《東游西記》是作者的第二部散文集，共80余篇小文。全書(shū)分兩部分，前半部分“海外一瞥”，主要是作者2016年隨女兒旅居加拿大期間的見(jiàn)聞及感悟；后半部分“域內(nèi)一顧”，是作者近幾年行走國(guó)內(nèi)各地的所見(jiàn)所思所想，近處有省內(nèi)的太原、朔州等，遠(yuǎn)處有新疆、福建等。作者用樸實(shí)的文字，深刻表達(dá)了對(duì)祖國(guó)繁榮發(fā)展的欣慰，對(duì)家人的思念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。全書(shū)充滿正能量，既體現(xiàn)普通人的人生百態(tài)，又可管窺社會(huì)。

本書(shū)為散文隨筆集，故事主要發(fā)生在恩施二高山，分為“鄉(xiāng)間”和“城門(mén)”兩部分，是在鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)、都市里成長(zhǎng)、求學(xué)、謀生的故事，時(shí)間跨度為20世紀(jì)70年代末至今的三四十年。作者是二高山人，故事也是二高山式的，具有濃郁的恩施味，比如用湖北恩施人熟悉的語(yǔ)言、表達(dá)方式，同時(shí)作者也在盡量使外地人也看得明白。作者堅(jiān)持草根視角，力求把每個(gè)身邊的小故事講得生動(dòng)、富于畫(huà)面感，甚少議論和抒情，真實(shí)反應(yīng)了70后一代人的成長(zhǎng)故事和人生感悟，能廣泛引起70后一代人的共鳴。

本書(shū)通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)的調(diào)查，分析建設(shè)東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的必要性、目標(biāo)、原則，提出構(gòu)建東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的基本框架，并從資源保障、服務(wù)保障及建設(shè)機(jī)制三方面探討建設(shè)東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的方法，從而形成東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的整體建設(shè)方案；豐富了我國(guó)文獻(xiàn)信息資源建設(shè)和服務(wù)的理論內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論體系的不斷發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。為我國(guó)文獻(xiàn)信息資源及信息保障體系的共建共享積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高人們對(duì)東盟文獻(xiàn)信息資源建設(shè)的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)我國(guó)圖書(shū)情報(bào)事業(yè)快速良性發(fā)展，對(duì)“一帶一路”倡議

《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)系列廣播劇——兵團(tuán)魂》分為上、下兩部，由新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)廣播電視臺(tái)編，兵團(tuán)著名作家王安潤(rùn)主編，是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)廣播電視臺(tái)第一次以系列廣播劇的形式宣傳新疆兵團(tuán)的英模故事，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神。《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)系列廣播劇——兵團(tuán)魂（下）》是由《沙漠學(xué)府》《**幸�！贰毒G洲之子》《梅花綻放》《邊疆情深》《誠(chéng)信之歌》等18部在兵團(tuán)廣播電視臺(tái)黃金時(shí)段播出的大型系列廣播劇集結(jié)成書(shū)。

《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)系列廣播劇——兵團(tuán)魂》分為上、下兩部，由新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)廣播電視臺(tái)編，兵團(tuán)著名作家王安潤(rùn)主編，是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)廣播電視臺(tái)第一次以系列廣播劇的形式宣傳新疆兵團(tuán)的英模故事，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神�！缎陆�生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)系列廣播劇——兵團(tuán)魂（上）》是由《沙海老兵》《巴爾魯克山花》《守望邊境線》《檢察官?gòu)堨�》《夫妻哨所》《與羊共舞》《大地情深》《塔克拉瑪干情緣》《深情守護(hù)》《風(fēng)雪紅梅》《喜喜連長(zhǎng)》《昆侖之子》《大愛(ài)無(wú)疆》等18部在兵團(tuán)廣播電視臺(tái)黃金時(shí)段播出的大型系列廣播劇集結(jié)成書(shū)。

這是俄羅斯一次僑民浪潮年輕一代作家中有才華的詩(shī)人——波普拉夫斯基各個(gè)時(shí)期的近240首作品的合集。它們所關(guān)注的是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與個(gè)性的危機(jī)之間的沖突。在寫(xiě)作藝術(shù)上，詩(shī)人接受了超現(xiàn)實(shí)主義的一些創(chuàng)作原則，他游走在語(yǔ)言中間，仿佛音樂(lè)家操縱音符，自由而瀟灑，通過(guò)詞與詞組本身的節(jié)奏給出形象，賦予形象各種不確定的因素，讓它們?cè)谝魳?lè)的旋律中不斷地呈現(xiàn)，又不斷地轉(zhuǎn)瞬即逝，讓位于接踵而來(lái)的新形象。發(fā)掘夢(mèng)幻和潛意識(shí)的合理性，在表象的不和諧中追求超現(xiàn)實(shí)的和諧。

“俄羅斯文學(xué)譯叢”進(jìn)一步挖掘那些靜臥在俄羅斯文化沃土中的金錠，向中國(guó)讀者展示赫爾岑的人性，丘特切夫的智慧，費(fèi)特的唯美，苔菲的幽默，什克洛夫斯基的精致，波普拉夫斯基的超現(xiàn)實(shí)，哈爾姆斯的怪誕……可以說(shuō)，入選本叢書(shū)的均是經(jīng)過(guò)淘洗和淬煉的經(jīng)典文本，他們都配得上“金色”的榮譽(yù)。

《彷徨之刃》是日本作家東野圭吾的長(zhǎng)篇懸疑力作，直擊性別、法律、教育、媒體等社會(huì)痛點(diǎn)議題，日文版銷量超170萬(wàn)冊(cè)。 ---------------------------------- 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 煙火大會(huì)那晚，長(zhǎng)峰十五歲的女兒在路上被人擄走，并拋尸河中。長(zhǎng)峰悲痛不已，女兒離家時(shí)穿著夏季和服、歡天喜地的樣子，還清晰地浮現(xiàn)在眼前。 案件尚未偵破，長(zhǎng)峰收到一則匿名留言，對(duì)方似乎對(duì)真相了如指掌，并留下一個(gè)地址。長(zhǎng)峰將信將疑，潛入那間公寓。他發(fā)現(xiàn)了一卷錄像帶，標(biāo)簽上寫(xiě)著8月煙火夏季和服。 顫抖著關(guān)掉錄像后

本書(shū)以精簡(jiǎn)如詩(shī)的文字，深入淺出，宏觀遠(yuǎn)照，揭示了道家思想和禪宗思想所體現(xiàn)的東方文化的深層精髓。岡倉(cāng)天心不僅勾勒茶史的梗概，更能借助茶道精神的探索來(lái)闡發(fā)茶人的美學(xué)追求，論衡東西文化的異同，賦予世俗中形而下的飲饌之事以美學(xué)意義，具有強(qiáng)烈的文化流布功能。他所立足的是東方和日本，他所面對(duì)的是日本明治時(shí)期西風(fēng)壓倒東風(fēng)的時(shí)局，故而倡導(dǎo)以“愛(ài)與和平”的東方精神，抗衡西方的物質(zhì)與機(jī)械性。

本書(shū)是一本歷史文化散文集，圍繞中國(guó)古代歷史文化名人的經(jīng)歷和故事展開(kāi)敘述，以一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的心靈去感悟那些逝去的歷史煙云，并以文化散文的方式把這些感受記錄下來(lái)。