本書突破傳統(tǒng)軟件圖書編寫模式,以數(shù)字化機械設(shè)計理論為核心,以工程軟件為工具,將機械工程師在數(shù)字化設(shè)計過程中需掌握的機械設(shè)計理論與軟件操作有機結(jié)合起來,使讀者在掌握軟件操作的同時,還能掌握設(shè)計理論,理解設(shè)計思想,從而在工作中靈活應(yīng)用,舉一反三。本書分別從入門、提高和應(yīng)用三個方面,全方位闡述了利用軟件進行機械設(shè)計的設(shè)計思想

中國史學(xué)為何重視敘事？中國史學(xué)如何影響中國敘事傳統(tǒng)？中國史學(xué)何以孕育中國敘事理論？本書立足中國史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語、概念、命題的提出與運用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書》為分析對象，從中國古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗，窺探中國古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

本書提出了構(gòu)建語用能力多模態(tài)語料庫的理據(jù)和實踐范式；自建語用標(biāo)注體系，本書構(gòu)建了在線語用能力多模態(tài)語料庫。教學(xué)上基于該語料庫進行了語用課堂教學(xué)模式探索，旨在提高學(xué)習(xí)者的語用能力。研究上以言語行為為例，聚焦多模態(tài)如何共現(xiàn)進行意義表達和行為實施，對各模態(tài)密度和模態(tài)復(fù)雜度進行了解析，探索了基于多模態(tài)語料庫各模態(tài)在意義構(gòu)建和表

本書緊緊圍繞公安警察權(quán)與公民權(quán)關(guān)系進行深入研究。書中探討了公安行政管理權(quán)與公民權(quán)關(guān)系的基本理論,梳理分析了公安行政管理權(quán)與公民權(quán)關(guān)系的基本規(guī)范和基本現(xiàn)狀,對平衡公安行政管理權(quán)與公民權(quán)關(guān)系進行了基本思考總結(jié)。書中探討了公安行政處罰權(quán)與公民權(quán)的基本理論,以及基本規(guī)范和基本狀況,對公安行政處罰權(quán)與公民權(quán)的關(guān)系問題進行了研究;

本書分五個部分：一、王天民和他的圣陶教育；二、王天民談教育；三、王天民教育思想研討會；四、王天民在百校千師萬童計劃夏令營開營報告實錄；五、圣陶教育成果典型案例。部分介紹王天民和他的圣陶教育。第二部分記錄了作者與教育界的校長、老師，和熱愛關(guān)心教育的相關(guān)專家學(xué)者，公益界人士，企業(yè)家先后探訪圣陶學(xué)校，王校長與各界人士分享圣陶

本書分3篇、14個專題對發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)進行了系統(tǒng)探討。首先,在上篇中,對核心素養(yǎng)的國際經(jīng)驗與本土沿革、核心素養(yǎng)及其教育的概念、核心素養(yǎng)教育理論的學(xué)理等專題做了理論層面的研討。其欺,在中篇中,對從素質(zhì)教育到核心素養(yǎng)教育升華下的人才培養(yǎng)模式、課程重構(gòu)、教師教育勝任力等專題做了綜合性的探討。后,在"下篇中，基于對核心素養(yǎng)視

本書是針對高等院校尤其是理學(xué)和工學(xué)兩大學(xué)科門類,根據(jù)專業(yè)特色和培養(yǎng)要求編寫的專門用途英語教程。本教材以語言運用培養(yǎng)為主線,有效融入學(xué)科專業(yè)知識,涉及自動化、機械制造、采礦工程、地理科學(xué)、木工程、計算機科學(xué)、環(huán)境科學(xué)主題。中,練習(xí)設(shè)計與單元寫作技巧板塊既注重語言知識的學(xué)習(xí),又兼顧思辨能力的訓(xùn)練。本教材旨在幫助學(xué)生在今后的

《城市群生態(tài)安全保障關(guān)鍵技術(shù)研究與集成示范：以長三角城市群為例》針對我國典型城市群——長三角城市群城鎮(zhèn)化的現(xiàn)實背景和生態(tài)安全保障的重大科學(xué)問題與技術(shù)需求，通過多學(xué)科融合與產(chǎn)學(xué)研協(xié)作，應(yīng)用空間信息技術(shù)、野外調(diào)查與勘測、儀器測試、實驗室模擬、模型推演和大數(shù)據(jù)分析，開展六大方面的創(chuàng)新研究，主要內(nèi)容包括：①長三角區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)評

威廉·達爾林普爾沿著古代拜占庭帝國的“絲綢之路”穿越中東地區(qū)，探訪中東基督教世界仍存或已成廢墟的基督教堂、修道院乃至洞穴和石柱，偶遇或者專門拜訪對相關(guān)歷史有所了解甚至是親身經(jīng)歷的人，通過與他們的交流和對歷史的回溯，展現(xiàn)了旅途中的風(fēng)土人情、豐富多元的文化及悠久的歷史，亦呈現(xiàn)了復(fù)雜的教派矛盾、家族血仇和派系之間的爭權(quán)奪利對

本書以鮑德里亞的生產(chǎn)勞動理論為切入點，深入研究了鮑德里亞對馬克思生產(chǎn)勞動理論的誤讀。鮑德里亞認為馬克思的生產(chǎn)勞動是一種鏡像，是資本主義的同謀，沒有超出資本主義的意識形態(tài)。可是當(dāng)鮑德里亞以自己的方式闡述人類歷史時，卻夸大了前資本主義階段的特殊性，造成歷史的斷裂與神秘化；當(dāng)他論述資本主義新特征時，卻否定了使用價值的基礎(chǔ)作用