著作者的目錄學觀點，即認為目錄學是將群書部次甲乙，條別異同，推闡大義，疏通倫類，將以辨章學術(shù)，考鏡源流，欲人即類求書，因書究學的專門學術(shù)。

本書屬于德博諾創(chuàng)新思考經(jīng)典系列。何為聰明？聰明是知道如何做出一頓豐盛的飯菜。何為智慧？智慧是設(shè)計一頓飯菜，既能充分利用現(xiàn)有食材，又能滿足自己需求。從聰明到智慧，思考方式的躍升，將帶來人生的大不同。本書將幫助你升級思維方式，在信息過載的時代，更好地運用經(jīng)驗和知識，活出你自己的人生。

卡尼曼憑借其在心理學上的洞察力，將人類行為和經(jīng)濟學進行結(jié)合致力于用自己的觀察來推翻主流經(jīng)濟學中人類是做出合理選擇的生物的理論前提。在這本書中，我們可以快速簡單地了解卡尼曼在《思考，快與慢》這本傳世著作中的主張，即直覺思維往往會扭曲我們的選擇。雖然人類普遍是理性的，只是這種理性多少有些缺陷。