本書闡述了形而上的方法論，并運(yùn)用“無為”“直覺”“體悟”“內(nèi)觀”“外察”“變通”“創(chuàng)新”“一分為三”等方法，解決現(xiàn)實(shí)世界與人生問題。書中除緒論外，共四章，內(nèi)容包括：知方法、知欲望、知社會(huì)、知人生。

本書講述了宋學(xué)興起的原因，有強(qiáng)烈的道統(tǒng)意味，以北宋五子：周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤，為正統(tǒng)，涉及朱熹、陸象山及其門人，再旁及之外的，例如司馬光、蘇軾等人。對(duì)其生平介紹，思想分析，作品附錄，比較全面的呈現(xiàn)出宋朝理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。本書并非只是內(nèi)圣哲學(xué)的闡釋，更是將宋學(xué)關(guān)注時(shí)政，義節(jié)廣大處，如朱熹、蔡元定等以身殉道，宋儒抗顏而為師之外王精神表述出來，作者與錢穆等人是桴鼓相應(yīng)的。而根本上，這是一部輕松的，而且主張鮮明的普及讀物，非常適合大眾閱讀。

本書系浙江文化名人傳記叢書之一，書寫的是南宋著名思想家、文學(xué)家以及愛國(guó)主義社會(huì)活動(dòng)家陳亮。陳亮，原名陳汝能，字同甫，號(hào)龍川，學(xué)者稱為龍川先生。婺州永康（今浙江永康）人。本書一方面詳細(xì)講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛國(guó)志士，如何數(shù)次上書皇帝，直陳時(shí)弊，力主抗金恢復(fù)國(guó)土的全部經(jīng)過；同時(shí)另一方面，本書對(duì)陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開的思想論辯的經(jīng)過與結(jié)果，也展開了透辟分析。 陳亮才氣超邁，喜談兵事，一生經(jīng)歷與南宋政治變遷密不可分，起伏跌宕，波瀾壯闊。他數(shù)度上書，反對(duì)議和、力

二程即程顥和程頤，河南洛陽人，他們的學(xué)說也稱為洛學(xué)，與同時(shí)代的張載所創(chuàng)的關(guān)學(xué)頗有淵源，二程在哲學(xué)上發(fā)揮了孟子至周敦頤的性理之學(xué)，建立了以天理為核心的理學(xué)體系。二者理學(xué)思想對(duì)后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說。他們的理學(xué)思想主要見于《遺書》、《文集》和《經(jīng)說》等，均收入《二程集》中，中華書局1981年出版該書校點(diǎn)本。程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生，曾任國(guó)子監(jiān)教授和崇政殿說書等職。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者，世稱二程。死后葬于洛陽伊川二程墓�！兜�

本書共計(jì)15篇，內(nèi)容包括理學(xué)之原、理學(xué)源流派別、濂溪之學(xué)、康節(jié)之學(xué)、橫渠之學(xué)、明道伊川之學(xué)、晦庵之學(xué)、象山之學(xué)、浙學(xué)、宋儒術(shù)數(shù)之學(xué)、陽明之學(xué)、王門諸子、有明諸儒等。

《許文正公遺書十五種/歷代全集叢刊》是對(duì)許衡集子的搜集、整理，一類是以往刊刻的全集，一類是過往叢書中已經(jīng)全部匯集刊刻但未命名的全集，一類是編者據(jù)已刊散本匯編的個(gè)人全集。

國(guó)學(xué)經(jīng)典。近思錄，14卷。分道體、為學(xué)大要、格物窮理、改過遷善克己復(fù)禮、齊家之道、出處進(jìn)退辭受之義、治國(guó)平天下之道、制度、處事之方、教學(xué)之道、改過及人心疵病辨、異端之學(xué)、圣賢氣象，全面系統(tǒng)地體現(xiàn)出宋儒性命義理之學(xué)的思想體系，集中闡述儒家內(nèi)圣外王修養(yǎng)實(shí)踐功夫論�，F(xiàn)以明本為底本整理出版。

《理學(xué)九帖：以朱子學(xué)為圓心的研究》是一部理學(xué)研究論著。其中，既有對(duì)朱子學(xué)哲學(xué)概念（如太極）的細(xì)致分析，也有對(duì)朱子解經(jīng)文本（如《論語集注》“可與共學(xué)”章）的翔實(shí)考辨。同時(shí)，帶著朱子學(xué)的問題意識(shí)，作者還對(duì)邵雍、趙秉文、王陽明等理學(xué)人物的思想做了研究。所有這些論文，在前人基礎(chǔ)上，對(duì)理學(xué)研究都不同程度地有所推進(jìn)。

《變法名相：王安石》是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家王安石（1021年－1086年）的生平傳記。書中尤其對(duì)王安石的變法給以重墨濃彩地描繪。宋神宗即位后，大宋王朝雖然表面上一派繁榮，其實(shí)內(nèi)部已經(jīng)蘊(yùn)涵著深刻的矛盾和問題：土地兼并嚴(yán)重，財(cái)政赤字出現(xiàn)，稅賦沉重民不聊生，邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，積貧積弱的局面嚴(yán)重，朝廷內(nèi)外危機(jī)四伏，要求改革的呼聲日益高漲。

《近思錄（插圖版）》與“四書”一起，為中國(guó)人所人人必讀書目�！督�思錄》是南宋后了解儒家理學(xué)的經(jīng)典之作，選取內(nèi)容集中體現(xiàn)了理學(xué)的特質(zhì)，其治學(xué)方法、處世之道、修養(yǎng)途徑等都值得學(xué)習(xí)和借鑒。注釋尤其是文獻(xiàn)來源清晰準(zhǔn)確，對(duì)深入學(xué)習(xí)很有幫助。