《神獸引領(lǐng)的使命》講述了享譽(yù)國(guó)際、風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“地球籍藝術(shù)家”小松美羽的神獸世界，作者通過(guò)其獨(dú)特的成長(zhǎng)歷程，向讀者分享深刻的心靈啟迪。由一個(gè)跟世界格格不入的“怪女孩”，一步步成長(zhǎng)為在國(guó)際上享譽(yù)盛名、受各界矚目的藝術(shù)家，她毫不諱言地分享曾經(jīng)的困境及每一次成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折，不僅對(duì)于藝術(shù)家如何經(jīng)營(yíng)自身、進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更給普通大眾深刻而重要的人生啟示：如果你覺(jué)得自己太過(guò)平凡，如果你身處今日卻悔不當(dāng)初，這本書(shū)能讓你明白，此刻站在這里的自己是多么與眾不同。小松美羽寫(xiě)作本書(shū)的初心不是要回顧“過(guò)去”，而是

設(shè)計(jì)的目的是什么？絕大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。很多人非但不知道自己做設(shè)計(jì)的目的，甚至滿腦子都是錯(cuò)誤的目的。要拿獎(jiǎng)，要名譽(yù)，要?jiǎng)?chuàng)新……這些在華與華都是錯(cuò)誤的目的，都是不被允許的。在“美不美”的問(wèn)題上，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我們認(rèn)為是最不需要討論的。因?yàn)樵谌A與華，為客戶解決問(wèn)題才是設(shè)計(jì)工作真正的目的！客戶的問(wèn)題到底是什么？每一項(xiàng)設(shè)計(jì)工作的最終目的是什么？這就是本書(shū)要講的內(nèi)容�？偟膩�(lái)說(shuō)，我們做設(shè)計(jì)是為了幫助客戶實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售和積累品牌資產(chǎn)。只有在做設(shè)計(jì)時(shí)，保持警覺(jué)，反復(fù)對(duì)照設(shè)計(jì)的目的，為客戶解決實(shí)際問(wèn)

39樁大案要案、68個(gè)犯罪現(xiàn)場(chǎng)、107種偵查手段、614位涉案人員，侯大利這本刑偵筆記，將為您重現(xiàn)真實(shí)的案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，還原每一樁命案從調(diào)查、取證、抓捕到偵破的全過(guò)程。16年為愛(ài)追兇，幾次直面生死，侯大利把大腦磨煉成電腦，把眼睛淬煉成顯微鏡，逐一鎖定案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)和尸檢中的關(guān)鍵信息。憑借變態(tài)級(jí)的觀察力，他往往透過(guò)龐雜的社會(huì)關(guān)系，率先圈定兇手的行為特征和成長(zhǎng)環(huán)境，將其緝拿歸案。懷著命案必破的信念，侯大利從一個(gè)菜鳥(niǎo)迅速成長(zhǎng)為行走的刑偵教科書(shū)。翻開(kāi)本書(shū)，帶您見(jiàn)識(shí)教科書(shū)式的破案手法和刑偵智慧！

本書(shū)是世界著名文學(xué)家、導(dǎo)演瑪格麗特·杜拉斯唯一一本專論個(gè)人電影觀的代表性著作。1980年6月，杜拉斯受知名雜志《電影手冊(cè)》編輯部邀請(qǐng)，參與其策劃的特刊《綠眼睛》，隨后編纂成書(shū)、正式出版。在這本書(shū)里，她回顧了自己在編劇、執(zhí)導(dǎo)電影過(guò)程中遇到的諸多困難、涌現(xiàn)的種種思索，亦點(diǎn)評(píng)了卓別林、戈達(dá)爾、伍迪·艾倫、卡贊等導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格，也談及其文學(xué)、政治觀點(diǎn)與私人生活。本書(shū)還收錄了60余幅照片，部分出自杜拉斯之子讓·馬斯科洛及其本人的珍藏，是杜拉斯作品和人生的歷史見(jiàn)證。

本書(shū)從語(yǔ)言學(xué)的角度切入，分別深入探討了中國(guó)的飲食、數(shù)字、動(dòng)物、稱謂、地名等方面的文化。一方面，作者從縱向的時(shí)間維度，分析語(yǔ)言的發(fā)展、演變；另一方面，又從橫向的空間維度，探討不同語(yǔ)言之間的傳播、交流。作者借由語(yǔ)言，探索中國(guó)人的歷史與文化記憶，為我們描繪出一條清晰的、不同民族間的歷史發(fā)展與文化交流軌跡。

