《嶺海異聞》明代蔡汝賢撰，不分卷，明刻本。此書(shū)記載兩廣的物產(chǎn)，多飛禽走神，也有很多奇珍異獸，例如海鶴、海雞、海馬，海犀，海驢、海鷗、海狗、海鸚哥、火雞山鳳、海鯊、海龜、海鰉、河豚、蜘蛛、猛火油、片腦。還有很多植物例如迦南香、辟珠、蓬萊柰。還有山川島嶼記述，以及神人神事情，例如海和尚、海神、飛頭蠻、人魚(yú)、蛇異等。此書(shū)既是一部?jī)蓮V物產(chǎn)百科，又是一部奇聞?dòng)涗�，既具有史料參考，又具有特殊的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)研究?jī)蓮V的民間文化也有非常大的幫助，此書(shū)目前研究者尚少，對(duì)于我們研究海上絲綢之路有著非常重要的意義�！�

《北戶錄》三卷，（唐）段公路撰、（唐）崔龜圖注，明文始堂抄本。段公路約唐咸通十二年從茂名歸南海時(shí)所作，記載嶺南風(fēng)土，頗為賅備，尤詳于地方物產(chǎn)，其征引亦極博洽。是書(shū)為作者親自南游五嶺間采擷民間風(fēng)土、習(xí)俗、歌謠、哀樂(lè)等而作。此書(shū)總五十二條，細(xì)數(shù)其名物則不

暫無(wú)

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本書(shū)分為根、邊材、浮木三部分。主要內(nèi)容包括:扎根;棚屋:露營(yíng);書(shū)房;風(fēng)鈴草野餐;白嘴鴉群棲地;飛蛾林;林中生活;重游新森林;櫟癭日;柳樹(shù);庇護(hù)所;德文郡的神圣叢林等。

本書(shū)從隴原大地入手，分別介紹了神秘森林、蒼茫草原、浩瀚荒漠、醉美濕地、沙海綠洲、隴上梯田和珍稀物種等內(nèi)容，旨在全面反映甘肅省豐富多樣的生態(tài)資源，讓廣大讀者認(rèn)識(shí)一個(gè)多彩的隴原大地和這片土地上生存的生物，同時(shí)對(duì)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)有著很好的社會(huì)意義。

作者以一名自然學(xué)家的身份記錄了近六年在南美洲大陸較偏遠(yuǎn)地區(qū)的探險(xiǎn)，期間遇到了許多住在票源鄉(xiāng)村、農(nóng)場(chǎng)和小城鎮(zhèn)的人，了解了他們的風(fēng)俗習(xí)慣，并對(duì)這些地區(qū)的動(dòng)植物進(jìn)行了細(xì)致描述，使人仿佛身臨其境，能夠想象到雨林、山脈和小徑的美麗景象。

本書(shū)為“修復(fù)我們的地球”叢書(shū)之一�！靶迯�(fù)我們的地球”叢書(shū)為一套講述地球生態(tài)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)的科普?qǐng)D書(shū)，主要面向廣大青少年讀者以及對(duì)生態(tài)修復(fù)感興趣的非專業(yè)人士�！蹲哌M(jìn)淡水湖》這一分冊(cè)解釋了淡水湖處于危機(jī)中的原因，也闡述了人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)過(guò)度捕撈、凈化受污染的水域以及為后代保護(hù)我們的淡水湖。這一分冊(cè)還探討了水域和水循環(huán)背后的科學(xué)。

《景觀文化學(xué)的理論與實(shí)踐》內(nèi)容共分為兩大部分：上篇理論篇、下篇實(shí)踐篇。上篇內(nèi)容為第一章至第三章，第一章對(duì)景觀文化的概念體系做了詳細(xì)的介紹；第二章則從可持續(xù)發(fā)展理論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論和文化景觀保護(hù)與管理理論三方面介紹了景觀文化的基礎(chǔ)理論；第三章論述了與景觀文化相關(guān)的一些學(xué)科。下篇內(nèi)容為第五章至第八章，分別探討了城市景觀文化、建筑景觀文化、道路景觀文化和旅游景觀文化，并從多個(gè)方面結(jié)合實(shí)例分析了景觀文化的設(shè)計(jì)與營(yíng)造。

走近中國(guó)林業(yè)是國(guó)家林業(yè)局組織的系列活動(dòng)，本次活動(dòng)是*期，活動(dòng)的主題是展示中國(guó)三北工程、荒漠化治理成就。活動(dòng)邀請(qǐng)了外國(guó)駐華使館的外交官，從甘肅蘭州出發(fā)，沿古老的絲綢之路，途經(jīng)武威、張掖，至敦煌，了解中國(guó)三北防護(hù)林工程和荒漠化治理情況。國(guó)家林業(yè)局國(guó)際合作司編的《走近中國(guó)林業(yè)--外國(guó)使節(jié)考察荒漠化治理紀(jì)行》以圖片形式記錄了這次考察活動(dòng)全過(guò)程。