2022年3月20日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強科技倫理治理的意見》，在此背景下，科技倫理的基礎(chǔ)理論研究變得極為重要。美國哲學(xué)家艾倫·格沃斯的工作在科技倫理中的影響甚巨，遺憾的是，國內(nèi)學(xué)界對格沃斯的道德哲學(xué)未有系統(tǒng)介紹，其思想散見于一些中文文獻(xiàn)里，這與其在國際學(xué)界的影響形成鮮明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲學(xué)，對理解把握國外科技倫理基礎(chǔ)理論顯得十分迫切與必要。這對于融匯不同思潮，發(fā)展具有中國氣派，中國風(fēng)格的科技倫理思想有重要的現(xiàn)實意義。鑒于此，特撰寫本書。本書共分為三個部分

一本關(guān)于人格形成的的論著

《素書》相傳是秦末著名隱士黃石公所著，以道家思想為主旨，集儒、法、兵三家思想精華于一體，后經(jīng)漢初名臣張良繼承，流傳至今的一部謀略奇書。全書共六章，分別解釋道、德、仁、義、禮的深刻含義，在修身治國、為人處世、人生韜略等方面有深遠(yuǎn)影響。附錄《原序》《黃石公傳》《高士傳·黃石公》《史記·留侯世家》《三略》五篇。

本書主要由兩大部分構(gòu)成：“田立禾講《弟子規(guī)》”和“田立禾講相聲界老事兒”。在“田立禾講《弟子規(guī)》”部分中，田立禾老先生用風(fēng)趣幽默的語言，結(jié)合各種事例，對《弟子規(guī)》的全文進(jìn)行了深入淺出的講述。在“田立禾講相聲界老事兒”的部分中，其中大部分文章為田立禾老先生回憶相聲老前輩們的逸聞趣事，字里行間中展示了老一輩相聲藝人豁達(dá)、磊落的生活態(tài)度。另有寫給老伴兒張文霞女士的文章。在寫給老伴兒的文章中，田立禾老先生回憶了和老伴兒走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，夫妻之情躍然于紙上。該書對于弘揚傳統(tǒng)相聲文化有著十分重要的價值。

本書是一本生活美學(xué)說明書，集形象美學(xué)、健康美學(xué)、心智美學(xué)于一體。旨在幫助眾多女性成長，成為擁有迷人的外表、健康的體魄、豐盈的內(nèi)心，并懂得愛自己、照顧自己的人，有能力保護(hù)好自己及家人，有能力讓家庭和美幸福。

本書結(jié)合作者豐富的教學(xué)與實踐經(jīng)驗，介紹了美商的概念、涵義。內(nèi)容涉及審美能力的培養(yǎng)、形象美學(xué)管理、內(nèi)在美的修煉、美商提升策略、美商在社交用的運用、美商在職場和生活中的運用等。

所謂“個人財富自由”，是指某個人再也不用為了滿足生活必需而出售自己的時間了。那么，如何才能做到這一點？本書提出了三種個人商業(yè)模式：第一種是將一份時間出售1次；第二種是將同一份時間出售很多次；第三是購買他人的時間再賣出去。如果能不斷升級自己的“操作系統(tǒng)”，更好地優(yōu)化個人商業(yè)模式（組合），在正確的方向上做出正確的決定并身體力行地去實踐，那么，人人都有機會不斷成長，走上財富自由之路。本書結(jié)合作者的親身經(jīng)歷，從多角度闡述如何升級自己的“操作系統(tǒng)”，提供了切實可行的方法論和操作技巧。

該書為古籍整理、翻譯、注釋類著作。勸善書《明心寶鑒》由明代范立本編寫，和《增廣賢文》《菜根談》內(nèi)容近似。書中分為繼善、天理、順命、孝行、正己、安分、存心、戒性、勸學(xué)、訓(xùn)子、省心、立教、治政、治家、安義、遵禮、存信、言語、交友、婦行等二十篇，廣泛吸收儒、釋、道各家學(xué)說，輯錄的內(nèi)容或出自經(jīng)典文獻(xiàn)，或來自民間俗語，幾乎涵蓋了明代以前中國古代有關(guān)修身養(yǎng)性、安身立命的精粹論述。該書問世后在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，國內(nèi)和朝鮮、韓國都曾將其作為啟蒙教育的文化讀本和道德修養(yǎng)讀本。2007年和2014年國內(nèi)

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進(jìn)行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位�！端貢�》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

一個人的優(yōu)雅，與物質(zhì)水平的高低無關(guān)，閱歷到了，學(xué)識到了，自然就會呈現(xiàn)出專屬的優(yōu)雅氣質(zhì)。本書從內(nèi)外兼修的角度出發(fā)，與萬千職場女性分享如何在衣品、配飾、奢侈品、國風(fēng)、藝術(shù)、修養(yǎng)、旅行等方面，提升品位并建立優(yōu)雅的氣質(zhì)，給出一些指導(dǎo)性意見。真正的優(yōu)雅，不是表面的膚淺，而是自身從未停下的追求。