本書有助于讀者改善工作技能、改變思維方式。本書的主要內(nèi)容包括：管理咨詢行業(yè)的發(fā)展歷史、作者在世界管理咨詢公司的收獲與成長(zhǎng)、管理咨詢工作的本質(zhì)、如何做才能成為一六的管理咨詢師、成為一流管理咨詢師的必備條件、鍛煉和使用大腦的技法、訓(xùn)練和使用情商的技法、專業(yè)人士必須堅(jiān)持的七大習(xí)慣、社會(huì)的生存法則和工作法則、如何建立專業(yè)意識(shí)。

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)文化自信進(jìn)行了深刻的闡述，這反映出習(xí)近平總書記立足于新的時(shí)代背景變化，往文化建設(shè)上所體現(xiàn)出來(lái)的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，是習(xí)近平總書記治國(guó)理政的重大戰(zhàn)略內(nèi)容和重要部署。這也意味著文化A信成為同前以及將來(lái)一個(gè)十分重大的研究課題。

西方馬克思主義從20世紀(jì)70年代末80年代初傳播到我國(guó)至今已有四十多年的歷史，在新時(shí)代發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的新形勢(shì)下，從整體上回顧、總結(jié)、反思西方馬克思主義在中國(guó)傳播的歷程及影響已被提上日程�！段鞣今R克思主義在中國(guó)的歷程與影響研究：上、下》系統(tǒng)、全面地回顧了西方馬克思主義在中國(guó)的傳播歷程，深入評(píng)估了西方馬克思主義在中國(guó)傳播和產(chǎn)生的影響，其中包括西方馬克思主義早期代表人物及若干流派在中國(guó)的影響，西方馬克思主義對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)若干學(xué)科的影響，以及西方馬克思主義對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)、

《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對(duì)馬克思共同體思想予以考察，旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核，并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價(jià)值關(guān)系來(lái)確定和理解每一個(gè)時(shí)代特定的共同體形式所反映的實(shí)踐理性、價(jià)值取向和“共同體”內(nèi)涵�！恶R克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的第五、六章重點(diǎn)分析人類社會(huì)進(jìn)入全球化的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義隱去了“歷史的終結(jié)”論的喧囂，以作為一種發(fā)展哲學(xué)視野的共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實(shí)而日益強(qiáng)盛，中華文明廣博的包容性映

行動(dòng)在認(rèn)識(shí)中扮演著一個(gè)很特別的角色�！缎拍钫J(rèn)識(shí)論/光明社科文庫(kù)》試圖通過(guò)厘清信念、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的關(guān)系對(duì)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題做一種轉(zhuǎn)換視角的審視。

《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來(lái)趨勢(shì)，對(duì)技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動(dòng)因、特征進(jìn)行邏輯和哲學(xué)概括。首先，在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問(wèn)題。其次，重視技術(shù)政治的馬克思主義立場(chǎng)。第三，注重技術(shù)政治觀的整體研究。第四，注重西方左翼學(xué)者技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向也是其發(fā)展方向。本書可以為相關(guān)研究部門和高校有關(guān)院系研究提供直接參考。預(yù)計(jì)將會(huì)增強(qiáng)全國(guó)國(guó)外馬

《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典，開(kāi)哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書主要收錄了艾思奇在上�！蹲x書生活》雜志擔(dān)任編輯時(shí)，為回答讀者提問(wèn)所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語(yǔ)言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實(shí)踐中，提煉出抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)又用這些道理來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，從而讓人們樹(shù)立牢固的馬克思主義哲學(xué)世界觀。

《大眾哲學(xué)》是艾思奇20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以通俗淺易的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例，對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹闡釋。寫法推陳出新，開(kāi)時(shí)代之風(fēng)氣，使哲學(xué)與日常生活相結(jié)合，貼近普通民眾。本書自出版以來(lái)影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。

本書對(duì)西方理性主義時(shí)代非常重要的五位哲學(xué)家進(jìn)行介紹，即笛卡爾：歐洲近代哲學(xué)之父斯賓諾莎：理性主義的杰出代表萊布尼茨：17世紀(jì)的亞里士多德康德：三大批判的思想家黑格爾：理性主義的集大成者。中文部分以通俗易懂的語(yǔ)言，介紹了這五位哲學(xué)家的人生經(jīng)歷、重要觀點(diǎn)、主要影響、啟示作用這幾個(gè)方面，突出表現(xiàn)了他們的歷史地位和重要貢獻(xiàn)。

本書基于哲學(xué)視角分析了異化、物化以及拜物教間的相互機(jī)制和問(wèn)題詬病，同時(shí)將其內(nèi)聯(lián)于21世紀(jì)的社會(huì)生活與政治生活當(dāng)中。作者進(jìn)而又從人的本質(zhì)出發(fā)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義向度批判異化、物化和拜物教，著眼于權(quán)利和平等的上層建筑理念，*終還原到人本身來(lái)透視其應(yīng)有的恰當(dāng)存在方式。全書把馬克思主義哲學(xué)與弗洛伊德的精神分析進(jìn)行有效結(jié)合，由此揭露了物的勃勃生機(jī)及其對(duì)人本身的反噬。