舍沽諾吉出嫁記·詩(shī)歌篇(上)收集、整理、翻譯了《蜂兒與鮮花》《特吉巴巴》《白猴歸山》《相思鳥(niǎo)》《舍沽諾吉出嫁記》《阿阻阿酉》六篇彝族詩(shī)歌。每篇多以五字為一句排列，彝文、國(guó)際音標(biāo)、漢文相對(duì)照。向讀者展示了彝文出嫁歌的豐富的內(nèi)容，幾乎涉及古代彝族婚禮中的所有禮儀，包括“尋親”“徐蜜直即差”“哈曲組”“肘獲”“初初候”“阿買(mǎi)懇”“陸外”等等�！鞍①I(mǎi)懇”是彝族出嫁歌的專(zhuān)稱(chēng)，分口頭流傳和文本流傳兩種形式。它記載了女子出嫁過(guò)程中的各種民俗活動(dòng)。

當(dāng)代的美育應(yīng)該是一個(gè)全方位的工程，包括音樂(lè)、美術(shù)、模特、形體、舞蹈、演講、時(shí)尚、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等。同時(shí)，美育也是一件趕早不趕晚的事情，雖然孩子的氣質(zhì)和修養(yǎng)與年齡沒(méi)有太直接關(guān)系，但越早接觸美育，感受美的氛圍，便可以越早發(fā)現(xiàn)美，從而盡早成為一個(gè)由外而內(nèi)美好的人。所以，無(wú)論學(xué)校、社會(huì)還是家庭，都需要達(dá)成美育共識(shí)，為孩子打造一個(gè)整體的美育環(huán)境，讓每一個(gè)孩子都成為有信念、有情懷、有素養(yǎng)的人，以成就他們更加豐富飽滿(mǎn)的人生，力爭(zhēng)讓他們?cè)谌斯ぶ悄艽笮衅涞赖慕裉旌涂萍紝⒔夥糯蟛糠謩趧?dòng)力的將來(lái)，擁有一項(xiàng)不可替代

《信仰之路?望道之春》以陳望道故鄉(xiāng)義烏分水塘為取景點(diǎn)，描繪了“望道信仰線”的鄉(xiāng)村風(fēng)光。作為義烏市十條美麗鄉(xiāng)村精品線之一，“望道信仰線”隱藏在千年塘分水塘等村落之間，包括文化禮堂、陳望道故居等建筑。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》中文全本的首譯者，知名教育家、語(yǔ)言學(xué)家。畫(huà)家孫志樹(shù)先生有感于陳望道的事跡，花費(fèi)數(shù)月時(shí)間，走訪分水塘各個(gè)村落，與山水為鄰，與村民為友，以心創(chuàng)作，畫(huà)成《信仰之路?望道之春》四十米中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，將建筑和村落景觀揮灑于紙面。圖書(shū)以經(jīng)折裝的形式呈現(xiàn)這幅長(zhǎng)卷，帶領(lǐng)讀者展開(kāi)一場(chǎng)紅色線路的紙上之旅。

《岳飛/中小學(xué)課本里的名人傳記叢書(shū)》從岳飛出生一直寫(xiě)到岳飛被秦檜夫妻所害，最終父子一起冤死在風(fēng)波亭的故事。展現(xiàn)了岳飛忠心愛(ài)國(guó)、奮勇殺敵的一生。文章通過(guò)對(duì)岳飛苦讀學(xué)藝、奉詔抗金、大敗兀術(shù)、成功剿匪等情節(jié)的詳細(xì)敘述，體現(xiàn)了岳飛忠義英武的形象。

情感電臺(tái)「夜色溫柔」主播阿紫首部作品集，寫(xiě)給每一個(gè)靈魂在流浪的人。誰(shuí)能避免孤獨(dú)呢？有的人逞強(qiáng)，有的人死撐，有的人茫然無(wú)措，還有的人笑著說(shuō)無(wú)所謂卻忽然落淚。誰(shuí)又甘愿孤獨(dú)呢？多少次沒(méi)有指望，只能讓自己變得更強(qiáng)大；多少次內(nèi)心無(wú)助，只能默默承受所有孤苦；多少次格格不入，只能一個(gè)人活成一支隊(duì)伍。獨(dú)立的人，值得被尊重。孤獨(dú)的人，也值得被珍視。異類(lèi)可以瞬間相互吸引，但能夠相守的還是同類(lèi)。我們都是深夜前行的路人，頭頂有著屬于自己顏色的光，去尋找發(fā)出相同光亮的人。每個(gè)孤獨(dú)的靈魂都值得被看見(jiàn)。終有一天，我們會(huì)與孤獨(dú)

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這是一本專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)健身者的運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)全書(shū)，由運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)、人類(lèi)臨床營(yíng)養(yǎng)學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、明星營(yíng)養(yǎng)師和國(guó)際職業(yè)健身健美運(yùn)動(dòng)員聯(lián)手打造。 本書(shū)圖文并茂、通俗易懂，從“人類(lèi)營(yíng)養(yǎng)學(xué)”、“六大營(yíng)養(yǎng)素”和“制定專(zhuān)屬健身飲食方案”三個(gè)方面，對(duì)運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)的主要內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，幫助讀者快速掌握前沿、專(zhuān)業(yè)且實(shí)用的營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)，從而為自己或他人制定有針對(duì)性的健身飲食方案。 健身講究“七分吃、三分練”，科學(xué)的飲食搭配可以使我們的健身效果事半功倍。期盼本書(shū)能夠幫助

《沉思錄》是一本安頓靈魂之書(shū)，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。它樸素?zé)o華，真誠(chéng)無(wú)比。 “尊重自然的生活，能足夠強(qiáng)健地承受，也能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的、不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志�！�

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《班門(mén)》的結(jié)構(gòu)，一直以“門(mén)”為界，“門(mén)內(nèi)”向大師致敬、學(xué)藝；“門(mén)”是作品，是“手藝”本身，是“匠心營(yíng)造”；“門(mén)外”是后生的操練與游歷。這個(gè)結(jié)構(gòu)讓我們有了扎實(shí)的組稿方法，讓《班門(mén)》安穩(wěn)地走到今天。第一輯，“木、砼、鐵、石”，以材料構(gòu)建“班門(mén)”；第二輯，“方、圓、線、角”，以形式勾勒“班門(mén)”；第三輯，“光、聲、氣、性”，以物性點(diǎn)化“班門(mén)”。第四輯，我們開(kāi)始新一輪的營(yíng)造。將日常世界按照經(jīng)緯兩個(gè)向度拆分。在經(jīng)度上，以材料、形式、物性為刻度；將它們匯聚起來(lái)，在“緯度”上有機(jī)生長(zhǎng)，形成日常世界的一個(gè)個(gè)基本單