這是一本培養(yǎng)孩子品行與習(xí)慣的自助指南書.端蒙養(yǎng)、重家教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。本書涵蓋道德規(guī)范、為人處世、社交禮儀、生活習(xí)慣、勤學(xué)勵志、金錢觀樹立六大主題，從品德修養(yǎng)、價值觀塑造到人際交往，用30個生活場景案例，讓孩子從這些家規(guī)家訓(xùn)中獲得深刻的思考，成為高情商、有底氣、會做事、會學(xué)習(xí)的人。

家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)、價值觀和道德規(guī)范。它是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。良好的家風(fēng)，猶如春雨一般潤物無聲。本書邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用深入淺出的寫法，將復(fù)雜的家庭傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，從歷史、社會、文化等多個角度，按照入世風(fēng)范與格局、立世的智能與根基、應(yīng)世的標(biāo)格與德法、理世的方向與氣度、就世的心態(tài)與諱忌五個部分，全面闡述了作者對家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考，以家風(fēng)故事的方式，使人們在充實歷史文化的同時，對家風(fēng)有更深入、新穎的理解與領(lǐng)悟。本書不僅是一本優(yōu)秀的現(xiàn)代家庭讀物，也是

本書從“鑄魂聚力，齊家興邦”“古為今用，推陳出新”“紅色基因，世代賡續(xù)”“行為準(zhǔn)則，凝聚人心”“道德文化，深層動力”“相親相愛，向上向善”“強化保障，謀求長遠”七個主題出發(fā)，結(jié)合歷史典故、家風(fēng)家訓(xùn)箴言，典型案例分析、政策法規(guī)引鑒，對家庭家教家風(fēng)建設(shè)問題作了論述。

本書分為“歷代名門家風(fēng)家訓(xùn)”和“歷代名人家書集萃”兩部分，收錄的既有古代周公、孔子、孟母、劉邦、司馬談、包拯、張英等歷代名人的經(jīng)典家訓(xùn)，也有近代陶行知、葉劍英、徐特立、朱德等革命前輩留下的教子家書，力爭讓讀者通過本書了解到較為全面的家風(fēng)家訓(xùn)、家書文化。

本書共二十篇,涉及立身、治家、處事、為學(xué)等多個方面,并插敘顏之推親身見聞,不僅有家庭教育的內(nèi)容,還包括一個人成長中的道德教育、人格教育以及職業(yè)教育的內(nèi)容�！额伿霞矣�(xùn)》開后世“家訓(xùn)”之先河,在傳統(tǒng)中國家庭教育史上影響巨大,享有“古今家訓(xùn),以此為祖”的美譽。書中用以論證顏之推觀點的事例多涉南北朝風(fēng)俗,記錄翔實,具有一定的史料價值,是考察當(dāng)時社會的重要歷史文獻。此外,《顏氏家訓(xùn)》在訓(xùn)詁學(xué)、�？睂W(xué)等方面亦有較高的學(xué)術(shù)價值。

《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書。了凡本名黃，字坤儀，后改名了凡。此書分為四個部分，原名《訓(xùn)子文》，后為了啟迪世人，遂改今名。這本書強調(diào)種德立命、修身治世，闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現(xiàn)身說法，結(jié)合儒釋道三家思想,以自身經(jīng)歷體會,講述了改變命運的過程，以期闡明此理，鼓勵向善立身、慎獨立品、自求多福、遠避禍殃。該書自明末以來流行甚廣，影響較大。

歷代的家訓(xùn)文章選編。為了讓越來越多的讀者了解、吸收、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣陵書社將歷代家訓(xùn)文章選編成書，共收錄了自先秦至清末七十位作者的近百篇文章，包括孔丘《庭訓(xùn)》、敬姜《論勞逸》、孟母《斷織教子》、楚子發(fā)母《誡子》、曾子《曾子殺彘》、劉邦《手敕太子》、劉向《誡子歆書》、馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》、崔瑗《座右銘》、張奐《誡兄子書》、鄭玄《戒子益恩書》、蔡邕《女訓(xùn)》等篇目，以時代先后為序編排，除正文外還有簡單的作者介紹及注釋，方便讀者閱讀鑒賞。

本書從“懷仁懷德,修身之本”“孝親愛老,端正其心”“夫敬婦賢,以和為貴”“兄友弟恭,孝悌傳家”“嚴(yán)守規(guī)矩,心有方圓”“牢記祖訓(xùn),行以致遠”“居業(yè)有常,持之以恒”“教子有道,美德永傳”“處世以廉,儉約自守”“以誠待人,以信立身”“為國為民,竭誠盡忠”“謹(jǐn)言慎行,謙遜溫恭”“克勤克儉,戒奢戒逸”“尊師重教,擇善而友”等十幾個方面,結(jié)合經(jīng)典故事,闡述了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)文明家庭的重要意義。

本書共分四部分：一是《孝經(jīng)》的歷史經(jīng)緯，對一些歷史背景事件進行了闡釋；二是《孝經(jīng)》的元典解讀，以原文為依據(jù)列章分段進行通講；三是《孝經(jīng)》的文化背景，介紹了《孝經(jīng)》與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展?fàn)顩r，以及孝思想的現(xiàn)代借鑒與啟示；四是《孝經(jīng)》的轉(zhuǎn)化拓展，討論了中華孝文化在現(xiàn)有條件下如何進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以拓展讀者的文化視野。

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家明代袁了凡結(jié)合自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍，從而鼓勵兒子向善立身，慎獨立品，自求多福。該書由四部分組成，分別是“立命之分”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之。雖然文章篇幅短小，但是寓理內(nèi)涵深刻，盡現(xiàn)真善美中華文化。所以數(shù)百年來歷久不衰，為各界人士欣然傳誦。時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的杰作。