契丹是為中華文明發(fā)展和傳播做出重要貢獻(xiàn)的民族。它誕生于苦難中，生長于夾縫中，崛起于與周邊民族爭霸之中，然后爭霸西亞近百年，最終整體消失，給后代留下難以磨滅的記憶。 契丹建立雄霸東北亞的帝國，在東亞強(qiáng)權(quán)并起時代強(qiáng)勢崛起，以開放姿態(tài)對各種文化兼收并蓄，吸收各種先進(jìn)技術(shù)和政治制度，來鞏固和繁榮自己民族。契丹兼具農(nóng)耕帝國和游牧帝國特性，中原政治制度和游牧政治制度并存，實(shí)行“五京”制度，在東亞眾多國家中占有絕對主導(dǎo)地位，還使一些遙遠(yuǎn)的部落和國家前來朝貢。我們學(xué)習(xí)契丹歷史，了解契丹歷史風(fēng)貌，以實(shí)現(xiàn)讀史明智

兩宋歷史更像是一部魔幻懸疑大劇，充斥著意料之外的大逆轉(zhuǎn)，一波緊接一波，令人時而熱血奔涌，時而義憤填膺，卻總是欲罷不能。為什么是趙匡胤開創(chuàng)了新的大一統(tǒng)王朝？那個風(fēng)雪之夜萬歲殿究竟發(fā)生了什么？高梁河之戰(zhàn)和澶州之戰(zhàn)是如何改寫遼宋兩國命運(yùn)的？晏殊、范仲淹、歐陽修、包拯、司馬光、王安石……為什么這么多名臣卻拯救不了瀕死的北宋？李綱、宗澤、岳飛、韓世忠、吳玠……為什么這么多名將卻無法恢復(fù)失去的中原？南宋立國一百多年間又經(jīng)歷了什么，以至于淪落到開城受降，幼主流亡？這一部宋史里有太多的傳奇與謎團(tuán)，是一段恢宏的史

本書真實(shí)記錄了清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力“唐仲英計劃”近30位學(xué)生在畢業(yè)后前往公共服務(wù)部門工作的經(jīng)歷與體會。“唐仲英計劃”設(shè)立10年來，始終聚焦學(xué)生成長實(shí)際與發(fā)展需要，不斷優(yōu)化育人體系、豐富育人資源，目前，已有200余名畢業(yè)學(xué)員奔赴全國26個省(自治區(qū)、直轄市)的公共服務(wù)部門工作。本書通過訪談和個人自述的形式，展現(xiàn)了學(xué)員們在校期間接受培養(yǎng)的經(jīng)歷和畢業(yè)后在“為人民服務(wù)”的偉大事業(yè)中奮斗的故事，展現(xiàn)了清華大學(xué)基于因材施教項(xiàng)目等教育實(shí)踐活動，貫徹高校立德樹人根本任務(wù)的理論與實(shí)踐成果。

蘇軾是北宋著名詩人、詞人、散文家、書法家、畫家。他文名蓋世，書畫精絕，且為人友善，待人溫厚。他心憂百姓、關(guān)注民生，每到一地，都造福一方。他熱愛生活，無論到哪里，都能隨遇而安，自得其樂，即使遭遇烏臺詩案這一巨大人生挫折，也能坦然應(yīng)對，笑道一蓑煙雨任平生，并自創(chuàng)東坡肉、東坡羹等著名美食。他的為人親切和藹，性格詼諧幽默，不僅受到他所在時代普通百姓喜愛，也為后世稱頌。

《東方學(xué)術(shù)》（一）是四川大學(xué)比較文學(xué)基地的論文集，主要收錄比較文學(xué)與東方文學(xué)、中國文學(xué)方面的研究成果，也包括藝術(shù)、哲學(xué)等人文方面的研究成果。該書一共包含9個部分，收錄的論文也主要涉及以下9個方面：1.比較文學(xué)的基本問題、前沿問題和研究方法。2.東方文學(xué)與文化與西方文學(xué)與文化的交流和比較。3.東方文學(xué)與文論總體研究。4.中國文學(xué)與人文。5.國際漢學(xué)。6.東亞文學(xué)與文化研究。7.東方其他國家文學(xué)與文化研究。8.翻譯國外學(xué)者的東方文學(xué)、文化前沿的研究成果。9.書評。

本書主要講述了享譽(yù)海內(nèi)外的能源專家林昌榮教授為國家“找油”的人生故事。它通過匠心獨(dú)具的結(jié)構(gòu)安排，展示了林教授三十八年來厚積薄發(fā)、開拓創(chuàng)新的“能源人”生涯，以及林教授研發(fā)的頗具傳奇色彩的利用“地震數(shù)據(jù)體波形結(jié)構(gòu)特征預(yù)測油氣”的專利技術(shù)。具體內(nèi)容包括：渤海灣盆地900米深處有個大油層；塔里木盆地塔河油田的先導(dǎo)試驗(yàn)；地震數(shù)據(jù)體波形結(jié)構(gòu)特征異常的秘密；大口吞錢的油氣井；南海多年潛心研究的科學(xué)家；心中有只熊在低吼等。

本書對高校德育教育引入傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行研究,在明確傳統(tǒng)文化與高校德育相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)之上,探討了中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育教育中的科學(xué)利用,并對高校德育主體訴求、高校德育機(jī)制與理念的創(chuàng)新、高校德育模式方法與形式的創(chuàng)新進(jìn)行闡述,探索了中國和諧傳統(tǒng)與現(xiàn)代德育目標(biāo)的構(gòu)建、中國傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代德育內(nèi)容的構(gòu)建以及中國傳統(tǒng)文化與德育教育相融合的原則和路徑。希望本書所研究的課題能夠?yàn)楦咝５掠�教育引入傳統(tǒng)文化提供一些具有操作性和實(shí)踐性的建議。

本書生動地再現(xiàn)了東北地區(qū)抗日英烈們英勇悲壯的英雄事跡和崇高的愛國主義精神。

本書扎根齊魯大地文化,對齊魯工匠精神進(jìn)行全面、系統(tǒng)地解讀,從追溯齊魯工匠的歷史出發(fā),分析新時代齊魯工匠精神內(nèi)涵,以齊魯工匠的工匠精神養(yǎng)成經(jīng)歷案例為特色,打造理論與實(shí)踐相結(jié)合、思路清晰、內(nèi)容生動的勞動教育學(xué)習(xí)讀本。

19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)20年代，美國出現(xiàn)了許多社會、政治和經(jīng)濟(jì)的改革實(shí)踐。這個時期被稱為進(jìn)步時代。進(jìn)步時代是美國歷具重要意義的時期之一。當(dāng)時，美國社會正經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的急劇變革，美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但也產(chǎn)生了大量的經(jīng)濟(jì)社會問題。傳統(tǒng)歷史學(xué)家認(rèn)為，反壟斷、環(huán)境保護(hù)、禁酒、婦女參政權(quán)、兒童保護(hù)、產(chǎn)品質(zhì)量控制成為當(dāng)時進(jìn)步主義改革者的重要選擇。 有別于傳統(tǒng)的歷史學(xué)家，羅斯巴德在本書中并非向讀者詳細(xì)描述進(jìn)步時代。相反，他以大量史料為基礎(chǔ)，對這個時代進(jìn)行了革命性詮釋，深入分析了當(dāng)時政策選擇背后