1900年初，18歲的\"聰明漂亮\"的杜拉被父親強(qiáng)行帶到弗洛伊德的診所進(jìn)行治療。同年，她主動(dòng)結(jié)束治療。弗洛伊德將她的案例記錄撰寫(xiě)成書(shū)。但為了保護(hù)杜拉，這本書(shū)一直拖到1904年才發(fā)表出版。杜拉患有歇斯底里（又稱癔癥），癥狀非常復(fù)雜離奇，包括呼吸困難、沒(méi)有生理原因的劇烈咳嗽、突然不能說(shuō)話、失去記憶、經(jīng)常性的偏頭痛、抑郁、反社會(huì)和不太真實(shí)的自殺傾向等，并且多年求醫(yī)無(wú)果。而經(jīng)過(guò)天才般抽絲剝繭的分析，弗洛伊德認(rèn)定：這些癥狀，其實(shí)都是心理動(dòng)力在作祟。而核心的心理動(dòng)力，都與性和愛(ài)有關(guān)。原來(lái)，杜拉生活在一個(gè)混

《地下室手記》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)由主角地下室人以第一人稱的方式敘述，地下室人是名年約四十歲左右的退休公務(wù)員，他的內(nèi)心充滿了病態(tài)的自卑，但又常剖析自己。全書(shū)主要由兩部分組成：第一部分是地下室人的長(zhǎng)篇獨(dú)白，內(nèi)容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學(xué)議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識(shí)的經(jīng)過(guò)�！兜叵率沂钟洝凡粌H是陀思妥耶夫斯基的代表作，也預(yù)視了他后來(lái)5本重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》。該書(shū)也

湯姆是亞瑟街上人人避之不及的謎團(tuán)。有關(guān)他的傳言五花八門(mén)，能確定的是，這個(gè)高大沉默的男人在戰(zhàn)場(chǎng)受過(guò)傷，他從不出門(mén)，連自己父母的葬禮都沒(méi)出席，半夜還會(huì)一動(dòng)不動(dòng)凝視著院子里黑漆漆的垃圾焚化爐。據(jù)說(shuō)他的抽屜里塞滿了密密麻麻的蠶繭，他的房間也像一個(gè)厚厚的繭殼，包裹著他一生最黑暗的秘密，直到一個(gè)男孩敲響了他的家門(mén)。一顆心拯救另一顆心，一個(gè)靈魂幫助另一個(gè)靈魂，再厚的蠶繭也有沖破的那天。

這是美學(xué)泰斗朱光潛的代表作，也是寫(xiě)給每一個(gè)人的美學(xué)入門(mén)書(shū)，另收錄《談美書(shū)簡(jiǎn)》所有篇目，\"你能看到的美，遠(yuǎn)比你想象的多。\"

本文的目標(biāo)，就在于彰顯一條極其簡(jiǎn)單的原則；無(wú)論個(gè)人還是集體，人類只有出于自衛(wèi)這一目的，才能去干涉他人的行動(dòng)自由。違背文明社會(huì)中任何一個(gè)人的意志，并且正當(dāng)?shù)貙?duì)此人行使權(quán)力的目的，也只能是為了阻止他危害他人。任何一個(gè)人wei一應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的，就是涉及他人的那一部分行為。對(duì)于只涉及自身的那一部分，個(gè)人依法具有絕對(duì)的自主權(quán)。對(duì)于自己，對(duì)于自己的身心這兩個(gè)方面，個(gè)人都具有獨(dú)立的支配權(quán)。

