鄭玄是集今古文經(jīng)之大成的經(jīng)學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家和語(yǔ)言學(xué)家。他遍注群經(jīng)，統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)。 《鄭玄全集》收錄了鄭玄的四部傳世著作（《毛詩(shī)箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》）和全部輯佚著作（包括十三經(jīng)、論文、緯書等）。傳世著作以武英殿《十三經(jīng)注疏》本為底本；輯佚著作以袁鈞《鄭氏佚書》為主，參以黃奭《漢學(xué)堂叢書》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》等，并廣泛吸收新的研究成果；緯書據(jù)《古微書》等輯補(bǔ)。另附錄《鄭康成年譜》《鄭玄別傳》等傳記資料。

本書詳細(xì)論述了《淮南子》的學(xué)術(shù)思想，對(duì)《淮南子》問(wèn)世的時(shí)代背景進(jìn)行了考察，肯定文景時(shí)代是一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，《淮南子》是轉(zhuǎn)型時(shí)代的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)物。對(duì)劉安個(gè)人的命運(yùn)、淮南國(guó)的學(xué)術(shù)活動(dòng)及其特點(diǎn)作了敘述，對(duì)《淮南子》的作者問(wèn)題進(jìn)行了辨析。選題的核心內(nèi)容則是對(duì)《淮南子》一書蘊(yùn)含的道家、儒家、法家和墨家思想作出了闡述。

本書是東漢白虎觀經(jīng)學(xué)會(huì)議之資料匯編，此書不僅是經(jīng)學(xué)發(fā)展中之產(chǎn)物，更是當(dāng)時(shí)上自天子、下迄儒生之學(xué)術(shù)共識(shí)，具有保存當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)樣貌之典范價(jià)值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻(xiàn)，在中國(guó)經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽(yáng)五行理論等，對(duì)于當(dāng)代人認(rèn)識(shí)中國(guó)古代人的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀也有一定的參考意義。

本書是中國(guó)學(xué)術(shù)名著《淮南子》的今注今譯及評(píng)析。全書由解題、原文、今譯、注釋、評(píng)析五個(gè)部分組成。（1）解題。用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言闡述各卷的思想內(nèi)涵和基本內(nèi)容。（2）原文。列出經(jīng)校點(diǎn)過(guò)的原著文句。（3）今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文加以直譯。有些難懂之處則加以意譯。（4）注釋。對(duì)原著中難懂的字和句，以及重要的人名、地名、禮儀制度、文化典故作簡(jiǎn)略的注釋。（5）評(píng)析。對(duì)各段原文的思想內(nèi)涵和要點(diǎn)作畫龍點(diǎn)睛式分析和介紹。全書譯文流暢，通俗易懂，資料翔實(shí)，評(píng)點(diǎn)切理，是一部頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的古籍讀本。

本書“導(dǎo)讀”部分概述王充生平事跡、思想學(xué)說(shuō)、《論衡》總貌及其影響等；“選注”部分選取《論衡》中有代表性的十四篇，附以“解題”“注釋”和“研讀”，幫助讀者深入了解王充的主要思想和論說(shuō)，深刻理解其實(shí)事疾妄的精神，從而更好地把握“浙學(xué)”和浙江人文精神的淵源。

本書是衡水學(xué)院董仲舒研究院(董仲舒與傳統(tǒng)文化研究中心)推出的以董學(xué)研究成果為主的圖書，內(nèi)容為河北省董仲舒研究會(huì)理事、衡水學(xué)院教師及董學(xué)專家的論文，分董仲舒思想研究、《春秋繁露》文本研究、儒學(xué)及其他研究等欄目，以便展示最新董學(xué)研究成果。衡水學(xué)院是當(dāng)前董學(xué)研究的重鎮(zhèn)，《董學(xué)新論》的出版具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于組建和培養(yǎng)董學(xué)研究隊(duì)伍，提升教師學(xué)術(shù)水平，進(jìn)一步擴(kuò)大董學(xué)研究影響力，都起到了積極有效的促進(jìn)作用。

《周易參同契》釋義一書是東漢魏伯陽(yáng)所著的《周易參同契》的注釋本�！吨芤讌⑼�契》是道家最早的系統(tǒng)論述養(yǎng)生的經(jīng)籍，全書6000字，基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數(shù)長(zhǎng)短不齊的散文體和離騷體寫成的�！吨芤讌⑼�契》意為參悟《周易》和大自然的異同�！吨芤住返牧�十四卦以乾、坤、坎、離四卦為綱領(lǐng)，乾坤是門戶，坎離輪廓。乾坤好像人的心腎，心腎相交，永遠(yuǎn)在上下合一地交流。心火和腎水不能直接交融，心火借道肺金與腎水交流，腎水借道肝木與心火交流。心腎和肝肺從位置上像一個(gè)十字，但本質(zhì)是一個(gè)圓圈。這個(gè)圓圈就是自然之光

本書著重闡發(fā)《淮南子》書中所蘊(yùn)含的儒學(xué)思想，并探究這種學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)�漢代治國(guó)理政思想轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的影響。核心觀點(diǎn)：《淮南子》界定“儒者之學(xué)”,尊孔子為“素王”,對(duì)儒家六藝經(jīng)典征引甚多并有意義上的發(fā)明；進(jìn)行了“仁以為經(jīng)，義以為紀(jì)”的帶有制度化色彩的理論探索，并對(duì)儒家禮學(xué)思想、君子小人之辨、民本思想、為學(xué)修德等方面都有一定的復(fù)歸和拓展�？梢哉f(shuō)，《淮南子》所蘊(yùn)含的儒家思想，在理論上，對(duì)漢代的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型和治國(guó)理政的思想轉(zhuǎn)向方面具有一定的意義和價(jià)值。

本書既全又新且有深度，全在全面涵蓋國(guó)內(nèi)兩千多年的傳承和國(guó)外近鄰遠(yuǎn)邦的譯介，新在筆者開辟《淮南子》譯介研究新領(lǐng)域和本書創(chuàng)新國(guó)內(nèi)傳承與國(guó)外譯介的整合研究，深度具體體現(xiàn)在對(duì)淮南國(guó)、淮南王、《淮南子》版本、“道法自然”觀、英譯本底本、孿生譯本對(duì)比、典籍譯介出去的眾妙之“門檻”的深入論述。本書兼跨《淮南子》研究領(lǐng)域和翻譯研究領(lǐng)域，既能給《淮南子》愛(ài)好者提供國(guó)內(nèi)外視野，又能給翻譯研究尤其是典籍譯介研究人員提供借鑒和啟迪。

本書內(nèi)容包括：董仲舒與秦漢初期體系化思想的建構(gòu)；董仲舒政治哲學(xué)的形上基礎(chǔ)及其現(xiàn)代詮釋；董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和損益；董仲舒思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值等。