本書(shū)講述了伊麗莎白時(shí)代的英格蘭商人和冒險(xiǎn)家如何穿越大西洋，到新大陸定居的故事。1584年，沃爾特·雷利組織的遠(yuǎn)航隊(duì)到達(dá)羅諾克島，為了在這里建立定居點(diǎn)，他們?cè)诮酉聛?lái)20余年的時(shí)間里進(jìn)行了許多嘗試和探索，投入了許多金錢(qián)、人力和物資。他們的經(jīng)歷或有趣或悲慘，有些人的下落至今仍是個(gè)謎。在一代又一代的冒險(xiǎn)家的努力下，1611年，詹姆斯敦終于建成，這是英格蘭人在遙遠(yuǎn)的大西洋彼岸建立起的第一個(gè)*久殖民地。作者以大量日記、手稿資料為基礎(chǔ)，為讀者講述這段跌宕起伏、激動(dòng)人心、神秘生動(dòng)的故事，帶領(lǐng)讀者一

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國(guó)殖民地砂拉越的華人聚落豬芭村建立了“籌賑祖國(guó)難民委員會(huì)”，全村老少熱鬧為中國(guó)抗日舉辦募款活動(dòng)，村民男女之間情愫互生，對(duì)于即將到來(lái)的災(zāi)禍隱有預(yù)感。1941年12月，日軍全面入侵，與“籌賑祖國(guó)難民委員會(huì)”相關(guān)的所有人等，包括婦女、孩童，全部遭到慘無(wú)人道地清算。在被占據(jù)的三年八個(gè)月中，人與動(dòng)物的分別模糊，生命以各種恐怖酷烈的方式輕易地消逝，情欲與獸性在南洋雨林里赤裸裸地展演開(kāi)來(lái)。

當(dāng)下的商業(yè)環(huán)境中充滿不穩(wěn)定、不確定、復(fù)雜和模糊的變量，管理者要如何解決復(fù)雜問(wèn)題、迅速發(fā)現(xiàn)商機(jī)、保持自我成長(zhǎng)、永遠(yuǎn)走在變化前面？英國(guó)管理咨詢專家馬修·薩伊德認(rèn)為，關(guān)鍵就是擁有一支真正的“多樣性團(tuán)隊(duì)”�！抖鄻有詧F(tuán)隊(duì)》以跨學(xué)科視角審視當(dāng)下企業(yè)的管理問(wèn)題，直擊管理者需要，給出建立多樣性團(tuán)隊(duì)的基本原則和具體方法，以及維持多樣性、讓團(tuán)隊(duì)持續(xù)發(fā)揮高水平的種種措施。作者以翔實(shí)的案例研究還原具體商業(yè)場(chǎng)景，把開(kāi)始搭建團(tuán)隊(duì)到實(shí)現(xiàn)高效運(yùn)作的全過(guò)程拆解清楚，可操作性很強(qiáng)。

宮崎駿動(dòng)畫(huà)原著小說(shuō)，感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的純美戀歌。在時(shí)間與生命的盡頭，他們共同尋找著生之喜悅與愛(ài)之純粹，那些一起度過(guò)的時(shí)光，因?yàn)樯钥v即逝而更加彌足珍貴。這是一本日本新心理主義大師堀辰雄的代表作。未婚妻節(jié)子身患重病，男主人公陪伴她在山中療養(yǎng)。在疾病中，他們共同尋覓著生的幸福，然而卻又不得不面對(duì)死亡。節(jié)子死后，“我”一個(gè)人過(guò)著孤寂的生活。最終通過(guò)讀里爾克的鎮(zhèn)魂曲，“我”終于找到心靈的寄托，發(fā)現(xiàn)****，決定重新出發(fā)，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

音樂(lè)中充滿了數(shù)學(xué)元素，例如巴赫的作品就被認(rèn)為包含著一種數(shù)學(xué)邏輯，偉大的作曲家伊戈?duì)?middot;斯特拉文斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)這種形式和數(shù)學(xué)較為接近——也許不是和數(shù)學(xué)本身相關(guān)，但肯定與數(shù)學(xué)思維和關(guān)系式有關(guān)。”在此基礎(chǔ)上，阿諾德·勛伯格則更進(jìn)一步，完全依照數(shù)學(xué)原理進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)此，作者阿里·馬奧爾持保留意見(jiàn)。在他看來(lái)，音樂(lè)對(duì)數(shù)學(xué)造成的影響，不亞于數(shù)學(xué)對(duì)音樂(lè)的影響。在本書(shū)中，作者試圖從歷史的角度來(lái)審視音樂(lè)和數(shù)學(xué)之間的親密關(guān)系。其中妙趣橫生的人物逸事與縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)臉?lè)理、數(shù)學(xué)知