《長(zhǎng)物志》是關(guān)于生活的藝術(shù)，集中國(guó)式審美樸、雅、幽之大成的書(shū)。全書(shū)共分12卷269小節(jié)，記載內(nèi)容包括：室廬、花木、水石、禽魚(yú)、書(shū)畫(huà)、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗等，廣泛涉及衣、食、住、行、用、賞、鑒、藏各個(gè)領(lǐng)域，其中所宜所忌，所雅所俗，所是所非，所貴所賤，言簡(jiǎn)意賅，皆有定語(yǔ)。\"長(zhǎng)物\"本意指身外多余之物，但對(duì)于古代文人雅士來(lái)說(shuō)，于內(nèi)，寄托其審美情趣、審美理想及品格意志；于外，則借以展其韻、才和情。文震亨所代表的這一脈美學(xué)，對(duì)于當(dāng)代人營(yíng)造宜居生活環(huán)境，及內(nèi)修外化，具有重要的啟示意義。

《孫子兵法》成書(shū)于兩千五百年前的春秋末年，是世界上*早的軍事理論著作，也是中國(guó)古代*偉大的軍事戰(zhàn)略思想。它被譯成日、法、英、俄、德等二十七種語(yǔ)言，在全球已刊印出數(shù)千種版本，是世界上影響*大、流傳*廣的中國(guó)古籍之一。國(guó)人對(duì)出自《孫子兵法》的名言\"出奇制勝\"\"置之死地而后生\"\"知己知彼，勝乃不殆\"等都已耳熟能詳，但閱讀這本\"兵學(xué)圣典\"的意義，更在于學(xué)習(xí)它那戰(zhàn)術(shù)背后所擁有的謀略智慧，和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度。它的宏觀視角和前瞻性創(chuàng)見(jiàn)使其擁有了跨越時(shí)間和術(shù)業(yè)的魅力，受到政界、軍事界、商業(yè)界、

新版《古文觀止》收錄全本二百二十二篇，以中華書(shū)局簡(jiǎn)體校本為底本，參考廣益書(shū)局重訂言文對(duì)照本、國(guó)學(xué)整理社廣注語(yǔ)譯本整理。《古文觀止》集選先秦至明末古文之大成者，題材、文風(fēng)廣泛多樣，有史傳、策議、論說(shuō)，亦有書(shū)信札記、小品筆記、山水游記，乃至駢文、韻文，不一而足；所選篇目多兼顧思想與審美，語(yǔ)言精煉、精悍短小、易于記誦。諸篇有編者評(píng)點(diǎn)，本版悉數(shù)收入，置于文末。本版文中生僻字據(jù)底本及校本正音，隨文標(biāo)注漢語(yǔ)拼音。附錄《康熙三十四年初版序》《編者自序》《全本篇目索引》，幫助讀者更好深入閱讀經(jīng)典，從中獲益。

本書(shū)是一本講述中世紀(jì)意象的歷史書(shū)籍。意象涉及圖像和文本,它培育和構(gòu)建了傳說(shuō)與神話,并通過(guò)創(chuàng)造形象、借用形象,推動(dòng)了社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和思考�？梢哉f(shuō),中世紀(jì)的意象世界是培育現(xiàn)代西方文化的土壤之一,各類意象在這個(gè)世界中誕生、改變。作者挑選了中世紀(jì)意象世界中具有代表性的兩類意象--英雄與奇觀來(lái)介紹該領(lǐng)域。英雄包括亞瑟王、查理曼、熙德、梅綠絲娜、女教皇若安等等,奇觀則包括主教座堂、防御城堡和回廊內(nèi)院。就算在現(xiàn)代世界,中世紀(jì)的意象依然富有生命力,它們經(jīng)常出現(xiàn)在流行文化之中。作者雅克·勒高夫是聲名卓著的史學(xué)大家,但

《財(cái)商養(yǎng)成：父子對(duì)話話財(cái)經(jīng)》根據(jù)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中提過(guò)的財(cái)經(jīng)類的問(wèn)題，結(jié)合80、90后父母財(cái)商培養(yǎng)過(guò)程中的具體場(chǎng)景，尤其是關(guān)于金融科技、電子支付等相關(guān)的“新情景”，分享立足孩子的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，深入生活、簡(jiǎn)單易行的財(cái)商教育方法。