如今古箏、二胡等已經(jīng)是孩子們進(jìn)入器樂藝術(shù)的重要門徑，其背后流光溢彩的中國(guó)古代音樂卻依然鮮為人知。從制定音律的伶?zhèn)惖酱呵飼r(shí)代輔佐國(guó)王的盲人音樂家，從命途多舛的天才音樂家蔡邕、蔡文姬父女到史上首個(gè)音樂組合竹林七賢，從富于創(chuàng)新精神的西漢宮廷音樂總管李延年到唐玄宗梨園*樂手李龜年……《少年藝術(shù)館中國(guó)古代音樂故事》將這些可歌可泣、可圈可點(diǎn)的音樂人及音樂故事一一呈現(xiàn)，幫助孩子初步構(gòu)建起中國(guó)古代音樂譜系，引領(lǐng)孩子徜徉于曼妙多姿的中國(guó)古代音樂世界。

本書是作者游走于城市之間的音樂札記。無(wú)論是神秘的羅馬、浪漫的巴黎、時(shí)尚的倫敦、多元的紐約，還是荷蘭的郁金香、普羅旺斯的薰衣草、盧塞恩的碧波、塞納河畔的古堡、萊茵河邊的葡萄園……都會(huì)讓人駐足流連，而城市中的音樂文化讓人沉醉。謹(jǐn)與讀者分享這些城市中的音樂故事，以及來(lái)自內(nèi)心的溫暖與動(dòng)容。

本書主要對(duì)斯克里亞賓的前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲,以及交響曲和其他小曲,有所選擇地進(jìn)行分析與研究,研究要素包括旋律線、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)性、和聲、織體、曲式結(jié)構(gòu)、主題材料發(fā)展手法、音樂發(fā)展的高低潮布局等方面,以曲式結(jié)構(gòu)分析為基礎(chǔ),著重分析作曲家的獨(dú)特和聲語(yǔ)言特點(diǎn),對(duì)其他技法特點(diǎn)也作以提示和說明,并對(duì)斯克里亞賓的創(chuàng)作技法進(jìn)行概括和總結(jié);此外,本書也涉及對(duì)斯克里亞賓的創(chuàng)作思想、斯克里亞賓在俄羅斯乃至世界音樂發(fā)展中的貢獻(xiàn),以及他人對(duì)其評(píng)價(jià)等有所表述。

《先秦樂教思想史論稿》內(nèi)容共有五個(gè)主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學(xué)校音樂教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂教育的起源和學(xué)校音樂教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學(xué)校音樂教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時(shí)期學(xué)校音樂教育的機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國(guó)——學(xué)校音樂教育的流變與轉(zhuǎn)型，從官學(xué)與私學(xué)兩個(gè)方面，揭示這一時(shí)期音樂教育的特點(diǎn)；第四部分是對(duì)先秦學(xué)校音樂教育發(fā)展與演變規(guī)律的概括和闡述；最后一部分是從對(duì)先秦學(xué)校音樂教育的反思中，引發(fā)對(duì)當(dāng)前學(xué)校音樂教育的思考和對(duì)先秦學(xué)校音樂教育的歷史借鑒。

《一方水土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》為學(xué)術(shù)專著�！兑环剿�土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》以嶺南民歌為題材，在生態(tài)倫理圓觀宏照下，應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)與功能語(yǔ)言學(xué)相關(guān)原理探析了嶺南民歌生態(tài)品性及其審美形構(gòu)。具體之，基于生態(tài)倫理與生態(tài)音樂學(xué)，從歷史源流、自然人文互滲，民族心理與社會(huì)功能面向，考察了嶺南民歌生態(tài)化生及其生生不息的力量之源。此外，部分嶺南民歌表明尊重母親與尊重自然相契。最后，部分嶺南民歌還折射了身在異鄉(xiāng)的壯鄉(xiāng)青年對(duì)故鄉(xiāng)生態(tài)文明的不舍與無(wú)奈，歸根結(jié)底皆工業(yè)化、城市化對(duì)生態(tài)文明侵蝕與擠壓使然。

有人類就有音樂，可以說，音樂是伴隨人類的存在而出現(xiàn)的。歷史久遠(yuǎn)的夏代音樂是中國(guó)音樂史的一個(gè)重要有機(jī)組成部分,然而，夏代音樂文化研究非常薄弱。夏代音樂的文獻(xiàn)，不僅見于《尚書》，在許多古代典籍中都有零星材料，在考古研究中，與夏代音樂有關(guān)的樂器也有很多發(fā)現(xiàn)，對(duì)夏代音樂進(jìn)行研究的基本條件已經(jīng)具備。 本書主要由以下幾個(gè)部分組成：（一）概論部分，夏代歷史及音樂—《尚書》和地下發(fā)掘?qū)ο拇�音樂的證明；（二）第一章：夏代的聲樂；（三）第二章：夏代器樂；（四）第三章：夏代舞蹈；（五）第四章：夏代音樂管理。

中國(guó)民族音樂根植于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中，獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂。本書共分為八章，第一章中國(guó)民族音樂概述，第二章中國(guó)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)特色，第三章中國(guó)民族音樂的構(gòu)成，第四章合奏音樂的主要類別與藝術(shù)特征，第五章中國(guó)民族音樂的音樂體系及其支脈，第六章中國(guó)民族音樂的現(xiàn)狀和傳承，第七章打造中國(guó)民族音樂人才培養(yǎng)高地，第八章中國(guó)民族音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承探究。本書通過從多種不同的角度研究并闡述了中國(guó)民族音樂，為廣大音樂愛好者提供較為全面的民族音樂知識(shí)。

《當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)與改革研究》圍繞當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)與改革問題進(jìn)行了專門分析，內(nèi)容包括當(dāng)代民族民間音樂教學(xué)的目標(biāo)、原則與方法，民族民間音樂的基本理論，民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間器樂、民間曲藝、戲曲音樂的教學(xué)，當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施等。《當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)與改革研究》對(duì)當(dāng)代高校民族民間音樂教學(xué)的研究全面，且兼有理論與實(shí)踐兩方面，對(duì)民族民間音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)者與研究者具有很好的參考作用。

音樂是貫通古今、遍及全球的人類行為。音樂改變社會(huì)的方式，不同于技術(shù)的發(fā)展和政治組織的變化對(duì)社會(huì)的影響�！兑魳疯b賞能力的結(jié)構(gòu)分析與培養(yǎng)策略研究》從音樂藝術(shù)素養(yǎng)培育出發(fā)，全面探討“音樂性即人性”這一論斷，同時(shí)針對(duì)音樂鑒賞的本質(zhì)、特征，以及音樂鑒賞能力的提升及評(píng)價(jià)策略展開分析。做到不脫離音樂藝術(shù)本身的特殊規(guī)律以及大眾音樂心理發(fā)展的規(guī)律來(lái)實(shí)施音樂鑒賞活動(dòng)，最終，通過音樂這一媒介來(lái)促進(jìn)被教育者在身體、認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面的整體和諧發(fā)展。

本書內(nèi)容分為“音樂教育簡(jiǎn)史”“我國(guó)音樂教育的現(xiàn)狀與問題”“音樂教育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)”“音樂教學(xué)過程和模式”“音樂教學(xué)的領(lǐng)域及教學(xué)方法”等七章。