《中藏經(jīng)》分三卷，上卷主要論述四時(shí)陰陽(yáng)、寒熱虛實(shí)、臟腑諸證等基本理論，中卷主要論述痹證、痞證、中風(fēng)、水腫、腳氣、淋證、癥瘕、積聚、癰疽、疔瘡及察色按脈決生死法，下卷載諸病治療藥方六十七首。全書(shū)以臟腑脈證為中心，深入探索了診斷、用藥的方法，奠定了臟腑辨證之基礎(chǔ)，其學(xué)術(shù)思想對(duì)后世有極其深遠(yuǎn)的影響，澤及今世。

本書(shū)主要收錄了張景岳的成長(zhǎng)經(jīng)歷和奇聞逸事等,作者通過(guò)這些故事,可以了解中國(guó)家名家救死扶傷、拯救天下蒼生的醫(yī)德精神和中醫(yī)文化的博大精深。主要內(nèi)容包括:讀書(shū)行路的童年、從軍東北的青年、行醫(yī)治學(xué)的中年等。

通過(guò)廣泛接觸社會(huì)，深刻感受到中醫(yī)藥在廣大民眾中具有良好的社會(huì)基礎(chǔ)與民眾對(duì)中醫(yī)藥的廣泛需求，也看到普遍存在著健康意識(shí)薄弱、對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)膚淺乃至偏見(jiàn)的現(xiàn)狀，存在著由忽視健康而致病、小病釀成大病、重病的案例不勝枚舉，運(yùn)用中醫(yī)藥解決因病致貧、因病返貧的現(xiàn)象意義重大。如何有效發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)、運(yùn)用中醫(yī)維護(hù)健康？既是我們中醫(yī)人的責(zé)任和使命，也是民眾維護(hù)健康與建設(shè)健康中國(guó)的需求。從中醫(yī)對(duì)生命、健康與疾病的認(rèn)識(shí)出發(fā)，結(jié)合養(yǎng)生保健、防病治病的研究與實(shí)踐，根據(jù)《全國(guó)政協(xié)委員文庫(kù)》的編撰要求，整理有關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生、疾病防治研

《褚氏遺書(shū)》是繼《內(nèi)》、《難》之后，較早的一部基礎(chǔ)理論著作。該書(shū)始著錄于《宋史·藝文志》。根據(jù)后唐清泰二年（公元935年）蕭淵序所記載，是在唐末黃巢起義時(shí)發(fā)現(xiàn)的石刻碑文。此書(shū)分受形、本氣、平脈、津液、分體、精血、除疾、審微、辨書(shū)、問(wèn)子十篇。內(nèi)容豐富，具有真知灼見(jiàn)，其要旨闡發(fā)人身氣血陰陽(yáng)的奧義。書(shū)中對(duì)五運(yùn)六氣之說(shuō)，有不同見(jiàn)解，認(rèn)為"氣難預(yù)測(cè)，故疾難預(yù)定；氣非人為，故疾難人測(cè)"，因而"推驗(yàn)多舛，拯救易誤"。當(dāng)因言而識(shí)變，觀省舊典，假筌以求魚(yú)，博涉知病，多診識(shí)脈，屢用達(dá)藥，以求無(wú)愧于古人