本書作者從羅馬的起源以及建城傳說開始，一路寫到漢尼拔跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺，為我們呈現(xiàn)了羅馬共和國引人入勝的歷史畫卷。其中，他審視了共和國獨一無二的政治結(jié)構(gòu)，描述了它的文學(xué)和物質(zhì)來源，刻畫了羅馬共和國的文化和社會。他還思考了羅馬人的價值觀和信仰，以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最后，作者還反思了羅馬共和國留給后世的非凡遺產(chǎn)，包括它作為典范和靈感及一種警醒，在今日文學(xué)和影視作品中的再現(xiàn)。

本書根據(jù)史詩、古典文學(xué)和近代考古成果調(diào)查了兩個主要問題：特洛伊戰(zhàn)爭確實發(fā)生過嗎？如果發(fā)生過，它發(fā)生在哪里？書中最終證明，特洛伊附近的一場或多場戰(zhàn)爭可能確實在青銅時代晚期以某種形式發(fā)生過，從而形成了故事的核心，流傳至今。

本書內(nèi)容包括：古巴比倫尼亞時期(約公元前1880一公元前1595)、《漢謨拉比法令》視角下巴比倫尼亞社會狀況一覽、古巴比倫尼亞城市、加喜特王朝(約公元前1570-公元前1155)、文字、書吏以及文學(xué)、漫長的幕間休息(公元前12世紀(jì)一公元前7世紀(jì))等。

本書主要討論公元70年前后的猶太戰(zhàn)爭、公元1世紀(jì)的地中海世界、羅馬與耶路撒冷兩座城市的對比,以及羅馬人和猶太人在文化身份、哲學(xué)觀念、生活方式、政府結(jié)構(gòu)、政治和對彼此看法方面的對比。最后還提到了基督教以及的誕生與反猶主義的起源。猶太人對羅馬人的反抗,以公元70年耶路撒冷及其圣殿被毀而告終,標(biāo)志著異教世界--后來的基督教世界--與被遺棄的猶太少數(shù)民族之間出現(xiàn)了不可彌補的裂痕。然而,在這本引人入勝的歷史研究著作中,前三分之二的篇幅都在探討起義前羅馬文明與猶太文明的和諧關(guān)系。

《古代晚期的世界》是一部關(guān)于社會和文化變化的卓越研究，它解釋了從約公元3世紀(jì)到公元750年之間的古代晚期世界與古典文明有哪些不同，原因何在。正如作者所證明的那樣，這幾個世紀(jì)是根深蒂固的古代制度永遠(yuǎn)消失的時期：476年，羅馬帝國從西歐消失了；655年，波斯帝國從近東消失了。普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·布朗研究了這一時期的劇變以及人們對這些變化的反應(yīng)。在他的論述中，這一時期也是驚人的新開始，界定了基督教對歐洲和伊斯蘭教對近東的深遠(yuǎn)影響。世界歷史上的一個關(guān)鍵問題的答案由此浮現(xiàn)：公元200

如果重新投胎，讓你生在羅馬帝國，你是會住在羅馬城里天天宴飲、沐浴、看角斗、看馬戲，舒舒服服做個寄生蟲，還是會跟著凱撒戍守邊境，跟黑森林里層出不窮的蠻族戰(zhàn)士斗智、斗勇、斗狠、斗力？ 進入這本歷史穿越書，你可以從羅馬帝國九大角色君主、行政官員、祭司、公民、城里人、軍人、女性、隸、蠻族的任意之一開始閱讀。隨著情節(jié)展開，你還會來到命運的十字交叉路口，從君主變成平民，從軍人淪為奴隸，最終身為蠻族的你甚至有可能左右羅馬帝國的命運！當(dāng)然你也可以按順序閱讀這本羅馬史入門讀物，作者用詼諧幽默的筆觸為你講解

《古典學(xué)還有未來嗎？》的原書名是ConfrontingtheClassics:Traditions,Adventures,andInnovations，直譯為《直面古典學(xué)：傳統(tǒng)，冒險與創(chuàng)新》。作者瑪麗·比爾德是英國當(dāng)代著名古典學(xué)者，全書包括31篇對研究古希臘羅馬的著作的書評。中文書名來自她的序言《古典學(xué)還有未來嗎？》。作者的語言風(fēng)格是輕松幽默的，但學(xué)術(shù)態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的。比爾德認(rèn)為，盡管很多人認(rèn)為古典學(xué)（也就是研究古希臘羅馬的學(xué)問）正在衰落，但每一代學(xué)者都提出了自己對古希臘、古羅馬的

公元前44年，尤利烏斯·愷撒被在元老院會議上被刺殺了。刺殺他的元老們相信，這樣能讓羅馬恢復(fù)共和國的傳統(tǒng)。公元前27年，愷撒的養(yǎng)子屋大維在元老院會議上被授予了奧古斯都的稱號，羅馬帝國由此誕生。 屋大維以賞賜拉攏軍人，以糧食收買民心，以暴力清洗反對者。舊精英徹底失敗，舊秩序被掃除干凈，羅馬今非昔比。 為何拯救共和國的刺殺行動，卻直接催生了帝國？ 為何看起來先進的共和制反被落后的帝制取代？ 本書作者是英國倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院古羅馬史教授，他不僅還原了羅馬帝國誕生的種種重要事件，更探究

帝國這個概念，產(chǎn)生于古羅馬，甚至在今天，羅馬的紀(jì)念物、文獻和制度的痕跡也可以在歐洲、近東和北非找到，有時甚至在更遠(yuǎn)的地方。 格雷格·伍爾夫講述了這個龐大的帝國是如何創(chuàng)建的，它是如何在危機中維持下去的，以及它是如何塑造其統(tǒng)治者和臣民的世界的，這是一個跨越1500年歷史的故事。羅馬歷史上的人物和事件已經(jīng)成為西方文化詞典的一部分，作者對其都進行了精彩的敘述，從與迦太基的戰(zhàn)爭到屋大維擊敗克萊奧帕特拉獲得勝利，以及圖拉真和哈德良皇帝統(tǒng)治下的領(lǐng)土擴張高峰，到君士坦丁堡的建立和導(dǎo)致羅馬最終崩潰的

隨著公元前480年希臘在薩拉米斯取得非同尋常的勝利,偉大的波斯帝國和羽翼未豐的希臘國家之間漫長而激烈的斗爭達(dá)到了高潮。這場令人震驚的海戰(zhàn)永遠(yuǎn)驅(qū)散了波斯人入侵和占領(lǐng)的幽靈。彼得·格林精彩地重述了這一歷史性時刻,喚起了波斯進攻引發(fā)的一系列戲劇性事件。盡管希臘人的人數(shù)較少,但希臘人的巨大勝利為希臘國家在創(chuàng)造性、獨立和民主的環(huán)境中的歷史性演變開辟了道路,這種環(huán)境為未來幾個世紀(jì)提供了一個典范和靈感。彼得·格林對波斯和希臘戰(zhàn)略的描述既清晰又有說服力;他關(guān)于士兵、政治家和普通公民生活的日常細(xì)節(jié)也同樣令人信服。