本書認(rèn)為社會(huì)組織公信力即是指社會(huì)公眾對(duì)于社會(huì)組織的認(rèn)可及信任程度，抑或者說(shuō)是社會(huì)組織在履行使命、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中所具備的為社會(huì)公眾所認(rèn)同和信任的影響力能力，也是公眾對(duì)于社會(huì)組織的普遍認(rèn)同感、信任度和滿意程度，以及自愿為社會(huì)組織奉獻(xiàn)的程度。我國(guó)社會(huì)組織相較西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言，起步晚，發(fā)展還比較薄弱，加之歷史和體制的原因，存在諸如過(guò)度依賴政府、良莠不齊、優(yōu)劣難辨等問(wèn)題，很大程度上影響著其在人民群眾心中的公信力，進(jìn)而影響著社會(huì)組織社會(huì)資源的整合，制約著社會(huì)組織的進(jìn)一步發(fā)展，也給政府委托社會(huì)組織開展公共服

本書聚焦中產(chǎn)階層的主觀地位認(rèn)同問(wèn)題，在充分梳理和反思已有研究成果的基礎(chǔ)上，從研究對(duì)象主觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)差異的新視角切入，使用上海大學(xué)上海社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心“特大城市居民生活狀況調(diào)查”中的上海樣本數(shù)據(jù)，以個(gè)人和家庭為分析單位，從層級(jí)地位認(rèn)同和中產(chǎn)階層身份認(rèn)同兩個(gè)方面，對(duì)上海市客觀中產(chǎn)階層群體的主觀地位認(rèn)同的現(xiàn)狀與影響因素進(jìn)行測(cè)量與實(shí)證分析，指出了這兩種測(cè)量方式所得結(jié)果的不一致問(wèn)題，以及造成這種不一致的原因。

本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)15CJL049）終成果，本書通過(guò)對(duì)248個(gè)全國(guó)創(chuàng)新社會(huì)治理典型案例獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目案例和西部地區(qū)165個(gè)基層社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐與規(guī)范化建設(shè)案例的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)：（1）基層社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐與規(guī)范化建設(shè)涵蓋規(guī)范治理主體、規(guī)范治理邊界、規(guī)范治理行為、規(guī)范治理機(jī)制、規(guī)范治理流程和規(guī)范實(shí)現(xiàn)路徑等方面。（2）與非西部地區(qū)相比，西部地區(qū)基層黨委、政府及其派出機(jī)構(gòu)在基層社會(huì)治理創(chuàng)新實(shí)踐與規(guī)范化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)主導(dǎo)作用非常明顯；各族人民群眾、高校（科研院所）的作用沒(méi)有得到充分彰顯；企

本書是粵港澳大灣區(qū)黨建引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新研究的資政建言報(bào)告匯總。采用了條件－形式的研究范式，在整個(gè)粵港澳大灣區(qū)黨建引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新的視闕下，從傳統(tǒng)純農(nóng)業(yè)地區(qū)到快速城市化地區(qū)，再到深度城市化地區(qū)的分類方式，既呈現(xiàn)出橫向不同地域間的差異化創(chuàng)新，又體現(xiàn)出縱向不同發(fā)展階段的特殊性形式。在不同的區(qū)域、不同的發(fā)展階段、不同的社會(huì)土壤上，萌發(fā)出了不同形式的黨建引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新形式，但又都呈現(xiàn)出了中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)整體性的黨建引領(lǐng)基層治理發(fā)展路向，對(duì)于當(dāng)前黨建引領(lǐng)基層治理實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。

《市域社會(huì)治理法治化研究（以長(zhǎng)沙市為例）/中國(guó)書籍學(xué)術(shù)之光文庫(kù)》就加快構(gòu)建市域社會(huì)治理法律制度與法治體系，在法治軌道上統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、防范社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、化解社會(huì)矛盾，推動(dòng)形成有效的社會(huì)治理等方面進(jìn)行了研究。《市域社會(huì)治理法治化研究（以長(zhǎng)沙市為例）/中國(guó)書籍學(xué)術(shù)之光文庫(kù)》主要涉及的內(nèi)容有市域社會(huì)治理法治化理論研究；長(zhǎng)沙市域社會(huì)治理法治化理論研究；人民參與市域社會(huì)治理法治化研究；市域社會(huì)治理法治化中的社會(huì)組織研究；市域社會(huì)治理法治化中的網(wǎng)絡(luò)治理研究；市域社會(huì)治理法

黨的十八大以來(lái)，以*同志為核心的黨中央繼續(xù)高舉改革開放旗幟，部署全面深化改革、擴(kuò)大開放，新一輪改革開放大潮涌起。廣州改革開放進(jìn)入新階段，按照五位一體總體布局和四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，廣州以國(guó)家重要中心城市的新定位經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新發(fā)展，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)形成改革開放的新格局，以制度創(chuàng)新為重點(diǎn)推進(jìn)全面深化改革。著力推動(dòng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，著力推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，著力加大對(duì)外開放力度，著力辦好民生實(shí)事彰顯社會(huì)公平，著力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，在新一輪改革開放中繼續(xù)走在全國(guó)前列。

《歷代治黔方略：民族·宗教卷》介紹從秦漢至民國(guó)為止的歷代中央政府治理貴州的民族、宗教方面的政策、策略，并從現(xiàn)代的視角對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià)。宗卷還對(duì)貴州宗教的發(fā)生與傳播過(guò)程做了介紹。 《歷代治黔方略：民族·宗教卷》可幫助讀者了解貴州省情，是各級(jí)黨政干部和省情研究人員的重要工具書和參考書。