本書共八章，內(nèi)容包括：道家道德話語的歷史變遷及其文化建構(gòu)作用、道家道德話語的主要言說方式及其倫理表意、道家道德話語的形而上學(xué)維度、走向?qū)嵺`的道家知識(shí)論、道家道德話語與自然人性論、道家功夫論的無為主義道德話語等。

本書依據(jù)語料庫從義項(xiàng)的角度對(duì)單音節(jié)形容詞與名詞的搭配進(jìn)行了研究，將單音節(jié)形容詞分為“高自由度”“低自由度”和“無自由度”三大類，并制定了《常用單音節(jié)形容詞與名詞搭配表》，希望為國際中文教學(xué)及教材編寫提供參考。

本書分為五章，內(nèi)容包括：大學(xué)生體育與健康概述、科學(xué)體育鍛煉、體育鍛煉中的衛(wèi)生和運(yùn)動(dòng)損傷、大學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)、大學(xué)生球類運(yùn)動(dòng)。具體內(nèi)容包括：體育與健康概述；大學(xué)生體育與健康教育；體育鍛煉與身心健康；運(yùn)動(dòng)類型與運(yùn)動(dòng)處方；體育鍛煉的方法與原則；體育鍛煉效果的評(píng)定與指標(biāo)；體育衛(wèi)生保��；運(yùn)動(dòng)損傷的急救等。

本書分為大學(xué)生心理健康教育的理論和團(tuán)體輔導(dǎo)實(shí)踐兩個(gè)部分，首先對(duì)大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的概念、方案的設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)估等進(jìn)行概述，然后對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)技術(shù)在高校教育中應(yīng)用的相關(guān)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行梳理和分析，包括對(duì)適應(yīng)新環(huán)境、自我探索、情緒控制、人際交往、挫折的面對(duì)、職業(yè)生涯規(guī)劃等多個(gè)方面的探討。

本書借助主人公嚴(yán)兵這樣一個(gè)有代表性的工農(nóng)兵大學(xué)生的視角，講述了一段段“緣分”和“性格決定命運(yùn)”的故事。嚴(yán)兵在平凡的歲月里堅(jiān)韌拼搏，靠著正直堅(jiān)守改變命運(yùn)，并扶持鄰里親友共同前進(jìn)，他們的命運(yùn)與時(shí)代變遷交織在一起，書寫了一部當(dāng)代中國百姓的生活贊歌。作者通過描寫嚴(yán)兵這一代中國知識(shí)分子面對(duì)困難迎難而上的精神，體現(xiàn)出他們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重的崇高品格。主人公嚴(yán)兵不畏艱險(xiǎn)，努力回報(bào)社會(huì)的精神催人奮進(jìn)，傳遞了積極的價(jià)值導(dǎo)向，具有一定的教育意義。

本書對(duì)產(chǎn)業(yè)金融創(chuàng)新與變革進(jìn)行了多維度的分析和研究，并較為深入地探討了產(chǎn)業(yè)金融在理論機(jī)制、政策支持、技術(shù)驅(qū)動(dòng)、市場容量以及國外實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與變革的可行性和借鑒意義。提出回歸實(shí)體思維并建立產(chǎn)融生態(tài)是產(chǎn)業(yè)金融創(chuàng)新與變革的最優(yōu)選擇。產(chǎn)業(yè)金融的創(chuàng)新與變革對(duì)政府監(jiān)管機(jī)制提出新的要求，如何突破傳統(tǒng)金融監(jiān)管的規(guī)制而且得到監(jiān)管機(jī)構(gòu)的支持和指導(dǎo)也是一個(gè)新的問題�；貧w實(shí)體思維，塑造包括監(jiān)管機(jī)構(gòu)、政府各部門、金融機(jī)構(gòu)和實(shí)體企業(yè)在內(nèi)的產(chǎn)融生態(tài)，在這個(gè)自由運(yùn)行又相對(duì)閉合的生態(tài)里，各方相互作用、相互依存、相互營養(yǎng)。只有這樣

本書運(yùn)用產(chǎn)業(yè)生命周期理論與協(xié)同理論，探討了不同生命周期階段農(nóng)村電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)集聚與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展機(jī)制，對(duì)鄉(xiāng)村振興從整體上進(jìn)行概括性研究，并以不同地區(qū)農(nóng)村電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展為研究對(duì)象，探究其形成模式及推動(dòng)鄉(xiāng)村振興機(jī)理及效應(yīng)，同時(shí)選取典型的農(nóng)村電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展模式作為研究樣本，對(duì)樣本地區(qū)農(nóng)村電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)集聚特色及發(fā)展歷程進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以此對(duì)其他地區(qū)發(fā)展農(nóng)村電子產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

本書論述了產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面的內(nèi)容，從高職院校實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的意義及發(fā)展出發(fā)，提出了“產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地”這一概念。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出多元共享性、高等性，職業(yè)性、實(shí)踐性、區(qū)域性、開放性等產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地的基本特征。其次對(duì)建設(shè)高職教育實(shí)訓(xùn)基地所需具備的基本條件進(jìn)行分析，重點(diǎn)突出了實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的科學(xué)性、規(guī)范化管理以及打造精干實(shí)用的實(shí)訓(xùn)“雙師型”教師隊(duì)伍的方法等方面的內(nèi)容。最后對(duì)加強(qiáng)校企合作搞好教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)工學(xué)一體化運(yùn)作的措施進(jìn)行總結(jié)。

本書力圖較全面地探究貝倫森關(guān)于藝術(shù)和藝術(shù)史的基本觀念、藝術(shù)理論以及藝術(shù)史研究方法。作者結(jié)合19世紀(jì)末到20世紀(jì)初西方藝術(shù)鑒賞學(xué)和藝術(shù)史研究演進(jìn)的歷史語境，以審美現(xiàn)代性批判作為一種理論觀照，從藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)史研究與藝術(shù)理論的綜合視角，主要基于貝倫森關(guān)于藝術(shù)史與藝術(shù)鑒賞研究的相關(guān)文本，系統(tǒng)地概括和闡釋貝倫森的藝術(shù)觀、藝術(shù)理論和藝術(shù)史觀，由此深入地解讀貝倫森關(guān)于文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)史研究的杰出成果；進(jìn)而通過厘析國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)，并鑒于學(xué)界對(duì)貝倫森藝術(shù)史論的各種爭議，全面地評(píng)析貝倫森對(duì)藝術(shù)史研究

暫無