本書分為兩大部分，第一部分是調(diào)查王夫之行跡以及與王夫之相關(guān)的文物遺跡，重點(diǎn)對桂林、肇慶、南昌等地與王夫之有關(guān)的文物遺跡進(jìn)行了考察，并提出了保護(hù)建議。第二部分是通過走訪湖南省衡陽縣曲蘭、關(guān)市、西渡、界牌等地的王夫之的后裔，全面揭示了王夫之后裔的現(xiàn)狀及其面臨的問題，提出了解決問題的建議。該書在船山學(xué)研究和新農(nóng)村建設(shè)等方面均有重要價(jià)值。一方面，通過王夫之行跡的調(diào)研，解決了王夫之生平研究及其詩文解讀中存在的問題。另一方面，通過走訪王夫之后裔，可以了解大思想家的家風(fēng)形成及其傳承，為新農(nóng)村的新家風(fēng)、新鄉(xiāng)俗建

本書主要收錄了傅青主的成長經(jīng)歷和奇聞逸事等。主要內(nèi)容包括:曠世奇才無所不通;懸壺濟(jì)世泛愛眾生;詩書文畫學(xué)海頗深等。

讀《資治通鑒》可看歷史成敗、王朝興衰，懂《讀通鑒論》可推近代中國之變化。本書的作者對《讀通鑒論》進(jìn)行評述，從德論、天下財(cái)富論、民本論、法論等各個(gè)方面出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，分析了王夫之著作中有關(guān)古代成敗興亡、盛衰得失、思想道德、法治思想、民本思想等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，有理有據(jù)，分析深刻。同時(shí)，以相對較為通俗的語言，闡述了王夫之的思想，使其變得易學(xué)易懂。為通曉王夫之著作提供了學(xué)習(xí)的范本，也有利于大眾總結(jié)經(jīng)驗(yàn)引古鑒今探求歷史發(fā)展進(jìn)化規(guī)律。

《圖說王船山(中英文版)》一書以繪本的獨(dú)特形式用中英文雙語介紹王船山的生平。作者朱迪光將王船山的生平整理為雁峰降圣、折弓向?qū)W、嚴(yán)父傳經(jīng)、尊黃復(fù)國、圣威懾酋、傳經(jīng)卻盜、鑒古論今、船山勝佛、正學(xué)開新、全歸大羅十則故事，豐富而立體，結(jié)合時(shí)代背景，多角度地展現(xiàn)了王

《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是梁啟超晚年在清代學(xué)術(shù)史領(lǐng)域的一部薈萃式研究成果。這部著作與其早前的相關(guān)論述相比，更為成熟，在保持了自身語言、思想特色的同時(shí)，又以專題、專人等模式深入研究。作者試圖探索在清代歷史上相繼出現(xiàn)的學(xué)術(shù)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，以及它們之間的聯(lián)系，并把它們合而視為一個(gè)獨(dú)立的思潮，進(jìn)而找到這一思潮與其前后歷史時(shí)期所出現(xiàn)思潮的聯(lián)系。本書的論述中，體現(xiàn)出梁啟超研究的，既不再是數(shù)千年舊史家對封建王朝文治的歌頌，也不再是歷代學(xué)者對一己學(xué)派的表彰，而是一個(gè)歷史時(shí)期學(xué)術(shù)盛衰的全貌。

孔氏家族是中國歷史*為悠久的家族之一，其家學(xué)傳承亦源遠(yuǎn)流長。曲阜孔氏家族學(xué)術(shù)在清代取得了輝煌的成就，其發(fā)展經(jīng)歷了雍正以前、乾隆時(shí)期、嘉道時(shí)期、咸豐以后等四個(gè)發(fā)展階段。世居曲阜的地域環(huán)境、世代相傳的家學(xué)淵源、科舉仕宦的生活閱歷以及特有的孔氏家族制度均對孔氏家族學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。清代曲阜孔氏家族中學(xué)術(shù)成就*突出的是孔繼汾、孔繼涵、孔廣林、和孔廣森四位學(xué)者。清代曲阜孔氏家族學(xué)術(shù)，在清代家學(xué)傳承方面是一個(gè)典型樣本，在闕里文獻(xiàn)和孔氏家族文獻(xiàn)研究方面取得了重要成就，為清代漢學(xué)在山東地區(qū)發(fā)展傳播起到了

暫無

本書先于引論中探討兩宋學(xué)術(shù)以及晚明東林學(xué)派，而后分章論敘黃梨洲、王船山、顧亭林、顏習(xí)齋、嚴(yán)潛邱、李穆堂、戴東原、章實(shí)齋、焦里堂、龔定庵、曾滌生、陳蘭甫、康長素等五十一位學(xué)術(shù)人物的思想。引證廣博，考證精深，與梁啟超的同名著作各領(lǐng)風(fēng)騷，并行于世，奠定了清代學(xué)術(shù)史研究的基本格局，是一部清代學(xué)術(shù)史的力作。

本書旨在從倫理思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)史的視域，以明末清初的實(shí)學(xué)思潮為背景，結(jié)合與同時(shí)代英國亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)倫理思想的比較，探討顏李學(xué)派倫理思想中的人性論、義利觀、“習(xí)行”修養(yǎng)方式、“經(jīng)世致用”思想的內(nèi)在邏輯與理論內(nèi)容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時(shí)期學(xué)術(shù)興衰的緣由和在現(xiàn)代的理論價(jià)值 顏李學(xué)派的倫理思想作為傳統(tǒng)儒家文化的重要構(gòu)成部分，值得深入研究。本書主要包括七個(gè)部分：顏李學(xué)派倫理思想產(chǎn)生的歷史文化背景、理論基礎(chǔ)、社會(huì)價(jià)值取向、實(shí)踐方式、**目標(biāo)、歷史命運(yùn)及價(jià)值啟示。

本書選取了王夫之（明末清初最偉大的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家）較為著名的文章，作者對此進(jìn)行題解、注釋，使讀者在學(xué)習(xí)時(shí)更容易掌握。題解通俗易懂，注釋中有對生僻字的注音標(biāo)示。對弘揚(yáng)王夫之的傳統(tǒng)思想有深刻影響。