《科技倫理研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院主辦的學(xué)術(shù)性專業(yè)輯刊。該輯刊由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院院長王國豫教授擔(dān)任主編，國內(nèi)外知名學(xué)者組成學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會，由科學(xué)出版社出版發(fā)行。常設(shè)欄目有：生命醫(yī)學(xué)倫理、大數(shù)據(jù)倫理與人工智能倫理、科技倫理與治理、科技倫理書評等。第二輯專欄包括技術(shù)倫理概論、生物醫(yī)學(xué)倫理、數(shù)字技術(shù)倫理、智能技術(shù)的倫理與治理等，技術(shù)倫理概論介紹技術(shù)哲學(xué)與倫理融合的歷史譜系；生物醫(yī)學(xué)倫理欄目由5篇文章組成，主要探討人類增強、安慰劑效應(yīng)、生物倫理與人類關(guān)

當我停下腳步，便停止了思考。 盧梭與尼采、薩特與波伏瓦、伍爾夫、克爾凱郭爾、柯爾律治…… 還有比他們更好的漫步伴侶嗎？ 踏循其行，與包羅萬象的時刻融為一體，覺知世界和自己。 布魯斯·鮑教授追隨哲學(xué)家、思想家的腳步，十余年間去往數(shù)個國家和地區(qū)， 漫步城市街頭與郊區(qū)鄉(xiāng)野，翻越山巒丘陵，走過平原闊地， 從哥本哈根大街小巷的閑游靜觀，到阿爾卑斯山脈谷壑的壯麗寧靜， 以跨越時間與空間之緯度，喚起哲人們留痕于風(fēng)景的過往場景和思維活動……

在遍地?zé)o聊的時代，如何讓自己有聊？一次知識的多維度碰撞。一場讓你顱內(nèi)高潮的精神文化漫談。幽默、八卦、網(wǎng)紅、成功學(xué)……陳銘從身邊常見的事物入手，融合傳播學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等多領(lǐng)域知識，洞察每個存在物背后的本質(zhì)屬性，開啟一趟智識與思維的漫游之旅，帶你一起打開認知世界的新感官。

◎內(nèi)容簡介 這是一本與眾不同的個人成長、心理自助類青春勵志書籍，展示了當代年輕人在人生旅途中真正的勇敢，以及這種勇氣的價值越松弛，越厲害。16個熱點話題，67個真實的勇敢故事，赤誠敞開地直面痛感經(jīng)歷，分享作者親身體驗的成長感悟，對抗情緒內(nèi)耗的能量解藥；表達女性在面對成長、家庭、婚姻、親情、職場、理想、交際等種種外部環(huán)境和內(nèi)部沖突時zui勇敢的回應(yīng)不回頭不逃避躬身入局和不遲疑，做橫沖直撞的玫瑰，成為令自己滿意的人，帶著勇氣享受世界，與情緒內(nèi)耗說再見。

談及老錢，人們往往將其與遙不可及的貴族或《繼承之戰(zhàn)》中的奢華階層相提并論。實際上，歐美有很多傳承了數(shù)百年的老錢家族,他們低調(diào)內(nèi)斂,不為大眾所知。拜倫·塔利,這位美國蘇格蘭地區(qū)老錢家族的成員,在2008年金融危機時目睹了新富階層突然失去了他們光鮮的生活方式，深受觸動，決定通過撰寫書籍分享老錢家族的智慧，指導(dǎo)人們?nèi)绾问刈o財富與生活，以期大家在不確定的世界里，財富和生活方式都能得以傳承，而不是轉(zhuǎn)瞬即逝。十多年前，《老錢》的首版引發(fā)了歐美廣泛的關(guān)注和討論，引領(lǐng)了至今仍盛行的老錢風(fēng)熱潮。面對

中國傳統(tǒng)社會以家庭為本位，留下了大量的家訓(xùn)文獻，形成了獨具特色的家訓(xùn)文化。明清時期是傳統(tǒng)家訓(xùn)的繁榮和鼎盛時期，家訓(xùn)數(shù)量浩繁、題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣。明代家訓(xùn)代表了古代家庭的教化方式，一方面，記載了古人如何樹德立人與安身立命的訓(xùn)示、教誡等名言警句；另一方面，強調(diào)家庭生活所應(yīng)遵守的規(guī)范或法度，以及居家治生和為人處世的原則和教條。明代家訓(xùn)文化資源以及其中所包含的傳統(tǒng)美德，至今日仍具有不可忽視的德育價值。 本書在深入分析明代家訓(xùn)本文的德育內(nèi)容基礎(chǔ)上，一是從四個維度（即審視維度、思維方式、轉(zhuǎn)換原則、

暫無

戈登利文斯頓是美國約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士、精神病學(xué)家。他一生命運多舛，從西點軍校畢業(yè)后參戰(zhàn)，獲得銅星勛章，卻因發(fā)表反戰(zhàn)文章被逮捕遣送;從同事口中得知自己是養(yǎng)子;在十三個月的時間里，經(jīng)歷了長子自殺、小兒子死于白血病的喪子之痛。在擔(dān)任心理醫(yī)生的工作中，他發(fā)現(xiàn)藥物可以緩解病人的焦慮，但卻不能真正改變病人多年來形成的思維方式。于是，他從自我的生活經(jīng)驗和作為心理醫(yī)生的專業(yè)咨詢中，總結(jié)出了三十條充滿智慧的真理，匯聚在這本一本暢銷20年的經(jīng)典勵志讀物中：·他認為幸福的三要素是有事可做，有人可

這是一本心理勵志類圖書，書中提出這個世界上有三種人：在地上的人、在樹上的人，以及在飛機上的人。其中在飛機上的人可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風(fēng)景，也能隨意回到樹上或降落地面。他們能夠清晰了解自我，并擁有隨時舍棄“當下不需要的東西”的果敢的勇氣。如果說搭飛機是“自在力”的展現(xiàn)，那么“斷舍離”便是我們搭上那架飛機的機票。我們先通過斷舍離，學(xué)會用減法來面對自己與物品的關(guān)系；再透過俯瞰力，學(xué)會用加法來認識更深層的自我；最終，獲得自在力，用乘法邁向人生的制高點。

人性理論的嬗變是整個西方近現(xiàn)代思想文化發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了西方近現(xiàn)文明的基本精神和核心價值體系。相對于古代和中世紀而言，西方的近現(xiàn)文明是整個西方文化的重新塑造，而這種重新塑造的重心最終落實到對人性的重新理解、探索和改造�？梢哉f，西方世界的現(xiàn)代化最終是人的現(xiàn)代化。 本書梳理了人性理論在西方早期的起源、發(fā)展和演變，探究各種人性理論背后的形而上學(xué)基礎(chǔ)，揭示其基本內(nèi)涵、精神實質(zhì)和理論意義，思考和評價其得失。本書從文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命入手，探討近代人性論形成的主要動因以及轉(zhuǎn)變的契機；通過對自然